La Maddussila / Maddussalat

Raja Bugis yang pertama menganut ugama Islam.

(Raja di Luwuk Tanah Bugis) Raja Besar.

Father of Upu Pajung and Upu Tandari Borang @ Daeng Rilaka

Added by: Shahar Effendi Abdullah Azizi on 11/23/08

Managed by: Shahar Effendi Abdullah Azizi

1. Ref: http://72.14.235.132/search?q=cache:K0gtB637RlcJ:forum.asyraaf.net/...

Menurut buku Tuhfat An Nafis,adik beradik Daeng Bugis Lima Bersaudara itu adalah anak kepada Opu Tanderi Burong Daeng Rilaga Bin Opu La Maddusalat dari Luwu ( Provinsi Palopo, Sulawesi Selatansekarang). Dikatakan juga adalah Opu La Maddusalat itu keturunan La Galigo.La Galigo pula adalah keturunan Sawerigading dan Siti Malangkae.Siti Malagkae pula adalah dikatakan keturunan Ratu Balqis,isteri Nabi Sulaiman A.S..wallahu a'lam..Sultan Selangor sekarang adalah keturunan langsung daripada Daeng Celak Bin Daeng Rilaga, melalui Raja Lumu @ Sultan Salahuddin 1 ibni Opu Daeng Celak ( Yamtuan Muda Riau II ).Daeng Perani bin Daeng Rilaga mempunyai ramai keturunan di Kedah,Riau dan Selangor.Antaranya seperti Raja Haji Bot, Raja Abdullah ( Gedung Raja Abdullah, Klang ).Daeng Menambon bin Daeng Rilaga pula menjadi Raja Pertama kerajaan Amantubillah, Mempawah di Kalimantan Barat Indonesia.Sekarang yang mewarisi kerajaan mempawah tersebut ialah Drs. Mardan Adijaya Kesuma Ibrahim..

Ref: Nota: Petikan Kertas kerja yang dibentangkan dalam forum

bertajuk ‘Di manakah Letak Sebenarnya Makam Daeng Perani’, bertempat di

Muzium Negeri Kedah, Alor Setar, Kedah pada Ahad 13 Mei 2007. Oleh

Abdullah Zakaria bin Ghazali – Jabatan Sejarah Universiti Malaya Kuala

Lumpur

Catatan Raja Ali Haji dalam bukunya Salasilah Melayu dan Bugis serta

Tuhfat Al-Nafis, Putera Bugis lima bersaudara ini adalah dari keturunan

Opu Tendriburang Daeng Rilaga iaitu putera La Maddusalat, seorang Raja

Bugis di negeri Luwuk. Opu Tendriburang Daeng Rilaga mempunyai lima

orang anak iaitu Daeng Perani, Daeng Chelak, Daeng Marewah, Daeng

Menambun & Daeng Kemasi.

Opu Daeng Rilaga bersama anak-anaknya keluar dari Luwuk setelah ayahandanya Opu La Maddusalat mangkat. Beliau memulakan perjalanan ke negeri To Pammana. Di sini

beliau disambut meriah oleh pemerintah To Pammana. Beliau Kemudian ke

Bone dan seterusnya ke Betawi bertemu dengan saudaranya Opu Daeng

Biasa. Selepas pertemuan itu, beliau berangkat ke Siantan. Ketika di

Siantan, Opu Daeng Perani telah berkahwin dengan anak Nakhoda Alang,

keturunan Makasar. Dari Siantan Opu Daeng Rilaga bersama anak-anaknya

mengambara ke Johor dan Melaka serta Kemboja. Setelah beberapa lama

tinggal di Kemboja, Opu Daeng Rilaga dan anak-anaknya kembali ke

Siantan. Apabila mereka sampai di Siantan, isteri Opu daeng Perani

telah selamat melahirkan seorang anak lelaki yang diberi nama Daeng

Kemboja sempena kepulangannya dari negeri kemboja.

