Follow
بني رشدان من جهينة وقصتهم مع رسول الله صلى الله علية وسلم : كان بني رشدان من جهينة قبل الإسلام في الجاهلية يسمون بني غوى وكان واديهم يسمى غوى فغير ذلك رسول الله صلى الله علية وسلم وإليكم القصة . غيان : وهو بطن من جهينة وهو غيان بن قيس بن جهينة بن زيد وسموا بني رشدان لأنهم قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أنتم فقالوا نحن بنو غيان ف قال صلى الله علية وسلم : (( بل أنتم بنو رشدان )) فغلب عليهم الاسم وسمو بذلك . وكان واديهم يسمى غوى فسمي رشادا . وروي عن سعيد بن وهب الجهني أنه قال كان هذا الرجل يدعى في الجاهلية غيان وكان أهله حين أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعه ببلد من بلاد جهينة يقال لها غوا فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اسمه وأين ترك أهله ؟؟ فقال :اسمي غيان وتركت أهلي بغوا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( بل أنت رشدان وأهلك برشاد قال فتلك البلدة إلى اليوم تدعى رشادا ويدعى الرجل رشدان )) وقد ذكر ذلك ابن حجر العسقلاني في كتابة تعجيل المنفعة وقد ذكر ذلك ابن حجر العسقلاني أيضا في كتابة الإصابة في تمييز الصحابة ج2/ص484 وقال : قلت هذه القصة ذكرها بن الكلبي وهي مشهورة . وذكر ذلك أيضا ابن عبد البر النميري في كتابة الاستيعاب في معرفة الأصحاب ج2/ص611 وذكر ذلك أيضا ابن الأثير في كتابه أسد الغابة في معرفة الصحابة ج1/ص59 وذكر ذلك السخاوي في كتابه التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج2/ص22 وذكر ذلك أيضا ابن جني في كتابة الخصائص ج1/ص250 وذكر ذلك أيضا السيوطي في كتابه همع الهوامع ج1/ص116 وذكر ذلك أيضا الجزري في اللباب في تهذيب الأنساب ج2/ص16 وذكر ذلك أيضا الزهري في الطبقات الكبرى ج1/ص333
قدم وفد جهينة على رَسُول اللهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-
لما قدم النَّبيّ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-المدينة, وفد إليه عبد العزى بن بدر بن زيد بن معاوية الجهني من بني الرّبَعَة بن رَشْدان بن قيْس بن جُهينة, ومعه أخوه لأمه أبو رَوْعة, وهو ابن عم له, فقال رَسُولُ اللهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-لعبد العزى: أنت عبد الله, ولأبي رَوْعَة: أنت رُعْتَ العَدُوّ إنْ شاء الله, وقال: من أنتم؟ قالوا: بنو غيّان, قال: أنتم بنو رشدان, وكان اسم واديهم غوىً, فسمَّاه رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-رُشْداً, وقال لجبَلَيْ جُهينة الأشعر والأجرد: هُما من جِبِال الجَنّة لا تَطَؤهُما فِتْنَة, ٌوأعطى اللواء يوم الفتح عبد الله بن بدر, وخط لهم مسجدهم, وهو أول مسجد خُطّ بالمدينة.
وذكر ابن سعد بسنده عن رجل من جهينة من بني دهمان, عن أبيه- وقد صحب النَّبيّ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-قال: قال عمرو بن مرة الجهني: كان لنا صنم, وكنّا نعظّمه, وكنت سادنه, فلما سمعت بالنَّبيَّ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-كسرته وخرجت حَتَّى أقدم المدينة على النَّبيِّ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-فأسلمت وشهدت شهادة الحق, وآمنت بما جاء به من حلال وحرام, فذلك حين أقول:
شـهـدتُ بـأنّ اللهَ حـقّ وإنّنــي لآلهة الأحجـارِ أوّلُ تــاركِ
وشَمّرْتُ عن ساقي الإزَارَ مهـاجراً إليك أجوبُ الوَعْثَ بعد الدكادكِ لأصحب خير الناس نفساً ووالــداً رسولَ مليك الناس فوق الحبائك
قال: ثم بعثه رَسُول اللهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام فأجابوه إلا رجلاً واحداً رد عليه قوله, فدعا عليه عمرو بن مرة فسقط فوه فما كان يقدر على الكلام, وعمي واحتاج(5).
الرشدان في الأردن :
يعتبر الرشدان من العشائر الأردنية المعروفة التي قدمت الى الأردن مع الصحابي الجليل امين الأمة ابو عبيدة عامر بن الجراح , و استقرت في شرق الأردن و شمال فلسطين .
و الرشدان يدينون بالولاء المطلق الى العرش الهاشمي منذ ان قامت امارة شرق الاردن عام 1921 بزعامة الامير عبدالله بن الحسين بن علي .
