Ioann Vasilyevich Orlov

Иоанн Васильевич Орлов - священник с. Екатерининское Зар.у. и Николаевского соб. г. Зарайска

http://www.museum-reu.narod.ru/seminaristen/seminaristen3.htm

Сын причетника Тырновой слободы, Спасскаго уезда. В 1852 году студентом окончил курс Рязанской духовной семинарии. До 1857 года проходил должность наставника Рязанскаго сиротского училища. С означенного времени состоялсвященником села Екатерининского, Зарайского уезда, до 1891 года, когда перемещен ко Входо-иерусалимской г. Зарайска церкви. В 1898 году переведен в Зарайский Николаевский Собор.

ПРОТОІЕРЕЙ Іоаннъ Васильевичъ Орловъ.

(Н Е К Р О Л О ГЪ ).

29 сентября смерть выдѣлила изъ рядовъ Зарайскаго духовенства старѣйшаго (77 л.) и честнѣйшаго о. протоіерея, Іоанна Васильевича Орлова.

Усопшій—сынъ причетника Тырновой стободы, Спасскаго уѣзда. Въ 1852 году студентомъ окончилъ курсъ Рязанской духовной семинаріи. До 1857 года проходилъ должность наставника Рязанскаго сиротскаго училища. Съ означеннаго времени состоялъ священникомъ села Екатерининскаго, Зарайскаго уѣзда, до 1891 года, когда перемѣщенъ ко Входо-іерусалимской г. Зарайска церкви. Въ 1898 году переведенъ въ Зарайскій Николаевскій Соборъ.

Обычно дѣятельность священника ограничена узкими предѣлами его прихода. Въ данномъ случаѣ, двѣ трети общественнаго служенія о. Іоанна проходитъ въ селѣ Екатеринскомъ и является, прежде всего, въ устроеніи имъ свѣтлаго и помѣстительнаго приходскаго храма.

Будучи натурой эстетически развитой, лучшій пѣвецъ, изъ извѣстнаго въ свое время хора регента и композитора о. М. А. Виноградова, о. Іоаннъ свой талантъ и знаніе вложилъ въ собственный хоръ, ставшій потомъ извѣстнымъ въ окружности.

Любитель красоты церковной и крайне религіозный, при отправленіи Богослуженія, весь отдавался вдохновенію: въ священные звуки влагалъ душу, въ слова—ихъ смыслъ. Проповѣди его были интересны по содержанію и закончены по мысли. Онъ умѣлъ пользоваться моментомъ и произвесть впечатлѣніе. Хороши были его краткія импровизаціи наставительнаго характера, говоренныя имъ при праздничныхъ отпускахъ.

Но слово Божіе, хотя сѣялось умѣлой рукой, все-же падало на каменистую почву. Трудомъ и стараніемъ о. Іоанна появляется школа для дѣтей обоего пола. Онъ же руководилъ школами цѣлаго округа и десятокъ лѣтъ нёсъ обязанность наблюдателя безвозмездно.

Усопшій близко стоялъ къ нуждамъ прихода, сердечно относясь къ христіанской душѣ и отзывчиво на человѣческое горе. Въ его домѣ часто можно было встрѣтить просителей. Однимъ онъ подаетъ совѣты, за другихъ принимаетъ ходатайство, третьимъ по возможности помогаетъ лично, хотя и самъ съ семьею терпитъ подъ часъ недостатки.

Перейдя въ Зарайскъ, о. протоіерей быстро завоевываетъ себѣ симпатіи, которыя чѣмъ далѣе, тѣмъ росли болѣе. Онъ входитъ въ простыя—дружескія отношенія со всѣмъ духовенствомъ города, дѣлается доступнымъ горожанамъ безъ различія ранга и званія. Ласковый и гостепріимный, всѣмъ готовъ былъ на добрую услугу. Оъ нимъ пріятенъ и часъ бесѣды: преклонный возрастомъ, но жизнерадостный, помятый въ жизненной борьбѣ, но сохранившій бодрость духа, всегда находящійся въ курсѣ повременныхъ событій, онъ былъ интереснымъ собесѣдникомъ. Къ томужъ, въ словахъ и движеніяхъ у него свѣтило особое качество-задушевность.

Въ семейной жизни покойный руководился принципомъ: какъ можно менѣе для себя и больше для семьи. Часто отказывая себѣ въ необходимомъ, для семьи отдавалъ послѣдній грошъ. Почему, при незначительныхъ средствахъ, всѣмъ мальчикамъ (3) далъ высшее образованіе, дѣвочекъ (5) воспитаніе въ епархіальномъ женскомъ училищѣ и выдалъ въ замужество за священниковъ.

