Rurik, Founder of the Rurikid Dynasty

public profile

Rurik, Founder of the Rurikid Dynasty's Geni Profile

Share your family tree and photos with the people you know and love

  • Build your family tree online
  • Share photos and videos
  • Smart Matching™ technology
  • Free!



Russian: Рюрик, Свеаланд Новгородский князь, German: Rurik (Roderick), Großherzog von Novgorod, Dutch: Rurik (Roderick), Grote Hertog van Novgorod, French: Rurik (Roderic), grand duc de Novgorod
Also Known As: "Riurik", "Rørik", "Rörek", "Hroekr", "Roderick of Holmgård"
Birthplace: Region of the Baltic see!
Death: Died in Veliky Novgorod, Novgorod Oblast, Russia
Place of Burial: Peredolskaya Volost, Batetsky District, Novgorod Oblast, Russia
Immediate Family:

Son of Unknown father of Rurik, Varangian and Umila, dau. of Gostomysl
Husband of Ingrid of Norway and Efanda Princess of Urman, Grand Duchess of Novgorod
Father of Ephanda Ruriksdotter; Younger son of Rurik and Igor, Grand Prince of Kiev
Half brother of Ascold Storfyrste Av Kiev Haroldsen and Oleg (Helge) Haroldsen

Occupation: Prince Of Holmgård (Novgorod), Ryska rikets grundare, founded the Rurik Dynasty which ruled Russia until the 17th century, викингски военачалник
Managed by: Private User
Last Updated:

About Rurik, Founder of the Rurikid Dynasty

NOTE: Rurik most likely originated from somewhere around the Baltic region, this area of northern Europe was very fluid at the time with no clear definitions or national boundaries. There is no clear evidence supporting Rurik's origins beyond the statement that he was a "varagian" (Varangian), but even the meaning of this word is unclear, he may have come from any of the Scandinavian or Baltic countries.

The connection of Umila to Rurik as his mother is controversial and based only upon the writings of Vasily Tatishchev.

Tatishchev's work, published after his death in 1750, is purported to be based on the Ioachim Chronicle an ancient manuscript which he discovered but was then lost. Modern thinking is that the nature of the Ioachim Chronicle is highly dubious.

Tatishchev (a Rurikid himself) claimed that Rurik was of Wendish extraction and went so far as to name his wife, Ufanda of Norway (Endvinda? Alfrind?); mother, Umila; his maternal grandfather, Gostomysl; and a cousin, Vadim.

Rurik / Riurik / Рюрик / (c. 830 – 879) Haplotype N1c1d1 (genetic DNA group) Born: Unknown, Mecklenburg, Roslagen, Svealand

Died: 879, Novgorod

Father: Goldau / Goldav of Obodrite

Mother: Unknown

Spouse: Efanda of Urman (Edvina Alfrind Ingrid) and Unknown

Issue [two possible children]: Igor, and Unknown

In addition to Igor, Rurik have probably had other children, since in the Russian-Byzantine treaty of 944 were mentioned two nephews of Igor Rurikid - Igor and Akun.

Rurik (d. 879 in Novgorod) is identified sometimes with konung Rorik (Hrørek) of Jutland Hedebyu (Denmark) (d. before 882). This is a different profile. Rurik - representative of the princely family Obodrite, and its name - it's a Slavic tribal nickname associated with the falcon, which is the Slavic languages ​​are also called Rarog.

Note: The earliest generations of the so-called Rurikid family are reconstructed solely on the basis of the sparse information in the "Povest' vremennykh let" or 'Tale of the Years of Time', better known as the Primary Chronicle and also sometimes known as Nestor´s Chronicle. As pointed out by Franklin & Shepard, the extant manuscripts of the Primary Chronicle which date from the 12th century should not be taken at face value as they must have been compiled from patchy sources of information. It is likely that the compilers exaggerated the role of Rurik's family in the 9th and 10th centuries, in order to establish a lengthy, credible history for the Russian principalities which were flourishing by the 12th century. Any reconstructed genealogy of the Rurikid dynasty during the early years, as well as all dates and even names, must be viewed with caution.


