始祖史蹟

Started by 辜煜夫 on Sunday, March 27, 2011

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3/27/2011 at 4:44 AM

※ 年號為 『第十一世』※ ◎(太祖)啟御(生於康熙庚辰年閏三月十四日亥時)、公元(1662.3.14)。◎其弟啟成(生於康熙丁丑年三月九日寅時)、公元(1665.3.9)。太祖原籍居於閩南福建,發祖地為泉州府南安縣廿八都,水洋尾后草埔鄉人,「辜氏」家族務農為生,生活富裕,但每季在五穀豐收時期,閩南北方就出沒亂匪,全鄉查房擄掠搶劫,太祖兩人對於搶劫相當無奈,一直有遠離家鄉的意念,太祖經過周密的計劃,終於冒險渡海漂洋來到台灣,據二叔公「雙保」說﹕(太祖)背著祖先牌位及一尊守護神(高約五寸高),赤手來到台灣鹿港,其年代之考據應當是,公元(1680)年代,後來又輾轉到,桃園龜山尖山仔一帶,因尖山仔早期就有遠房姻親的太祖在此定居開墾,太祖兩人就在此暫時歇腳,也生活了一段時間,因於處在別人籬下生活,太祖兩人深感有些不便,將放棄在此開闢的土地。太祖兩人向長輩說明另起爐灶的意願,並帶著少許乾糧就告辭長輩後就離開了尖山仔,太祖為實現其理想,到處尋找棲身的處所,翻山越嶺經過數日的辛苦終於來到(雞籠)現在(基隆七堵),太祖兩人就在(七堵)歇腳。隔了數日後又來到基隆獅球嶺頂,遠眺基隆海灣,而太祖兩人就認為又來到回家鄉的老路又驚又喜,太祖兩人據說猶疑了半天,最後還是選擇居住在七堵。

菜脯命脈

咸豐年間有一年適逢基隆河暴漲淹大水,洪水淹過屋頂,因逃亡得快幸免滅頂,後來茅屋被洪水淹沒,目睹無家可歸的情況,內心悽涼心有餘悸,但卻打擊不了太祖求生的意志,洪災之後幾乎斷炊,饑餓交迫走頭無路感慨萬千,但天無絕人之路,還好曾經存放事先醃起來的兩壺菜脯放置在(稻庭尾),未被洪水沖走,太祖兩人在泥濘中挖出救命的菜脯根歡喜如魚得水,結果有了兩壺菜脯肚子就可以溫飽,就又重新燃起了生存的勇氣,後來太祖兩人商量結果,為免日後再次被洪患的侵襲,決定離開(七堵)並且拱著菜脯,順草湳溪邊往山區前進,嗣後就選定在草湳山岳,(現在泰安瀑布)後麓,可以鳥瞰七堵、五堵、汐止(水還腳)、松山(錫口)、內湖(洲阿尾)一帶之美景,這是太祖兩兄弟決定選擇在此地立業傳宗接代的地方,為了長遠久居,後代免再有水患之憂,太祖兩人就在草湳開始蓋起房屋,辛勤開墾田園,靠著菜脯每日這樣過三餐,過著非常酸澀的日子,在當時那惡劣的環境,能夠忍受這樣辛苦確實不易,如果當時沒有那兩壺菜脯,相信就無現在的我們,可能就無法再有生命延續的存在,所以我們後代應該要追思感念。 2000/11/15撰述於基隆 GOQQ
手足親情

太祖「啟御」、「啟成」靠著兩壺菜脯,開墾梯田山園,据「阿嬤」口述,半年中間沒有吃過米飯,只有吃菜脯飲水充飢度過三餐,太祖過著鹹酸苦澀的日子,這種感動的生活環境使人心酸,在我小小的年紀,聽起這樣的話來也會感到鼻酸,「阿嬤」說;後來生活也漸漸的好了,太祖「啟御」就一直想幫小弟娶牽手,他自己深感身體不如往常,怕無法再長期支持下去,內心一直為小弟操心,據說後來有了成親的對象,但女方的父母要求應有十隻百斤大豬,還要十大壺的米酒,做為聘金,「阿嬤」描述著說,當時台灣的社會這種習俗是高山族人的禮聘,也是平埔族人的一種風俗,但是太祖不惜一切,辛苦(粒積)「儲蓄」的意思,籌備了好幾年。太祖「啟御」的心願必定要將小弟「啟成」完成婚禮,不然有了三長兩短,會留下永遠的遺憾。

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