Aika mielenkiintoinen asia, onko Israel Asikainen, s. 1797 Kalle Juhon isä vai ei?
Anna Gustava Kankkunen synnytti Kalle Juhon aviottomana lapsena 21.3.1822. Lastenkirjassa 1823-1831 sivuilla 1576 ja 1216 Anna Gustava mainitaan qv eli salavuoteudesta rangaistuksi naiseksi.
Saman lastenkirjan sivulla 1217 Israel Asikaisen ja Anna Gustava Kankkusen lapsiksi mainitaan ensin poika (sn) Israel 3.6.1826 ja sitten (sts eli styvson) poikapuoli Carl Johan 23.3.1823. Annan yläpuolella oleva teksti oägda on vedetty yli.
Seuraavassa lastenkirjassa 1832-1843 sivulla 125 perheelle mainitaan kaksi lasta lisää. Merkille pantavaa on kuitenkin se, että Carl Johan mainitaan nyt myös pojaksi eikä poikapuoleksi. Carl Johan muutti yksin Rautalammille muun perheen siirtyessä samassa lastenkirjassa sivulle 79.
Kävin läpi kaikki Rautalammin kirkonkirjasivut, joissa Kalle Juho mainitaan. Patronyymiä ei ole käytetty missään kohtaa mutta sukunimi Asikainen on ollut mukana koko ajan.
Anna Gustava ja Israel olivat kumpikin palveluksessa eli piikana ja renkinä samassa paikassa ensi kerran jo vuonna 1813 Ristavesi 3:ssa (lastenkirja 1805-1813, s. 507) ja toisen kerran kesällä 1821 Ristavesi 2:ssa eli kesällä kun Kalle Juho on laitettu alulle.
Anna Gustava ja Israel kuulutettiin avioliittoon 18.2.1826 ja siinä asiakirjassa Anna Gustava mainitaan "tittelillä" dejan eikä esim qp. Haluttiinko sillä ilmaista jalkavaimoa?
Näillä edellä esitetyilla asioilla on sekä Israelin isyyden puolesta että vastaan olevia seikkoja. Se, että Kalle Juho on aina käyttänyt nimeä Asikainen eikä äitinsä nimeä Kankkunen, on yksi Israelin puolesta puhuva seikka. Toinen seikka on se, että sana avioton on vedetty yli. Kolmas seikka, että toisessa lastenkirjassa Kalle Juho mainitaan pojaksi eikä enää poikapuoleksi. Lisäksi samat palbeluspaikat sopib´vaan aikaan puoltavat Israelin isyyden puolesta.
Tämmöisiä ajatuksia lähettää Esa Kuukka (Kalle Juho on pojan poikani esi-isä, joten sen vuoksi asia on minulle tärkeä).