Rurik or Riurik (Old Church Slavonic: Рюрик, from Rørik; c. 830 – c. 879) was a legendary Varangian chieftain who gained control of Ladoga in 862, built the Holmgard settlement near Novgorod, and founded the Rurik Dynasty, which ruled Kievan Rus (and later Grand Duchy of Moscow and Tsardom of Russia) until the 17th century.



нашата работа, or in English: We ask that you save our work. Ben notes: Apparently it is a text that explains that Rurik is really Bulgarian by the name of Lachin. However, it provides only assertion and no sources to back it.)


There is a popular legend of Rurik and his brothers, was published in the 30s of the XIX century French traveler and writer Xavier Marmier in his book "The Nordic letter." He wrote it in northern Germany, in Mecklenburg peasants who lived on the lands of the former bodrichey, by that time fully Germanize. The legend tells that in the VIII century, the tribe managed Obodrite king named Godlav, the father of three boys, the first of which was called the Peaceful Rurik, the second - a Victorious Siwar, the third - Truvaom Faithful. The brothers decided to go in search of glory in the land to the east. After many terrible deeds and fighting brothers came to Russia, whose people suffered under the burden of long tyranny, but did not dare to rebel. Brothers Obodrite awakened the local people asleep courage, led an army and overthrow their oppressors. Restoring peace and order in the country, the brothers decided to return to the old father, but a grateful people begged them not to go and take the place of former kings. So Rurik received Novgorod principality (Nowoghorod), Siwar - Pskov (Pleskow), Truvar - Belozersk (Bile-Jezoro). Because after a while the younger brothers died, leaving no legitimate heirs, Rurik annexed their principality to his becoming the founder of the dynasty. It should be noted that this is the only mention of Rurik in western folklore, although the date of the legend can not be established. Tradition written a century later after the publication of Mecklenburg genealogy Rurik.

Based on genealogy from Works of Empress Catherine II (Сочинения императрицы Екатерины II), Book 8, pages 28-41: "...Rurik's father was Finlandia's King, and his mother was Umila, daughter of Gostomysl. Rurik I was Grand Prince (Velikiy Knyaz) of Northern Russia 862-879. His wife was Efanda (Yefanda), Norwegian Princess (Kniazhna Urmanskaya). From this union was born: Igor I, Grand Prince (Velikiy Knyaz) of Northern and Southern Russia 879-945. His wife was Olga, [Igor I was] great-grandchild of Gostomysl and grandchild of eldest of his daughter. From this union Svyatoslav was born..."

In the genealogical scheme (see images associated with this profile): "King of Finlandia --- wife Umila, daughter of Gostomysl, Prince of Novgorod => 1) Riurik, Grand Prince of Northern Russia 862-879. His wife Efanda, Norwegian Princess, who had with Riurik son Igor, and from firs marriage son Askold. Her brother was Oleg, Norwegian Prince."

If Rurik is the iligitamate son of Halfdan Haroldsson, Harold "Hildetann would be his grandfather;

Harald "hildetann" (Røreksson) Født: 690 - Danmark Død: 770 - Killed in a sea battle at Bravalle (Bråvøll, Danmark) Foreldre: Rørek (Rerik), Aud Gyritha 'den Dypsindige', "den Djupaugde" Ivarsdatter Bror: Randver Radbartsson Barn: Sølgi Haraldsson, Halfdan Haroldsen, Margrave Of Frisia, Trond Haraldsson, Rørek Haraldsson

Most likely, Rurik got his name from his uncle Rørek (Rerik) Haraldsson and his grandfather Harald "Hildetann" Røreksson

О Рюрик Свеаланд Новгородском князе (Русский)

Дата – 28 марта

Тип праздника – языческий (Скандинавия)

День Рагнара Лодброка отмечается в скандинавских странах 28 марта. Саги говорят о том, что тысячу сто лет тому назад на острове Зеландия (Дания) жил вождь Рагнар по прозвищу Лодброк, что значит "Кожаные Штаны". Прозвище он получи за то, что в детстве угодив в змеиное логово, остался в живых благодаря жестким кожаным штанам.