Съ понятною печалью городъ и духовенство отнеслись къ извѣстію сначала о болѣзни, затѣмъ о смерти этого дѣятельнаго и энергичнаго старца—пастыря. На гробъ его были возложены три вѣнка: отъ города, отъ строительнаго комитета Входо-іерусалимской церкви и отъ дѣтей. Погребеніе было совершено 2 октября въ новомъ Соборномъ храмѣ девятнадцатью протоіереями и священниками, при двухъ хорахъ пѣвчихъ и большомъ стеченіи народа. За литургіей и погребеніемъ были произнесены: слово и четыре рѣчи, характеризующія усопшаго въ его общественной и семейной жизни.

Миръ праху твоему, любвеобильный и энергичный дѣятель на тернистой нивѣ пастырскаго служенія!

Зарайскъ. Священникъ Іоаннъ Волковъ.

СЛОВО

при погребеніи протоіерея Зарайскаго Николаевскаго собора Іоанна Васильевича Орлова.

Пришельцы есмы и пресельницы, якоже вси отцы наши, яко сень на земли, и несть постоянія. (1 пар. 29, 15).

Васъ поражаетъ нынѣ эта истина! Вамъ тяжко смотрѣть на превратность человѣческой жизни и больно, что нѣтъ съ нами болѣе сего близкаго человѣка, что высокочтимый протоіерей Іоаннъ, еще такъ недавно возвѣщавшій Божественную истину въ храмѣ семъ, бездыханенъ, и уста его благоглаголивыя уже витійствовати не могутъ! Грустно, что ни высота служенія, ни строгость воздержанія, ни заботы любящей семьи и медицинская помощь не отсрочили конца новопреставленному!...

Но, бр. мои. нынѣ-ли только всё стало непрочно и преходяще?— Издавна день мѣняется ночью, радость печалью, жизнь смертію. Посмотрите вокругъ себя, многіе-ли изъ насъ имѣютъ сотню лѣтъ? Такіе—рѣже, чѣмъ колосья на сжатомъ полѣ. Гдѣ же бывшіе ранѣе, гдѣ жившіе въ прошедшіе вѣка? Гдѣ сильныя племена, непобѣдимые народы и полусвѣтныя царства, гдѣ дальніе и ближніе наши предшественники?—Всё прошло и исчезло, оставивъ лишь слабый слѣдъ въ исторіи иль остаткахъ древности.

Смотря на прошедшее, должны сказать: какъ прошли наши предки, такъ и идетъ современный родъ. Человѣкъ, яко трава дніе его, яко цвѣтъ сельный тако отцвѣтетъ. (Пс. 102, 15). И какъ было во дни пр. Давида, произнесшаго эти слова, такъ бываетъ и нынѣ. Каждый изъ насъ былъ дитя, какъ зелень возникшая изъ земли; былъ юноша, какъ цвѣтъ цвѣтущій свѣжестію силъ; теперь мы пришли въ періодъ мужества. И точно быстрый вихрь промчались наши дни. Хищное время, подобно орлу стремящемуся на добычу, преслѣдовало и поглотило наши годы. А мы всё неудержимо несемся впередъ. Встрѣчаются на пути труды и невзгоды, мы усиленно перескакиваемъ преграды; встрѣчаются предметы насъ радующіе, насъ занимающіе,—но и они не въ силахъ остановить нашего спѣха. Впереди темная даль, изъ которой только ничтожная часть раскроется предъ нами...

Куда мы спѣшимъ, чего ждемъ отъ будущаго? Здоровья?!— Но съ каждымъ днемъ ветшаетъ наше тѣло. Счастія?!—Но оно бѣжитъ отъ насъ, и мы не можемъ овладѣть имъ, какъ собственною тѣнью. Ищемъ богатства, удовольствій?!—Но богатство не богатитъ духа и временно, а удовольствія исчезаютъ еще скорѣе. Что же насъ ждетъ?—Братья! образъ будущаго предъ нами,—въ смертномъ одрѣ: померкнутъ наши очи, свѣтившіеся привѣтливостію; нѣмъ станетъ языкъ, дѣлившій бесѣды въ дни радости и скорби; замретъ дыханіе, согрѣвавшее теплотою родственной любви. И немногое останется отъ человѣка: въ каплѣ дождя иль въ бѣлыхъ снѣжинкахъ упадетъ на землю послѣдняя горькая слеза умирающаго; вольный вѣтеръ разнесетъ послѣдній стонъ наболѣвшей груди; горсть земли прибудетъ отъ нашего тѣла.

Такъ сокращаемся мы въ нашемъ тѣлѣ до времени всеобщаго возстанія. Вотъ почему всѣ святые настойчиво убѣждаютъ помышлять не о домѣ земномъ, а объ отечествѣ небесномъ,— взирая на тлѣнность благъ временныхъ, воздыхать о благахъ нетлѣнныхъ,— часто вспоминая, что рождены смертными, желать вѣчнаго бытія.