و الرشدان من الذين قاموا بالثورة على احمد باشا الجزار في عكا حيث قام بعد ان فشلت الثورة بإلقاء القبض على معظم شيوخهم و رجالاتهم حيث غادروا عكا بعد ذلك الى منطقة صفد و الناصرة و من ثم الى منطقة طبريا و الكورة حيث بسطوا نفوذهم على تلك المناطق و سيطروا على الطرق القادمة من اللبنان و سوريا باتجاه القدس . و كان ينازعهم في ذلك عشائر الشريدة و بعد ان دارت بينهم عدة معارك غادر عدد كبير منهم الى سوريا و فلسطين و بقي بعضهم في الأردن .
و يتواجد الرشدان الآن في الأردن في المناطق التالية : اربد , عمان , السلط , الحصن , حاتم , تل الأربعين , دير ابو سعيد , الرمثا .
و من زعماء الرشدان : في الحصن : الشيخ دحيدل بن سالم بن سليمان الرشدان و شقيقيه الشيخ سليمان بن سالم بن سليمان الرشدان و الشيخ علي بن سالم بن سليمان الرشدان . في الرمثا : الحاج محمد بن عبد النبي الرشدان والد الشيخ علي الرشدان ابو كمال . في حاتم : الشيخ سليمان بن مراد الرشدان في دير ابو سعيد : الشيخ عبداللطيف بن علي الرشدان ابو علي في السلط : محمد باشا الرشدان .
الرشدان في سوريا : أصلهم من الرشدان الذين كانوا في الأردن و غادروا الى سوريا بعد المعارك التي حدثت مع ........ .
و يوجد الرشدان في سوريا في منطقة درعا او حوران و حمص و دمشق و يبلغ عدد الرشدان في سوريا ما يزيد عن ثلاثين الف نسمة .
الرشدان في مصر :
الرشدان من العشائر التي قدمت الى مصر مع الصحابي الجليل ابو روعة اثناء الفتوحات الاسلامية و صلوا اولا الى منطقة الصعيد . و يتواجد الرشدان في مصر حاليا في المناطق التالية : القاهرة , مصر الجديدة , مدينة نصر , الجيزة , الصعيد في مدينة اسيوط و يعرف الرشدان بالسجد الضخم الذي تبرع ببنائه المرحوم محمود محمد يحيى الرشدان و اشرف على بنائه ابنه المهندس حسن الرشدان و ديوان الرشدان الذي يقع بجانب هذا المسجد امام قصر المؤتمرات في مدينة نصر في القاهرة و هذا المسجد شيع منه شقيق رئيس الجمهورية حسني مبارك و شيع منه ايضا الاديب نجيب محفوظ . و يوجد شارع في منطقة شبرا يسمى شارع عبد السميع يحيى الرشدان و هناك شارع في مدينة نصر يسمى شارع الرشدان .
الرشدان في اللبنان : قريبا بعد الأنتهاء من جمع المعلومات
حمدآ لمن جمع البنين بدارهم، بعد الشتات وقسوة الحرمان) (وبجهد من عصر القلوب بعادهم، هاهم تنادو قادة الرشدان) (صبح المحرم موعد لعناقهم، بوركت عيدآ ثابت الاركان) (آهلآ بهم آمو الديار ديارهم، آكرم بهم لبو نداء حناني عميد آل الرشدان
يا حادي العيس أبلغ سيدَ العربِ **** شيخ المعالم والأخلاق والنسبِ شيخ له صفقات المجد قد عُقِدت **** بـحدِّ سيف صقيل قاصم عضب شيخ له في الورى فخر ومكرمةٌ **** قد لامست سمعهم بالعلم والأدب أبلغه عني سهادي والورى رقدوا ***** وقل : يقول رديف الهم والتعب إقبل فديتك مني إنني دنفٌ **** قد هدّني الدهر بالأرجاس والــنَّصب إقبله مني بلا وَجْدٍ ولا غضب ***** فالحق يُتلا بلا خوف ولا كذب إقبل نصيحة رشدانٍ لانَ جانبه **** من شدة الناس إقبلها بلا عجب
فاعقِلْ جمال الهوى بالعقل إن لنا ***** صبراً سيخرج منه الدم للركب فاستحكم العقل في أمرٍ تراوده **** أو فاترك القلب للشحناء والكرب الحلم أمر جميل للفتى وبه **** يسمو الفتى للعلا والعز والرتب لابدّ من قسوة في القلب تمزجها **** ببعض لين تفزْ بالحب والطرب كل ابن آدم خطَّـــاءٌ ومنهجه ***** سير على الحق أو ميلٌ إلى العطب فاحذر فديتك من عينٍ إذا انفجرت ***** بماء وَجْدٍ عظيم زُجَّ في لهب مَن عاتب الناس في كل الذي نطقوا **** يَعشْ على هذه الدنيا كمُنْشَغِب وأسأل العذر فيما قلت من سَقَطٍ ***** من الكلام وما قارفت من رِيَب