Рагнар Лодброк - легендарный конунг Дании и Швеции, представитель рода Инглингов, правивший примерно в 8 или 9 веках.

Достоверных источников, подтверждающих существование Рагнара, нет. В основном подробности его жизни и деятельности известны из скандинавских саг. Предполагают, что исторический Рагнар (если таковой был) действовал в первой половине IX века и был одним из наиболее влиятельных военных вождей Дании. Вероятно, он был сыном Сигурда Кольцо.

Важнейшие события, приписываемые Рагнару — нападение на Францию и захват Парижа в 845 году и нападение на английское королевство Нортумбрию в 865. В ходе последнего войско Рагнара было разбито, сам он попал в плен и по приказу короля Аэллы был сброшен в яму с ядовитыми змеями, где умер мучительной смертью.

Согласно сагам, многочисленные сыновья Рагнара (Ивар Бескостный, Бьорн Железнобокий и другие) в 867 вторглись в Англию, отомстили за гибель отца и положили начало датскому завоеванию острова. Сыновья Рагнара пленили и затем казнили короля Аэллу, который умер в жестоких мучениях.

Некоторые источники называют период правления Лодброка 750–794, другие — 860–865 годы. Наиболее вероятными считают годы правления Лодброка с 835 до самой смерти в 865 году, когда он проявил себя в качестве влиятельного военачальника и диктатора. Возможно, что королем Лодброк был признан только последние пять лет своей жизни.

Рагнар был язычником, провозгласившим себя одним из прямых потомков бога Одина. Его излюбленной военной стратегией было совершение набегов на христианские города во время религиозных праздников - Лодброк знал, что именно в такое время все военачальники и солдаты присутствуют на церковной службе.

К 845 году Лодброк был уже влиятельным правителем, и, наверное, — современником первого правителя Руси, викинга Рюрика. Лодброк всегда искал новых приключений, постоянно ощущая беспокойство, что его пиратствующие сыновья когда-нибудь совершат более заметный поступок, затмив тем самым славу отца.

В 845 году Лодброк разорил Западную Францию, поднявшись по Сенне на 120 драккарах и уничтожив разделенную на две части армию французского короля Карла Лысого, и захватил Париж, за возвращение которого викинг-захватчик потребовал большой выкуп. Возвращаясь домой викинги Рагнара разорили монастырь Св. Бергена в Сент-Омере.

В этот день язычники почитают этого храброго воина прочтением саг о его подвигах. Празднование этого дня сегодня - прославление храбрости и мужества. В этот день произносится тост в честь Рагнара и читается его Сага.

-------------------------------------- Согласно древнерусскому летописному своду XII века «Повести временных лет», в 862 году варяг Рюрик с братьями по приглашению таких племён как: чудь, ильменские словене, кривичи и весь был призван княжить в Новгород. Это событие, с которого традиционно отсчитывается начало государственности восточных славян, в историографии получило условное название Призвание варягов. Летописец назвал причиной приглашения междоусобицу, охватившую жившие на новгородских землях славянские и финно-угорские племена. Рюрик пришёл со всем своим родом, называемым русь, этническая принадлежность которого продолжает дискутироваться. Летопись сообщает, как после смерти братьев власть сосредоточилась в руках старшего из них, Рюрика: …И пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.

Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. Родителями Рюрика были: Годослав (808х), князь бодричей; Умила. Есть летописные известия, позволяющие предположить, что по матери Рюрик был внуком новгородского князя Гостомысла;

Ефанда, любимая жена, дочь князя урманского, из рода норвежских королей, умершая неизвестно в котором году, но раньше мужа и вскоре по рождении сына (Игоря). В тех же летописях повествуется, что Олег, самодержавный правитель государства после Рюрика, был родным братом Ефанды. Дети: Игорь (877-946).

