Cristobal IV Pizarro Abreu de Albornoz, Capitán

Capitan

El pueblo de indios de Cosquín fue una de las primeras encomiendas otorgadas por Cabrera, en 1573, a Cristóbal Pizarro Albornoz; la misma aparece en la visita de Luján de Vargas, quien ordenó asignar tierras a los indios que prestaban servicios a la estancia homónima.129 En 1704 aparece como encomienda vaca por muerte de Cristóbal Pizarro, la escasa población que allí había se agrega a San Agustín. Entre 1704-5 y 1775 Cosquín desaparece en los padrones y listas de tributarios.

En síntesis, la mayoría de estos pueblos eran algunos ranchos dispersos sin formación de calle, generalmente rodeados de bosques o montes. Tanto Nonsacate, San Jacinto y Cosquín no tuvieron plaza, ni iglesia o capilla; sólo Salsacate poseía una capilla al parecer en buenas condiciones “la expresada capilla se halla bien tratada, y techada de paja de nuevo”.130

Debemos establecer una relación directa entre la extensión de tierras que poseían los pueblos con la disponibilidad de agua para trabajar la misma. San Jacinto, Cosquín y Salsacate poseían ríos que surcaban sus tierras, por esta razón los indios de estos pueblos hicieron sementeras y acequias para el cultivo de trigo y maíz. Otras características presentaba Nonsacate, con sólo dos cortos manantiales que les subministraban a sus habitantes la precisa y necesaria aunque por medio de él pasaba un arroyo seco, el que solo en tiempos de lluvias llevaba bastante agua. Los terrenos de este pueblo se hallaban en la falda de una sierra de bastante altura, áspero, escabroso, y arenoso de muchas lomas y cerros pequeños, “…No tienen lugares proporcionados y adecuados para sementeras de ninguna especie de semillas, ni para cria de ganados, a excepcion de cabrio y caballar…”.131

Las actividades económicas de este pueblo eran:

de calles, ni plaza, no contaba con iglesia o capilla, aunque se reconoce haverla havido por los vestigios de sus simientos; los indios de este pueblo hacían sus ritos religiosos y sus entierros, en la capilla de Copacabana, que se hallaba situada en tierras de Doña Manuela Olmos, a distancia de poco mas de media legua a la parte sur del pueblo. En cambio los indios de San Jacinto no poseía iglesia o capilla “…propia por lo que se entierran y celebran sus funciones en la de San Marcos la que y parte de su terreno me han expresado los habitantes adquirian derecho…”. 128 CASTRO OLAÑETA, Isabel y TELL, Sonia “Visitas y padrones… op. cit. 128 Informe del Visitador García (1785) En: Punta, Ana Inés (1997) op. cit Doc. IX (apéndice documental). 129 CASTRO OLAÑETA, Isabel y TELL, Sonia “Visitas y padrones… op. cit. 130 Informe del Visitador García (1785) En: Punta, Ana Inés (1997) op. cit Doc. IX (apéndice documental). 131 Ibidem.

47 “…salían a melear, a recoger frutos silvestres en donde se pasan los quince dias sin llevar mas bastimentos que una talega de sal molida para emplearla en las terneras y vacas gordas que matan del primero que encuentran…”.132

Las mujeres eran aplicadas al trabajo y a la manufactura de tejidos ordinarios de lana y algodón con lo que se sustentaban, esta actividad era también desarrollada por las mujeres de Pichanas y Soto, según el informe de García. Los pueblos de Nonsacate, Salsacate y Cosquín tenían en común el ser pueblos con pocos habitantes –véase cuadro II