Tidak berapa lama pulang dari Kemboja, Opu Daeng Rilaga telah mangkat. Oleh yang

demikian, peranan beliau telah diambil alih oleh Opu Daeng Perani.

Opu Bugis lima bersaudara ini kemudiannya telah terlibat dengan Johor,

Linggi [Negeri Sembilan], Selangor, Perak & Kedah di Semenanjung

Tanah Melayu, manakala Matan, Sambas & Mempawah di Kalimantan Barat.

Penglibatan Opu daeng Perani Di Dalam Politik Kedah.

Sebelum terlibat dalam politik Kedah, Daeng Perani dan saudaranya terlibat

dalam politik Johor, membantu Raja Sulaiman Ibni Sultan Abdul Jalil

Riayat Shah IV mengalahkan Raja Kechil [Sultan Abdul Jalil Rahmat Shah,

1788 – 1722] dan menabalkan Raja Sulaiman sebagai Sultan Johor bergelar

Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah [1722 – 1760], bersemayam di Pulau

Bintan. Sebagai mengenang jasa bantuan dan menepati janjinya, Sultan

Sulaiman Badrul Alam Shah telah melantik Daeng Marewah sebagai Yamtuan

Muda Johor [Yang Dipertuan Muda Johor] yang pertama.

Penglibatan mereka di kedah, seperti juga di Johor adalah dalam perselisihan takhta

kerajaan. Penglibatan Opu Daeng Perani di Kedah dan berperang dengan

Raja Kechil, Yang Dipertuan Siak digambarkan oleh Tuhfat Al-Nafis,

Salasilah Melayu & Bugis serta Hikayat Siak.

Ketika berada di Selangor, Daeng Perani mendapat surat daripada Sultan kedah meminta

bantuan. Beliau telah berangkat ke Riau berbincang lima bersaudara.

Mereka berlima telah bersetuju dan berangkat ke Kedah mengadap Sultan

kedah. Dalam pertemuan ini, Sultan kedah meminta Opu Lima bersaudara

mengambil alih takhta kerajaan yang diduduki adinda baginda. Jika

berjaya, Sultan kedah bersedia memberi ganjaran.

Peperangan berlaku diantara angkatan Sultan kedah yang lama angkatan yang disokong

oleh Opu Bugis lima bersaudara. Peperangan berlarutan sehingga melebihi

sebulan. Sultan kedah lama telah dikalahkan.

Pada 1136 Hijrah [1724] Opu Bugis lima bersaudara mendapat berita bahawa Raja Kechil

Siak berada di kedah memenuhi jemputan Sultan kedah yang telah kalah

membantu baginda menduduki semula takhta kerajaan Kedah. Opu Bugis Lima

Bersaudara kembali membantu Sultan kedah dengan alas an perjanjian

antara Sultan kedah dengan mereka belum selesai serta Opu Daeng Perani

mempunyai seorang isteri di Kedah iaitu adinda kepada Sultan Kedah,

Tengku Aishah.

Peperangan berlarutan selama dua tahun. Raja Kechil telah kalah dalam peperangan ini. Daeng Perani juga turut terkorban. Raja Kechil yang telah gagal , berundur ke Siak. Setelah Perang tamat, Daeng Chelak dan saudaranya Yamtuan Muda Daeng Marewah

telah mengebumikan jenazah Opu Daeng Perani. Seterusnya Yamtuan Muda

Daeng Marewah telah memohon kepada Sultan Kedah memohon kebenaran

pulang ke Riau. Dengan itu, Daeng Marewah dan angkatan Bugis kembali ke

Riau.