Чрез два года в 864 г., по кончине Синеуса и Трувора, старший брат, присоединив области их к своему Княжеству, основал Монархию Российскую. Уже пределы ее достигали на Восток до нынешней Ярославской и Нижегородской Губернии, а на Юг до Западной Двины; уже Меря, Мурома и Полочане зависели от Рюрика: ибо он, приняв единовластие, отдал в управление знаменитым единоземцам своим, кроме Белаозера, Полоцк, Ростов и Муром, им или братьями его завоеванные, как надобно думать. Таким образом, вместе с верховною Княжескою властию утвердилась в России, кажется, и система Феодальная, Поместная, или Удельная, бывшая основанием новых гражданских обществ в Скандинавии и во всей Европе, где господствовали народы Германские.

К сему времени Летописец относит следующее важное происшествие. Двое из единоземцев Рюриковых, именем Аскольд и Дир, может быть, недовольные сим Князем, отправились с товарищами из Новагорода в Константинополь искать счастия; увидели на высоком берегу Днепра маленький городок и спросили: «Чей он?»

Им ответствовали, что строители его, три брата, давно скончались и что миролюбивые жители платят дань Козарам. Сей городок был Киев: Аскольд и Дир завладели им; присоединили к себе многих Варягов из Новагорода, начали под именем Россиян властвовать как Государи в Киеве и помышлять о важнейшем предприятии, достойном Норманской смелости.

Таким образом, Варяги основали две Самодержавные области в России: Рюрик на Севере, Аскольд и Дир на Юге. Невероятно, чтобы Козары, бравшие дань с Киева, добровольно уступили его Варягам, хотя Летописец молчит о воинских делах Аскольда и Дира в странах Днепровских: оружие без сомнения решило, кому начальствовать над миролюбивыми Полянами; и ежели Варяги действительно, претерпев урон на Черном море, возвратились от Константинополя с неудачею, то им надлежало быть счастливее на сухом пути, ибо они удержали за собою Киев.

В Ипатьевской летописи содержатся данные о том, что до Новгорода Рюрик сидел в построеном им городе-замке в Ладоге. Это свидетельство, подтверждаемое скандинавскими источниками, а также археологическими находками предметов скандинавского происхождения в районе Ладоги, подрывает саму основу легенды о «призвании варягов» из-за моря.

По мысли В.О.Ключевского, Рюрик прибыл в Новгород из Ладоги, находящейся от Новгорода всего в двухстах километрах вниз по течению р.Волхов, в качестве предводителя наемной варяжской дружины, приглашенной туда новгородскими старейшинами во время внутренних усобиц. Эти усобицы и помогли ему захватить власть в Новгороде.

Превращение Рюрика из предводителя наемной дружины в новгородского князя способствовало прекращению усобиц и усилению роли Новгорода как политического центра союза северной группы славянских племен.

Это позволило преемнику Рюрика Олегу организовать поход на юг, завершившийся завоеванием Олегом Киева и перенесением центра объединенного государства в Киев. Это событие, относимое летописью к 882 году, традиционно считается датой образования Древнерусского государства.

Реально родоначальником русской княжеской династии был Игорь (877-946х). И лишь в XII веке летописец Нестор в «Повести временных лет», стремясь идеологически укрепить единство Русской земли, создает свою легендарную родословную, в которой княживший в Новгороде Рюрик становится «отцом» Игоря, княжившего в Киеве.

С утверждения Рюрика князем среди северных племен славянских и финских начинается русская история, потому что этим положено основание русскому государству. Несколько северных племен славянских и финских соединились под властью одного князя; чрез это у них прекратились междоусобия, силы их собрались в одно, а поэтому они стали сильнее всех других племен; князья их, преемники Рюрика, воспользовались этою силою и покорили себе все другие племена, которые, живя отдельно друг от друга, не могли сильно и долго сопротивляться. Таким образом племена, жившие прежде отдельно, соединились вместе, составили один народ русский. Вследствие соединения племен в один народ князья этого народа, пользуясь соединенными силами его, отражают степные, кочевые народы, не дают им грабить и пленять славянские племена, брать с них дань, как бывало прежде.

