Monseigneur Jean Guénolé Louis Marie Danielou

Jean-Guenolé-Marie Daniélou, S.J. (French: [danjelu]; 14 May 1905 – 20 May 1974) was a French member of the Jesuit order and a Roman Catholic cardinal. He was also a theologian and historian and a member of the Académie française.

Biography

Early life and studies

Jean-Guenolé-Marie Daniélou was born on 14 May 1905 in Neuilly-sur-Seine. He was the son of Charles Daniélou and Madeleine Clamorgan. His father was an anticlerical politician who served in the French government several times as a minister while his mother was an educator and the founder of institutions for women's education. His brother Alain (1907–1994) was a noted Indologist and a renowned historian.

Daniélou studied at La Sorbonne and passed his agrégation in grammar in 1927. He joined the Society of Jesus in 1929 and during his regency taught at a boys' school in Poitiers, from 1934 to 1936. He then studied theology at Fourvière in Lyon under Henri de Lubac, who introduced him to patristics and the Fathers of the Church. He was ordained a priest on 20 August 1938.[1]

Priesthood, episcopate and cardinalate

During World War II, Daniélou served with the Air Force in 1939–1940. With the fall of France to Nazi Germany he was returned to civilian life and entered doctoral studies, completing his thesis on the spiritual doctrine of St. Gregory of Nyssa in 1942. He was then appointed chaplain to the female section of the École Normale Supérieure, at Sèvres. He spent most of his time on research in patristics, and became one of the founders of the Sources Chrétiennes collection. In 1944 he was named Professor of Early Christian History at the Institut Catholique de Paris, later becoming dean there.

Beginning in the 1950s he produced several historical studies which included The Bible and the Liturgy, The Lord of History, and From Shadows to Reality that furnished background for the development of Covenantal Theology.

Pope John XXIII appointed Daniélou a peritus for the Second Vatican Council. In 1969 Pope Paul VI made him a cardinal, with the episcopal titular see of Taormina, and Cardinal-Deacon of San Saba.[2] Similar to his theology professor Henri de Lubac he twice refused the cardinalate but accepted on the insistence of Paul VI. He was elected to the Académie française on 9 November 1972, to succeed Cardinal Eugène-Gabriel-Gervais-Laurent Tisserant.

Death and legacy

He died unexpectedly in 1974 in the home of a woman who was alleged to be a prostitute. The Society of Jesus, after an investigation, determined that Daniélou was bringing money to pay for the bail of the woman's husband. His brother defended him strongly, pointing out that he had always gone out of his way to serve those in most need

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Individual Note

Docteur ès lettres (1944) Fondateur de la collection Sources chrétiennes et du Cercle Saint-Jean-Baptiste.* Reference: Geneanet Genealogy - SmartCopy: Sep 17 2017, 13:06:53 UTC

Jean Daniélou, né le 14 mai 1905 à Neuilly-sur-Seine (France) et mort le 20 mai 1974 à Paris, est un prêtre jésuite français, théologien de renom et académicien.

Créé cardinal par Paul VI en 1969, il reçoit la consécration épiscopale le 19 avril 1969.

Biographie

Jeunesse et famille

Jean Guénolé Louis Marie Daniélou est le fils de Charles Daniélou, homme politique breton, maire de Locronan et plusieurs fois ministre, plutôt anticlérical, et de Madeleine Clamorgan, fondatrice de la communauté apostolique Saint-François-Xavier, des institutions Sainte-Marie et d'une Université libre de jeunes filles. Il a pour frère cadet l'indianiste Alain Daniélou (1907-1994). Une de ses sœurs épousa Georges Izard, membre de l'Académie française.

Jésuite et prêtre

Élève à Sainte-Croix de Neuilly, Jean Daniélou poursuit des études de lettres et de philosophie à la Sorbonne. Il est agrégé de grammaire en 1927. Parallèlement, il s'engage auprès de la Conférence Olivaint. Il entre ensuite chez les Jésuites en 1929 et se consacre à l'enseignement, d'abord dans un collège de garçons à Poitiers. Il suit des études de théologie à la Faculté catholique de Lyon, alors l'une des plus réputées au monde, et il est ordonné prêtre le même jour et avec l'abbé Pierre en 1938.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, il est mobilisé dans l'armée de l'Air jusqu'en 1940. Revenu à la vie civile, il achève son doctorat de théologie en 1942 et devient aumônier de l'École normale supérieure de jeunes filles, à Sèvres. Il fonde la collection « Sources chrétiennes » en collaboration avec Henri de Lubac, inaugurant ainsi le renouveau de la patristique catholique.

En 1943, il soutient sa thèse « Platonisme et théologie mystique : essai sur la doctrine spirituelle de saint Grégoire de Nysse ».

Il devient rédacteur aux Études en 1944 (jusqu'en 1969), fonde le Cercle Saint-Jean-Baptiste en 1944 et participe avec Marcel Moré à la revue Dieu vivant de 1945 à 1956.

Il se voit attribuer en 1944 une chaire d'histoire du christianisme ancien à l'Institut catholique de Paris, dont il devient le doyen en 1962. À la demande du pape Jean XXIII, il participe comme expert (peritus) au concile Vatican II.

Cardinal

En 1969, Jean Daniélou est nommé « évêque titulaire » de Taormine puis créé cardinal par le pape Paul VI lors du consistoire du 28 avril 1969.

Il est élu à l'Académie française en novembre 1972, succédant au cardinal Tisserant.

En octobre 1972, il dénonce avec force la crise des ordres religieux, qu'il attribue à trois facteurs : d'une part, une tendance à vouloir se fondre dans la vie séculière ; d'autre part, la dépréciation des constitutions et des règles au profit de la spontanéité et l'improvisation, au nom d'une liberté mal comprise et enfin la mise en cause de la permanence des fondements des ordres religieux. Son appel à revenir à ce qu'il considère comme les véritables orientations du concile Vatican II est perçu comme une attaque contre la politique du supérieur général des jésuites Pedro Arrupe, qui préside alors en outre l'Union des supérieurs généraux d’ordres religieux. Dès lors, Jean Daniélou est en froid avec ses confrères jésuites de Paris, notamment Bruno Ribes, directeur de la revue Études.

Sa mort subite suscite beaucoup de commentaires, puisqu'il meurt d'un infarctus chez une prostituée parisienne rue du Ponceau. Selon la version retenue, il était venu apporter de l’argent à cette femme pour lui permettre de payer un avocat capable de faire sortir son mari de prison. Une enquête est déclenchée par la compagnie de Jésus pour établir ce qui s’est effectivement passé. Le journaliste italien Sandro Magister indique que « [les jésuites] contrôlèrent son innocence. Mais, de fait, ils entourèrent l’affaire d’un silence qui n’échappa pas aux soupçons ». Le prêtre jésuite Xavier Tilliette, dans son éloge funèbre, indique que c'est « dans l'épectase de l'Apôtre qu'il [est] allé à la rencontre du Dieu Vivant », employant ainsi un terme théologique qui désigne l'effort de l'âme vers la sainteté et que Daniélou lui-même a abondamment commenté dans Platonisme et théologie mystique (1944).

Le cardinal Daniélou est enterré au cimetière de Vaugirard (division 6)

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