Александр Фёдорович Лабзин

Alexander Fyodorovich Labzin was a leading figure of the Russian Enlightenment who developed an idiosyncratic mystical system and founded an influential St. Petersburg masonic lodge, The Dying Sphinx. His wife Anna Labzina was a noted memoirist.

Labzin attended the Moscow University, where he came to know two leading Freemasons, Ivan Schwarz and Nikolay Novikov. He curried favour with Emperor Paul by preparing a historical account of the Order of Malta and held a string of offices during his reign and that of his son, including Chief of the Navy Department and Vice President of the Imperial Academy of Arts. He also had time to translate Jakob Böhme and Pierre Beaumarchais, as well as write his own poetry.

Labzin revived the tradition of Novikov's "libertine" magazines with "The Messenger of Sion", a religious monthly that celebrated a "religion of the heart" and rebelled against the ritualistic side of Orthodox worship. The magazine was attacked by the church officials led by Photius Spassky and was discontinued.

In 1822 he was exiled to Simbirsk for opposing Arakcheyev's election to the Academy of Arts. When told that Arakcheyev was "the nearest person to His Majesty", Labzin proposed to elect the Tsar's coachman instead "not only as being the nearest to the emperor, but having a seat before his majesty".

He died in exile.

Labzin's young protégés included Alexander Witberg, an architect who won the commission to construct in Moscow the Cathedral of Christ the Saviour but tsar Nicholas I abandoned the "Masonic" plan for a less "Roman Catholic" neo-Byzantine construction.

Александр Фёдорович Лабзин (1766—1825) — русский философ[3], писатель, переводчик, издатель. Религиозный просветитель и мистик, один из крупнейших деятелей русского масонства, основатель ложи «Умирающий сфинкс». Использовал псевдоним «У. М.» (ученик мудрости). Переводчик и издатель трудов Якоба Бёме[4].

Его жена Анна Евдокимовна (1758—1828) — известная мемуаристка.

Биография

Родился в дворянской семье. Учился в Московском университете (на философском факультете в 1780—1784 годах)[5]. В 14 лет участвовал в студенческом издании «Вечерняя Заря», а на шестнадцатом году подпал под влияние известного масона И. Г. Шварца, вместе с которым читал энциклопедистов, проверяя их взгляды сличением со Святым Писанием.

В 1787 году Лабзин поднёс Екатерине II «Торжественную песнь на прибытие в Москву из путешествия в Тавриду» (М., 1787). Тогда же появились его переводы комедий Бомарше «Женитьба Фигаро» и Мерсье «Судья» («Le Juge» (фр.)) .

В 1799 году был назначен конференц-секретарём Академии художеств, в 1805 — членом адмиралтейского департамента. Перевод «Истории ордена святого Иоанна Иерусалимского» Верто (СПб., 1799—1801), сделанный Лабзиным вместе с Вахрушевым, обратил на себя внимание императора Павла I, назначившего Лабзина историографом ордена. Мистические книги издавались Лабзиным большей частью под буквами У. М., то есть «ученик мудрости».

Из Эккартсгаузена Лабзин перевёл: «Путешествие младого Костиса от Востока к Полудню» (СПб., 1801; 3-е издание, М., 1816), «Важнейшие иероглифы для человеческого сердца» (СПб., 1803; 2-е издание 1816), «Облако над святилищем, или Нечто такое, о чём гордая философия и грезить не смеет» (СПб., 1804), «Ключ к таинствам природы» (СПб., 1804; 2-е издание, 1821) и многое др.; из Юнга-Штиллинга — «Приключения по смерти» (СПб., 1805); неизвестного немецкого автора: «Просвещенный пастух» (СПб., 1806). В 1806—1807 Лабзин издавал, под псевдонимом Мисаилов, Феопемт|Феопемпта Мисаилова, религиозно-нравственный журнал «Сионский вестник»; в 1806—1815 годах выпустил 30 книжек под именем Угроз Световостоков. Успех этих книжек был огромный; они стали любимым чтением в благочестивых семьях; в светских гостиных говорили о помощи ближнему по советам «Световостокова», от его имени поступали крупные пожертвования в медико-филантропический комитет.

В декабре 1816 года Лабзин получил Высочайший рескрипт и орден Святого Владимира II ст. за издание духовных книг на русском языке. В том же году министром народного просвещения стал один из друзей Лабзина, князь А. Н. Голицын. Когда мистицизм сделался при дворе преобладающим течением, Лабзин решил вновь приняться за издание «Сионского вестника». Журнал начал выходить с 1817 года, с посвящением «Господу Иисусу Христу», и сразу получил значительное для того времени распространение. Голицын освободил «Сионский вестник» от обыкновенной цензуры, заявив, что будет сам цензором Лабзина.

Против масонско-мистического поветрия выступали многие православные ортодоксы, в том числе будущий архимандрит Фотий. Некоторые участники молитвенных собраний у Лабзина втайне становились перебежчиками. К числу их принадлежал А. С. Стурдза. Получив от князя С. А. Ширинского-Шихматова критический разбор «Сионского вестника», сделанный каким-то московским затворником Смирновым, он написал донос и подал его князю Голицыну. Журнал Лабзина обвинялся в произвольном толковании учения о благодати, отрицании значения книги Царств, кощунственном учении о первородном грехе и т. д.

Голицын долго защищал своего друга, но в конце концов согласился со многими выводами Стурдзы и передал цензурование «Сионского вестника» врагу мистиков, ректору петербургской духовной семинарии архимандриту Иннокентию. Лабзин не мог и не хотел изменять направление своего журнала и вынужден был его прекратить. После запрета масонских обществ литературная деятельность его тоже не могла идти успешно, и он с тех пор издал только: «Зеркало внутреннего человека, в котором каждый себя видит, состояние своей души познавать и исправление своё по тому располагать может» (СПб., 1821).

Назначен вице-президентом Академии художеств (12.1.1818). Известный своей прямотой и неподкупностью, Лабзин в сентябре 1822 выразил несогласие с избранием А. А. Аракчеева, В. П. Кочубея и Д. А. Гурьева в почётные члены Академии художеств на том основании, что «они близки к государю», заявив, что ещё более близок к императору лейб-кучер Илья. На Лабзина поступил донос, и он был уволен в отставку и выслан (20.10.1822) по указу Александра I в Сенгилей Симбирской губернии. В 1823 получил разрешение переселиться в Симбирск. Здесь он прожил, окружённый общим уважением, до смерти своей, в 1825 году. Богато одарённый от природы, Лабзин всю жизнь заботился о самообразовании и даже в зрелом возрасте изучал высшую математику.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Лабзин,_Александр_Фёдорович

ЛАБЗИН АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВИЧ 28.4.1766-28.1.1825. Писатель, переводчик, издатель. В 1818-1822 - вице-президент императорской Академии художеств. Перевел на русский язык “Женитьбу Фигаро” Бомарше, издатель масонского журнала “Сионский вестник” в Санкт-Петербурге. В 1822 выслан в Сенгилей, в 1823 переведен в Симбирск. Похоронен в Симбирске в Покровском монастыре. Жена КАРАМЫШЕВА АННА ЕВДОКИМОВНА, рожденная ЯКОВЛЕВА 1758-1828. Не имея своих детей воспитывали двух сирот: племянницу Е.С.МИКУЛИНУ (за Ю.Н.БАРТЕНЕВЫМ) и С.П.МУДРОВУ (за Н.П.ЛАЙКЕВИЧЕМ, оставила "Воспоминания", изданные в 1905).