Мало того, князья пользуются соединенными силами племен для того, чтобы предпринимать походы на Греческую империю, на Константинополь; вследствие этих походов завелись и мирные, торговые сношения с греками; русские стали ездить в Константинополь, познакомились там с христианством православного восточного исповедания и стали принимать его. Таким образом христианство явилось и усилилось сперва на юге русских владений, ближайших к Греции, а потом отсюда распространилось и по всем этим владениям. Рюрик умер в 879 году, оставив малолетнего сына Игоря, и княжить стал родственник его Олег.

Призвание первых князей имеет великое значение в нашей истории, есть событие всероссийское, и с него справедливо начинают русскую историю.  Северные племена, славянские и финские, соединились и призвали к себе это сосредоточивающее начало, эту власть. Здесь, в сосредоточении нескольких северных племен, положено начало сосредоточению и всех остальных племен, потому что призванное начало пользуется силою первых сосредоточившихся племен, чтоб посредством их сосредоточивать и другие, соединенные впервые силы начинают действовать.

Память Рюрика, как первого Самодержца Российского, осталась бессмертною в нашей Истории и главным действием его княжения было твердое присоединение некоторых Финских племен к народу Славянскому в России, так что Весь, Меря, Мурома наконец обратились в Славян, приняв их обычаи, язык и Веру.



В края на ІХ век град Киев става столица на независимо княжество. Това е естествена последица от икономическото, културното и политическо развитие на района, а не прищявка на варяга Рюрик с дружината му от скандинавски произход. Варягите несъмнено са играли съществена роля в борбата за надмощие в районите на Киев и Новгород, но според летописа на Волжска България - Български летописи - Джагфар тарихи6, Рюрик /с българското име Лачин/ е брат на кан Джилки /855-882 г./ и син на кан Урус Айдар /805-855 г./. След смъртта на последния във Волжска България започват междуособни борби между кан Джилки като законен наследник и застъпник на исляма, и Лачин/Рюрик/ - по-малкия син, поддържник на старата вяра. През първата половина на ІХ век районът около Киев и на север до Балтийско море, който е северозападната част от Велика България, наречен „Ак Урус” – Бяла България за разлика от остатъчната Волжска България, наречена ”Кара Урус” – Черна България, е управляван от таркан Будим /787-859 г./, син на кан Крум и брат на кан Омуртаг. В контекста на политическите реалности по Северното Причерноморие и изобщо на територията на бивша Велика България това означава зависимост на Киев от Дунавска България. Не случайно в Джагфар тарихи са отбелязани приятелството и дружеските връзки между Шамбат, един от първите български владетели на Киев и брат на Кубрат, и Аспарух, както и обезателството поето от Аспарух, след смъртта на Шамбат да попечителства наследниците му, останали в най-западните части на Велика България. Поради особено благоприятното си местоположение, Киев става стратегическа цел за Рюрик /Лачин/, тъй като цетралните райони на Волжска България остават твърдо под властта на брат му кан Джилки. За овладяването на Киев, Лачин/Рюрик/ използва военна подкрепа както от хазарите, така и от варягите. При военни действия с променлив успех, на страната на Рюрик участва варягът Асколд /Халиб/, а на страната на кан Джилки, варягите Ерик и синът му Олег/Салахби/. От 875 г. българинът Джун, внук на Будим и варягът Олег /Салахби/, син на Ерик са съуправители на Киевска и Новгородска област, зависими от Волжска България и настойници на сина на Рюрик – Угор Лачин, който е държан под стража. В 911 г. синът на Асколд , Худ, завзема Киев и издига за княз сина на Рюрик - българинът Угор Лачин /Игор Рюриков/. С това прекъсва политическата зависимост на Киев както от Волжска, така и от Дунавска България. Основоположникът Лачин /Рюрик/, синът му Угор /Игор/ – княз до 945 г. и останалите князе от Рюриковия род укрепват властта си над околните славянски племена, развиват и укрепват икономическата и политическа независимост на княжеството от Хазарския хаганат и поддържат близки отношения с Аспарухова България. Те остават в историята като създатели на киевската княжеска и по-късно царска династия, не поради нов, чужд или специален етнически произход. И преди тях владетелите на Киев са българи. Не и поради религиозни причини. Те също са езичници, както и предшествениците си. Не и поради династична приемственост, защото предшествениците им също са преки наследници на български канове. Те стават основоположници на Киевската княжеска и царска династия, защото извоюват пълната независимост на Киевското княжество.