2. Ref: http://matteru.multiply.com/journal/item/11/LA_MADDUSILA_DATU_TANET...

Siapakah La Maddusila?. Banyak versi yang menceritakan tentang La Maddusila. Ia berasal suku Bugis, Sulawesi Selatan yang banyak menurunkan keturunan di daerah Riau Kepulauan Sumatra dan juga Semenanjung Melayu pada sekitar tahun 1700an. Adapun nama nama keturunannya tersebut antara lain adalah Daeng Rilaga, Daeng Chelak, Daeng Parani, Daeng Marewa, Daeng Manambun, dan lain lain. Mereka sangat dikenal di daratan Sumatra dan Semenanjung Melayu karena mereka juga sebagai penguasa disana. La Maddusila Datu Tanete MatinroE Ri Dusung yang nama aslinya La Waru Daeng Mattemu ini terlahir dari pasangan La Mallarangeng Datu Lompulle (Ayah) dan We Tenri Leleang Datu Luwuq MatinroE Ri Soreang (Ibu), La Rumpamegga To Sappaile Datu Luwuq MatinroE Ri Suppa (Kakek), La Onroto Palaguna Datu Luwuq MatinroE Ri Langkanana (Buyut), Setia Raja Datu Luwuq MatinroE Ri Tompo Tekka (Cicit). Jika melihat dari garis leluhurnya maka tidak salah jika ia dikatakan sebagai orang yang memiliki keturunan Raja raja(Datu) di Luwuq dan Datu Lompulle dan Datu Mario Ri Wawo. Makam La Maddusila ini masih dapat dikunjungi di daerah Kabupaten Pancana, Tanete Rilau, Barru, Sulawesi Selatan (http://www.barru.go.id/index.php?option=com_content&task=view&id=11...). Makam tersebut kini dijadikan salah satu objek bersejarah di daerah Kabupaten Barru. Al Fatihah dihadiahkan kepada Beliau.(Ditulis atas permintaan salah satu teman saya).

Opu La Madusalat [La Madu Saleh], a descendant of Siwari Gading, Datu of Luwu and Siti Malengkae, Datu of Luwu. The first of his family to embrace Islam. He had issue, three sons

http://www.royalark.net/Indonesia/riau2.htm

http://eprints.uitm.edu.my/6235/1/AZHARI_IQBAL%20HADI%20B.%20MUHAMM...

........ La Mallarangeng To Samallangi kawin dengan We Tenri Leleang janda dari La Mappassili. Dari perkawinannya itu lahirlah La Maddussila Karaeng Tanete. La maddussila inilah yang kawin dengan We Seno Datu Citta, anak dari La Temmassonge MatinroE ri Malimongeng dengan isterinya yang bernama Sitti Habiba. ........ Ref. http://www.sejarahbone.com/2011/06/raja-bone-ke-11-la-tenriruwa-161...

As LA PATAU (father of LA TEMMASONGE) is my ancestor, you could find our family tree at http://andipamulu.myheritage.com

RESUME HASIL TALK SHOW JEJAK OPU LIMA DALAM KAJIAN INTERTEKSTUAL MELAYU BUGIS (Makassar, 7 Desember 2015) Oleh: Syamsul Hilal Ramsah (Moderator acara)

Resume ini merupakan hasil dari Uji Kelayakan Akademis Penelusuran Jejak Opu Lima dalam Kajian Intertekstual Tuhfat Alnafis/salasia Melayu Bugis dan Lontara’ di SulSel oleh Pallontarak Andi Oddang To Sessungriu Opu Matoa Cenrana KeDatuan Luwu sebagai penulis (dengan Tulisan sebanyak 103 halaman) yang di Uji oleh Pakar Penanggap, Prof. Dr. Andi Nurhayati Rahman M.Hum. dan Dr. Muhlis Hadrawi, S.sos.M.Hum.

