Eupraxia of Kiev

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Eupraxia / Adelheid Vsevolodovna Kijewskaja, Empress of the Holy Roman Empire

Also Known As: "Adelheid", "Adelgejda", "Eupraxia", "Evpraksiya", "Vsevolodovna", "Praxedis", "Евпраксия", "Аделхайд"
Birthdate:
Birthplace: Kiev, Ukraine
Death: Died in Kiev, Ukraine
Immediate Family:

Daughter of Vsevolod I Yaroslavich prince of Kiev and Anna of the Kumans
Wife of Henry I " The Long", Count of Stade and Heinroich IV HRR
Ex-wife of Henry IV, Holy Roman Emperor
Sister of Prince Rostislav Vsevolodovich of Vsevolodich, Duke Of Kiev
Half sister of Vladimir II of Kiev and Anna of Kiev

Occupation: Empress of the Holy Roman Empire, Nun, монахиня,
Managed by: Ivor C-D
Last Updated:

About Eupraxia of Kiev

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http://en.wikipedia.org/wiki/Eupraxia_of_Kiev

Eupraxia of Kiev

From Wikipedia, the free encyclopedia

Eupraxia of Kiev (1071- 20 July 1109) was the daughter of Vsevolod I, Prince of Kiev and second wife of Henry IV, Holy Roman Emperor. She was the sister of Vladimir Monomakh.

Eupraxia was first married to Henry the Long, Markgraf of Nordmark. They had no children before his death in 1087. Eupraxia went to live in the convent of Quedlinburg, where she met Henry, who was then the Saxon king. He was greatly impressed by her beauty, and after his first wife died in December 1087, he married Eupraxia in 1089 in Cologne. She assumed the name "Adelheid" upon her coronation.

According to the chroniclers, Henry became involved in the Nicolaitan sect, and hosted the sect's orgies and obscene rituals in his palaces. Eupraxia-Adelheid was forced to participate in these orgies, and on one occasion Henry allegedly offered her to his son, Conrad. Conrad refused indignantly, and then revolted against his father.

During Henry's campaigns in Italy, he took Eupraxia-Adelheid with him and kept her sequested at Verona. She escaped in 1093 and fled to Canossa, where she sought the aid of Matilda of Tuscany, one of Henry's enemies. She met with Pope Urban II, and on his urgings Eupraxia-Adelheid made a public confession before the church council at Placentia. She accused Henry of holding her against her will, of forcing her to participate in orgies, and of attempting a black mass on her naked body.

Eupraxia-Adelheid left Italy for Hungary, where she lived until 1099, when she returned to Kiev. After Henry's death in 1106 she became a nun until her own death in 1109.

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Sources

Vernadsky, George. Kievan Russia, 1976

Preceded by

Bertha of Savoy Empress of the Holy Roman Empire

1089–1105 Succeeded by

Matilda of England -------------------- http://en.wikipedia.org/wiki/Eupraxia_of_Kiev -------------------- http://de.wikipedia.org/wiki/Adelheid_von_Kiew

Adelheid von Kiew

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

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Adelheid (* 1067/70; † 20. Juli 1109 in Kiew) (auch bzw. eigentl. Jewspraksija, Eupraxia, Praxedis) war nach dem Tod ihres ersten Gatten, Graf Heinrich I. von Stade, seit 1089 die zweite Ehefrau Kaiser Heinrichs IV.. Sie war die Tochter des Großfürsten Wsewolod I. von Kiew aus seiner zweiten Ehe mit Anna von Polowzen. Die Ehe mit Heinrich wurde 1095 geschieden.

Leben [Bearbeiten]

Jewspraksija wurde nach 1067 als Tochter des Großfürsten Wsewolod I. von Kiew und dessen zweiter Ehefrau Anna von Polowzen geboren. Zu ihrer ersten Hochzeit mit Graf Heinrich von Stade aus dem Adelsgeschlecht der Udonen soll sie mit einer prunkvollen Kamelkarawane nach Sachsen gekommen sein, mit reichen Kleidern, Kostbarkeiten und unzähligen Schätzen im Gepäck.

Nach dem Tod Graf Heinrichs 1087 verliebte sich Kaiser Heinrich IV. in die angeblich ausnehmend hübsche Frau und umworbene Witwe. 1088 fand die Verlobung, am 14. August 1089 in Köln ihre Hochzeit statt, der unmittelbar die Krönung Adelheids, wie sie sich jetzt nannte, folgte.

Diese Ehe stand aber unter keinem guten Stern und scheiterte völlig. Heinrich warf seiner Frau Untreue vor (angeblich soll sie sogar ihren Stiefsohn Konrad verführt haben) und hielt sie in Verona unter Bewachung. Von dort konnte sie aber anfangs des Jahres 1094 zu Mathilde von Tuszien fliehen und tat sich von nun an mit "schmutzigen Details" aus ihrem Eheleben hervor.