About Rurik, Founder of the Rurikid Dynasty (svenska)

Från Wikipedia:

Rurik eller Rjurik född omkring 800, död omkring 879, var enligt den ryska Nestorskrönikan en varjag (nordman) som sägs vara grundare av Kievriket och stamfader till den fursteätt som styrde fram till 1598. Hans egentliga nordiska namn anses ha varit Rörik (Hrörekr). Några säkra historiska uppgifter om vem Rurik var eller varifrån han kom finns inte, men enligt Nestorkrönikan tillhörde han dock den varjagiska (nordiska) stam som hette ruser och som av de flesta historiker anses vara desamma som svearna.


Rurik eller Rjurik född omkring 800, död omkring 879, var enligt den ryska Nestorskrönikan en varjag (nordman) som sägs vara grundare av Kievriket och stamfader till den fursteätt som styrde fram till 1598. Hans egentliga nordiska namn anses ha varit Rörik (Hrörekr).

Några säkra historiska uppgifter om vem Rurik var eller varifrån han kom finns inte, men enligt Nestorkrönikan tillhörde han dock den varjagiska (nordiska) stam som hette ruser och som av de flesta historiker anses vara desamma som svearna. Klart är dock att han kom till Ladoga, huvudstad i Slavija. Det skedde vid en tidpunkt i historien när Novgorod sannolikt ännu inte existerade (staden omnämns första gånegn 859 och var då belägen vid dagens Rjurikovo Gorodisjtje, Ruriks stad).

I Ladoga har arkeologer funnit en nordisk kyrkogård med bland annat kvinnogravar. Kyrkogården har varit i bruk under åren 850-925, har arkeologerna slagit fast. Det finns olika teorier om nordmännens ankomst och maktövertagande. Men det mesta är inte belagt historiskt och Ruriks historia är i mångt och mycket en gåta.

Enligt Nestorskrönikan (som enbart finns bevarad i två omskrivna versioner: Laurentian codex och Hypatian codex) tog han tillsammans med två bröder år 862 makten över Kievriket. Dessa två bröder anses dock av vissa forskare ha uppstått vid transkriberingar av krönikan varvid de fornnordiska begreppen "sine hus" (blodsfränder/hushåll) och "thru voring" (svurna hirdmän/krigare) skall av ryska krönikörer ha kommit att tolkas som namnen Sineus respektive Truvor.

Ruriks son Igor, egentligen Ingvar, (född 875, död 945), var furste i Kiev, mellan 912 och 945. Rurik och hans bröder kallas i krönikan för ruser, som sägs vara ett slags varjager. Enligt den övervägande majoriteten historiker både i Sverige och internationellt var Rurik från Sverige. Det hindrar dock inte att exempelvis vissa finska spekulationer gör gällande att han var av finsk-ugrisk härkomst. En dansk forskare har föreslagit att Rurik var en jylländsk storman vid namn Røric. Vissa ryska historiker vill göra gällande att Rurik egentligen var en vendisk (slavisk) storman och härrörde från den polsk-tyska Östersjökusten.

Några kilometer söder om Novgorod ligger en plats med tjocka kulturlager som sedan 1800-talet kallats för Rjurikovo Gorodisjtje ("Ruriks gamla stad"). Denna plats har undersökts arkeologiskt på senare år och uppvisar många fynd av nordiska typ från 800-talet. Dock är forskningen tveksam till om Rurik verkligen kan anses vara tillräckligt bevisad som historisk person. En vikingahövding vid namn Rörik finns även omnämnd i klosterkällor som den som med sin här erövrade regionen motsvarande dagens Friesland på Nordsjökusten år 850.