silsilah1

Pembahasan soal leluhur Opu Lima sudah berlangsung selama 38 tahun lamanya terhitung sejak Prof.Dr.H. Andi Zainal Abidin berkunjung ke Pahang Malaysia. Pembahasan yang berlangsung lama ini tidak menemukan titik terang tentang siapa sebenarnya leluhur Opu Lima yang kelak menjadi leluhur Raja- Raja di Semenanjung Melayu. Kajian soal ini sudah dilakukan pada lontarak-lontarak di tana Bugis seperti Lontarak Wajo, Soppeng, Bone, Tanete, Gowa, dsb, tapi tetap mengalami kebuntuan. Satu kelemahan yang dijumpai dari kajian lontarak tersebut adalah tidak melibatkannya Lontarak Luwu sebagai bahan Kajian. Bahkan peneliti dan kerabat kerajaan dari Johor dan Selangor pernah mengunjungi Istana Kedatuan Luwu, tapi tak membawa hasil apa-apa. Hal ini disebabkan karena Lontarak Luwu masih begitu disakralkan, sehingga tidak sembarang orang boleh membukanya.

Oleh karena itulah Sri Paduka YM TopoapataE Datu Luwu XL H. Andi Maradang Mackulau Opu To Bau memberikan Mandat kepada Opu Matoa Cenrana KeDatuan Luwu Andi Oddang Tosessungriu yang juga adalah salah seorang Pallontarak yang berbakat untuk mengkaji ulang perihal leluhur Opu Lima yang menjadi Polemik tentang siapa sebenarnya leluhur mereka di tana Luwu.

Banyak kajian dikemudian hari yang memunculkan beragam pendapat tentang siapa Leluhur Opu Lima, kajian tersebut di fokuskan pada nama Lamaddusalat yang menjadi ayah dari La Tenriburang Opu Daeng ri Laga. Karena retasan itu berhenti pada nama Lamaddusalat yang merupakan Cucu Datu Luwu yang mula-mula menerima Islam, cucu Datu Soppeng, dan Betteng Pola, maka memunculkan banyak spekulasi tentang siapa yang dimaksud dengan Lamaddusalat? Pembahasan kajian ini salah satunya adalah menguraikan dan mengkritisi pendapat-pendapat para ahli dan pendapat sejarahwan yang lain tentang tokoh Lamaddusalat .