Noch 1094 beschäftigte sich zunächst eine Synode in Konstanz mit den Vorwürfen, ehe sich Adelheid persönlich 1095 auf einem Konzil in Piacenza einfand und vor Papst Urban II. und der Versammlung die unerhörten sexuellen Ausschweifungen, die ihr Mann von ihr verlangt hatte, bild- und wortreich darstellte.

Der Wahrheitsgehalt dieser Anschuldigungen wird sich wohl nicht mehr erweisen lassen. Es ist aber davon auszugehen, dass diese Berichte in erster Linie der päpstlichen Seite als Propagandamaterial willkommen waren, als solche wurden sie nämlich anschließend bei jeder sich bietenden Gelegenheit ausgenutzt.

Althoff nimmt an, dass die Ehe von Adelheid/Praxedis mit Heinrich IV. möglicherweise einen Friedensschluss Kaiser Heinrichs mit seinen Feinden, den Sachsen, bekräftigen sollte. Damit wäre ihre Rolle als Gemahlin analog der Rolle von Geiseln zu sehen, wie sie in dieser Zeit zur Bekräftigung und Absicherung von Bündnissen regelmäßig zu stellen waren. Nach den Quellen soll der Kaiser befohlen haben, dass man die Königin vergewaltigte. Althoff schlägt vor, diese Vergewaltigung als Entehrung analog einer Bestrafung oder sogar Tötung einer Geisel nach einem Treuebruch zu interpretieren.

Adelheid verließ, nachdem der Papst sie von der Buße, die ihr hätte auferlegt werden sollen, befreit hatte, die Bühne der Weltgeschichte. Sie soll über Ungarn nach Kiew zurückgekehrt sein, wo sie 1109 in einem Kloster verstarb. Die Ehe mit Heinrich war 1095 geschieden worden.

Literatur [Bearbeiten]

   * Kurt-Ulrich Jäschke: Notwendige Gefährtinnen. Königinnen der Salierzeit als Herrscherinnen und Ehefrauen im römisch-deutschen Reich des 11. und beginnenden 12. Jahrhunderts. Dadder, Saarbrücken 1991, ISBN 3-926406-56-9
   * Theodor Schieffer: Adelheid (Eupraxia, Praxedis), in: Lexikon des Mittelalters. Bd. 1, Sp. 146.
   * Gerd Althoff: Heinrich IV. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2006, ISBN 978-3-534-11273-9 (insbesondere S. 207–219. Althoff bietet eine differenziertere Sichtweise der Rolle und der Handlungsmotive von Praxedis/Adelheid, die in der deutschen Geschichtsforschung stark diffamiert worden ist.)
   * Hartmut Rüß: Eupraxia - Adelheid. Eine biographische Annäherung, in: Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 54 (2006), S. 481-518.
   * August Nitschke: Adelheid (Eupraxia, Praxedis). In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, S. 58. (Onlinefassung)

Weblinks [Bearbeiten]

   * genealogie-mittelalter.de

Diese Seite wurde zuletzt am 21. Oktober 2010 um 09:18 Uhr geändert.

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Евпраксия или Аделхайд (на немски: Adelheid, на латински:Praxedis) е киевска княгиня и императрица на Свещената Римска империя, втора съпруга на император Хайнрих IV. Евпраксия е дъщеря на киевския княз Всеволод I и на втората му съпруга - полабската княгиня Анна. Първоначално Евпраксия е омъжена за Хайнрих Дългия, маркграф на Горна Саксония. През 1086 г. тя приема католицизма и германското име Аделхайд. През 1087 г. Хайнрих Дългия умира, а Евпраксия постъпва в манастир в Квелинбург, където среща бъдещия император Хайнрих IV, тогава още саксонски крал. Хайнрих е силно впечатлен от красотата на Евспраксия. Двамата се женят в Колон през април 1089 (първата съпруга на императора умира през декември 1087 г.). Според историческите хроники Хайнрих IV приема николитанската ерес и организира сатанински оргии и скверни ритуали в двореца си. Евпраксия, както се твърди, е принудена да взема участие в оргиите и дори по време на един от тези "обреди" Хайнрих я предлага на сина си, Конрад. Конрад обаче откзал възмутен и въстанал срещу баща си. Тази клеветническа история води началото си от конфликта между Хайнрих IV и папа Урбан II и борбата им за правото на инвеститура. По време на кампанията си във Италия Хайнрих IV взема със себе си и Евпраксия и я държи изолирана във Верона. През 1093 г. тя успява да избяга в Каноса, където е приета от Матилда Тусканска, отявлен враг на Хайнрих IV. В Каноса Евпраксия се среща и с папа Урбан II и по негова молба прави публични показания пред съвета в Пиаченца. Там тя обвинява съпруга си, че я държал затворена насила, че я принуждавал да взема участие в сатанинските му оргии и че той лично отслужвал черна меса върху голото ѝ тяло. След това Евпраксия се утановява в Унгария, където живее до 1099 г., когато се завръща в Киев. След смъртта на Хайнрих IV през 1106 г. Евпраксия се замонашва. Умира като монахиня на 20 юли 1109 г.