Rurik-ätten härskade i Ryssland till år 1598.

Ur Nestorkrönikan Översättning av Gabriella Oxenstierna, 1998

859 . Varjagerna från andra sidan havet tog skatt från tjuderna och från slaverna, från mererna, från vepserna och från krivitjerna. Medan kozarerna tog skatt från poljanerna, severerna och vjatitjerna - de tog ett vitt ekorrskinn per härd.

862. De jagade bort varjagerna över havet och gav dem ingen skatt och började själva härska. Men det fanns ingen rätt bland dem och släkt reste sig mot släkt och det blev inbördes kamp emellan dem och de började kriga mot sig själva. Och de sade till varandra: "Låt oss söka oss en furste som skall härska över oss och döma rätt." Och de drog över havet till varjagerna, till ruserna. Ty dessa varjager kallades ruser på samma sätt som andra kallas svear, andra åter normanner och angler och ytterligare andra för goter - på samma sätt även dessa. Och tjuderna, slaverna, krivitjerna och vepserna sade till ruserna: Vårt land är stort och rikt, men det finns ingen ordning i det. Kom och var furstar över oss." Och man valde tre bröder med deras släkter och de tog med sig alla ruserna och kom. Den äldste, Rurik, bosatte sig i Novgorod, den andre, Sineus, bosatte sig vid Beloozero, och den tredje, Truvor, i Izborsk. Och efter dessa varjager fick det rusiska landet sitt namn: folken i Novgorod är av varjagisk släkt, tidigare var de slaver. Två år senare dog Sineus och hans bror Truvor. Och Rurik tog makten och förlänade åt sina män olika städer - en fick Polotsk, en Rostov och en annan Beloozero. I dessa stä-der är varjagerna inflyttare, medan de ursprungliga invånarna i Novgorod var slaver, i Polotsk krivitjer, i Rostov merer, i Beloozero vepser, i Murom muroma; och över dem alla härskade Rurik. Han hade två män, som inte var av hans släkt, inte heller av bojarsläkt och de bad att få resa till Kejsarstaden med sin släkt. Och de begav sig iväg längs Dnepr, och när de passerade förbi, fick de på ett berg syn på en liten stad. Och de frågade och sade: "Vems stad är detta?" Och man sade. "Det fanns tre bröder, Kij, Sjtjek och Choriv, som byggde denna lilla stad, och de dog, och vi, deras släkt bor här och betalar skatt till kozarerna. Askold och Dir stannade kvar i denna stad och samlade kring sig många varjager och började härska över poljanernas land, och då härskade Rurik i Novgorod

År 879 Då Rurik dött överlämnade han sitt furstendöme till Oleg, som var av hans släkt, sedan han i hans vård överlämnat sin son Igor, ty denne var minderårig.

view all 17

Rurik, Founder of the Rurikid Dynasty's Timeline

Region of the Baltic see!
Age 32

According to the ancient Russian chronicle of the XII century "Tale of Bygone Years," in 862 Varangian Rurik and his brothers at the invitation of such tribes as the Chud, Ilmen Slovenes, Krivichi and the whole was intended to reign in Novgorod. This event, which traditionally is measured from the beginning of statehood of Eastern Slavic historiography was the code name calling of the Varangians. The chronicler described the cause of strife invitations, swept lived in Novgorod lands Slavic and Finno-Ugric tribes. Rurik came with his entire clan, called Rus, ethnicity is still debated.

Rurik first went to Ladoga, and only in 864 to the area of Novgorod and established the town. Novgorod was build 2 years after the death of Rurik.

Age 46
Novgorod, Novgorod, Russia
Age 48
Novgorod, Russia
Age 49
Veliky Novgorod, Novgorod Oblast, Russia
Age 49
Peredolskaya Volost, Batetsky District, Novgorod Oblast, Russia
Age 49
Age 49
November 30, 1929
Age 49
November 30, 1929
Age 49