董作賓 (彥堂)

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【(河南南陽)】 董作賓 (彥堂)

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Death: 1963 (67-68)
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董作賓 (彥堂)生平 (中文)

《中國大百科全書 考古學》(胡厚宣 撰)

中國現代甲骨學家。字彥堂﹐又作雁堂﹐別署平廬。河南省南陽縣人。生於清光緒二十一年二月二十四日(3月20日)﹐1963年11月23日卒於台灣省台北市。1923~1924年入北京大學研究所國學門為研究生。1925~1927年﹐先後在福建協和大學﹑河南中州大學和廣州中山大學任講師﹑副教授和教授。1928~1946年在中央研究院歷史語言研究所工作﹐歷任通信員﹑編輯員﹑研究員及代理所長等職。1948年被選為中央研究院院士。1947~1948年任美國芝加哥大學客座教授﹐1949年以後兼任台灣大學教授﹐1956~1958年任香港大學﹑崇基書院﹑新亞書院和珠海書院研究員或教授。 

董作賓在1928至1934年間﹐曾8次主持或參加殷墟的發掘﹐隨後專門從事甲骨文字的研究。由他主編的《殷虛文字甲編》(1948)和《殷虛文字乙編》(1948~1953)二書﹐共選錄抗日戰爭以前1~15次殷墟發掘出土的有字甲骨(見商代甲骨)13047片。1931年﹐他在《大龜四版考釋》一文中﹐首先提出由“貞人”可以推斷甲骨文的時代。1933年又發表《甲骨文斷代研究例》﹐全面地論證甲骨斷代學說﹐將《大龜四版考釋》中的八項斷代標準﹐進一步確定為﹕世系﹑稱謂﹑貞人﹑坑位﹑方國﹑人物﹑事類﹑文法﹑字形﹑書體十項標準﹔並將殷墟出土的甲骨文劃分為武丁(及其以前盤庚﹑小辛﹑小乙)﹐祖庚﹑祖甲﹐廩辛﹑康丁﹐武乙﹑文丁﹐帝乙﹑帝辛5個時期。從而使甲骨文的研究走上了一個新的階段。他還根據甲骨資料﹐探討殷代年曆之學﹐著有《殷曆譜》(1945)。

董作賓的學術論文共計約 200篇﹐內容除甲骨學外﹐涉及商代歷史的許多方面。世界書局和藝文印書館出版有《董作賓學術論著》(1962)和《平廬文存》(1963)。近年藝文印書館又出版有《董作賓先生全集》(1978)﹐分甲﹑乙編﹐凡12冊。

《中國大百科全書 語言‧文字》(裘錫圭 撰)

中國甲骨學家﹑古史學家。字彥堂﹐號平廬﹐河南南陽人。清光緒二十一年二月二十四日(1895年 3月20日)生。1923~1924年在北京大學研究所國學門當研究生。1928年任中央研究院歷史語言研究所編輯員﹐後改任研究員﹐曾多次參加該所的殷墟發掘工作。1949年隨所往台灣。此後曾任歷史語言研究所所長﹑香港大學東方文化研究院研究員和台灣大學教授。1963年11月23日在台北逝世。主要著作有《甲骨文斷代研究例》(1933﹐收入《慶祝蔡元培先生六十五歲論文集》上冊)﹑《殷曆譜》(1945)﹑《西周年曆譜》(1952﹐台北《中央研究院歷史語言研究所集刊》23本下冊)﹑《甲骨學五十年》( 1955﹐後由嚴一萍改編為《甲骨學六十年》)﹑《中國年曆總譜》(1959)等。台北藝文印書館蒐集董氏著作﹐編成《董作賓先生全集》﹐於1978年出版。

董作賓是中華人民共和國建立前歷史語言研究所發掘殷墟所得的大量甲骨文的主要整理者。他第一個發現殷墟甲骨卜辭中記“貞人”之名的現象(董氏把為商王等卜問的人稱作貞人)﹐並根據卜辭中所記的商王對先人的稱呼﹑貞人之名以及卜辭字形﹑書體等方面的特點﹐進行綜合的研究﹐以劃分卜辭的時代﹐建立了甲骨文斷代研究的學說。殷墟甲骨文存在的時間前後200餘年﹐董作賓劃分為5期﹕武丁以前為第1期﹐祖庚﹑祖甲為第2期﹐廩辛﹑康丁為第3期﹐武乙﹑文丁為第4期﹐帝乙﹑帝辛為第5期。後來董氏又提出了分派的說法﹐作為分期學說的補充。他根據甲骨卜辭所反映的禮制﹐把祖庚以前諸王和武乙﹑文丁劃入舊派﹐其他諸王劃入新派。董氏的斷代學說﹐對甲骨文研究水平的提高起了很大的促進作用﹐但是他的那些具體結論並非完全正確﹐後來的研究者已經提出了不少不同的意見。董氏還從“新派”的祭祀卜辭裡整理出了商王按照嚴格規定的日程逐個祭祀先王先妣的“五種祀典”(後來的研究者或稱為“周祭”)。這也是對甲骨學的一個比較重要的貢獻。

參考書目

  • 嚴一萍﹕《董作賓先生年譜初稿》﹐收入《董作賓先生全集》第12冊﹐藝文印書館﹐台北﹐1978。
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