Sebelum masuk pada pembahasan lebih lanjut, diperlukan uraian Silsilah Melayu dan Bugis (Arena Wati, 1973), sebagai berikut : “Adalah namanya raja itu Siti Malangkai’, yaitu raja perempuan jadi raja di Tanah Bugis Seyilang. Adapun Siti Malangkai’ itu beranakkan Datu Palangi’e; dan ia itu beranakkan Patoto’; Dan ia itu beranakkan Batara Guru; Dan ia itu beranakkan Batara Lato’; Dan ia itu beranakkan Sawerigading; Dan ia itu beranakkan La Galigo ; Dan ia itu beranakkan; Tata’; Dan ia itu beranakkan; Sawong ri Wara’ La Talakka; Dan ia itu beranakkan Siyajangngi Korana; Dan ia itu beranakkan Batara ri Toja Mallajangngi Lopi Bali; dan ia itu beranakkan To Tendri Ala’ Mallajangngi Olara’na; Dan ia itu beranakkan La Rimappa’ Mattindro ri Wara’; Dan ia itu beranakkan La Sasong Rewo’ Mattindro ri Larapong; Dan ia itu beranakkan To Wangkaba’ Mattindro ri Malangkai’; Dan ia itu beranakkan La Pa’nyewi Ma’lopi ri Alla’e; Dan ia itu beranakkan La Pa’dolang Mallajangngi ri Wara’ Lalanguge; Dan ia itu beranakkan Sasong Rewo’ Nan no’ ri Kiritiwi; Dan ia itu beranakkan To Kasawo’ Mattindro ri Yoso’; Dan ia itu beranakkan To Wangkaha’ Matindro ri Mallangkik; Dan ia itu beranakkan Sasong Rewo Mattindro ri Larapong; Dan ia itu beranakkan To Pamadang Mattindro ri Nappa’; Dan ia itu beranakkan Siti ri Wara Mattindro ri Cabateka’e; Dan ia itu beranakkan La Wawung Langi’ Mattindro ri Langkananna; Dan ia itu beranakkan Ma Akkaramappa’ Mattindro ri Tampatka’e; Dan ia itu beranakkan La Mappipolong lappa’ ri Mata bassi; Dan ia itu beranakkan To Tammo’e ri Pasi’ Tonno’ Solo’ Cina; Dan ia itu beranakkan To ri Bosongnge Silajangngi ri Langkananna; Dan ia itu beranakkan Tendrileong mattinro ri Kodonna; Dan ia itu beranakkan Tenri Ampa mattinro ri Bulu’ Suwi’ Mallajangngi ri Kalakanna; Dan ia itu beranakkan Kori’ Langi Mattinro ri Cendana; Dan ia itu beranakkan La Tendri Ampa; Dan ia itu beranakkan Mappaseleng Matindro ri Salo’kanna; Dan ia itu beranakkan La Tuanda’e Matindro ri Kannana; Dan ia itu beranakkan La Tendri Nyuppa; Dan ia itu beranakkan La Darreng Tello’ Tenreng; Dan ia itu beranakkan La Maddusalat. Maka ia itu yang mula-mula masuk Islam, yaitu cucunya Datu ri Luwu; Dan cucunya juga Datu ri Soppeng; Dan cucunya juga Arung Bateteng Pola; Dan La Maddusalat itu beranakkan Opu Tendri Borong Daeng Rilaka; Ia beranakkan lima orang laki-laki seibu dan anak yang pertama namanya Daeng Parani; Dan anak yang kedua namanya Daeng Manambung; Dan anaknya yang ketiga namanya Daeng Marewa; Dan anaknya yang keempat namanya Daeng Cella’; Dan anaknya yang kelima namanya Daeng Kamase adanya.” (Sebagaimana dikutip pada Prof. Dr. Andi Ima Kesuma, M.Pd ; MIGRASI dan Orang Bugis, Ombak – Yogyakarta, 2004 : Hal. 98-100).

Ref. http://sempugi.org/resume-hasil-talk-show-jejak-opu-lima-dalam-kaji...

Naskah pembanding tentang sejarah Opu Lima bisa dicermati pada silsilah (stamboom) yang ditulis pada bulan januari 1855 oleh T.J. Willer, Residen Belanda yang dimuat dalam buku Bleeker et.al (1855) dalam Tidschrift voor Indische Tall Land en Volkenkunde pada halaman 411 dengan sub-judul “Stamboom der onderkoningen van Riouw”. Susunan silsilah dimulai dari yang paling atas adalah Raja Bone (Koning van Boni) lalu tingkatan berikutnya turun ke anak-anaknya yaitu Raja Bone (Koning van Bone) dan Upu Prins van Bone (Pangeran Bone) yang kemudian turun ke level berikutnya adalah Daeng Marewa sebagai Yang Dipertuan Muda Riau I (paling kiri), lalu Daeng Parani (di tengah) dan Daeng Pali sebagai Yang Dipertuan Muda II (paling kanan). Generasi berikutnya adalah anak daeri Daeng Parani yaitu Daeng Kamboja sebagai Yang Dipertuan Muda Riau III, kemudian anak dari Daeng Pali yaitu Raja Haji sebagai Yang Dipertuan Muda Riau IV lalu kembali ke anak Daeng Kamboja yakni Raja Ali sebagai Yang Dipertuan Muda Riau V. Setelah ini, keturunan Daeng Pali yang lanjut meneruskan trah Bugis Bone di Kerajaan Lingga Riau. Dalam buku Belanda lainnya tahun 1870 disebut nama Daeng Cella’ (Chelak) sebagai nama lain dari Daeng Pali. Baca lengkapnya di https://www.sapripamulu.com/2020/08/jejak-raja-bone-di-kerajaan-ria...