Родные и знакомые умершаго! Въ печальныя для васъ минуты говорю о печальной дѣйствительности за тѣмъ, чтобъ вы правильнѣе смотрѣли на жизнь и спокойнѣе перенесли ту скорбь, которую, по волѣ провидѣнія, испытываете нынѣ. Не вамъ однимъ опредѣленъ этотъ жребій. Не предполагайте неизвѣстныхъ случайностей, но имѣйте въ виду общій законъ, по которому всё мимо насъ быстро проходитъ, по которому и сами мы скоро уступимъ мѣсто другимъ. Прешельды есмы и пресельницы, якоже вси отцы наши, яко сѣнь на земли, и нѣсть достоянія. Къ вамъ еще милосердъ Господь, ибо беретъ усопшаго въ преклонномъ возрастѣ.—Всѣ мы, собравшіеся на печаль сію, скорбимъ, что не стало въ насъ протоіерея Іоанна, достойнаго представителя іереевъ Божіихъ, мужа совѣта и разума, украшенія въ службѣ Господней. Но въ тоже время, не смѣемъ не благодарить Господа, что Онъ даровалъ сего полезнаго дѣлателя для церкви Своей и на столь продолжительное время.

Многоплодна и поучительна жизнь новопреставленнаго. Можно ли исчислить, сколько людей въ періодъ полувѣковой его дѣятельности пріяло чрезъ его руки св. таинства,—сколько принесено чрезъ его посредство молитвъ Господу Богу о живыхъ и умершихъ,—сколько добра получено для души и тѣла его разнообразными прихожанами.

Впервое усопшій поступилъ священникомъ въ село Екатерининское вашего уѣзда. Песчаная почва земли свидѣтельствовала о негостепріимной природѣ села; покосившіяся, невзрачныя лачуги говорили о бѣдности населенія. То было время шестидесятыхъ годовъ, когда отпущенные на свободу крестьяне только учились стоять на своихъ ногахъ. Униженные и оскорбленные, но теперь вольные, они враждебно относились къ прежнимъ властителямъ,—а эти послѣдніе, потерявъ въ нихъ рабочую силу, были тоже возбуждены. Чувствовались тяжелыя послѣдствія отношеній. Но между ними сталъ о. Іоаннъ. Своимъ умомъ и тактомъ, воодушевленнымъ словомъ и сердечностію онъ водворилъ миръ во враждующихъ къ ихъ общему благу.—Согласіе незамедливо обнаружиться въ созданіи мѣстнаго храма. Старый храмъ села приходилъ въ упадокъ, новый только начинался. Дѣятельный священникъ привлекъ къ его построенію весь округъ, и выросъ домъ Божій, огласившійся, къ новой радости прихожанъ, стройнымъ пѣніемъ хора, искуссно имъ организованнаго.

Но народъ села былъ теменъ и грубъ. Надо было просвѣтить его свѣтомъ вѣры, отучить отъ грубыхъ обычаевъ, воспитать юношество. Энергіей и трудомъ пастыря появляется школа, переполненная учащимися обоего пола. И вопросъ всеобщаго обученія,—столь и нынѣ жгучій,—былъ уже разрѣшенъ о. Іоанномъ: мужское поколѣніе стало грамотнымъ и большая часть женскаго.

Маленькій трехъоконный домъ священника сдѣлался совѣщательнымъ центромъ прихода: сюда охотно ѣхалъ помѣщикъ— побесѣдовать; безбоязненно направлялся крестьянинъ съ своими безчисленными нуждами. Тутъ дѣлилось горе и облегчались слезы. Тутъ нерѣдко можно было наблюдать такую картину: сердобольный батюшка несётъ помощь крестьянину, у котораго пала корова и дѣти мрутъ съ голода. Но протестуетъ своя семья: у дѣвочекъ нѣтъ платья, у мальчиковъ—сапогъ.— „Дающаго рука не оскудѣетъ", говоритъ, бывало, усопшій, вручая помощь крестьянину. И на самомъ дѣлѣ, многіе, оправившись отъ нужды, возвращали даже болѣе, чѣмъ принимали.

Свѣтлою чертою по всей жизни о. протоіерея проходитъ его смиреніе. При своихъ заслугахъ и отличіяхъ по службѣ, онъ былъ далекъ отъ тщеславія, помнилъ завѣтъ Христовъ: старѣй въ васъ да будетъ, яко служай (л. XXII, 26). На предложенную начальствомъ благочинническую власть, онъ отвѣчалъ рѣшительнымъ отказомъ; 33 года пробылъ въ бѣднѣйшемъ селѣ, и только крайность воспитанія мальчиковъ, да оставленный безъ призора домъ умершаго зятя, принудили переселиться въ Зарайскъ.

Поучительна въ немъ и его религіозность, а съ нею и молитвенное настроеніе. Его священнодѣйствіе всегда носило характеръ духовной восторженности и вызывало въ молящихся умиленное настроеніе. Рѣдкій день онъ не посѣщалъ храма Божія. Престарѣлый, онъ не отдалялся отъ служебной работы, а искалъ ея; охотно облегчалъ труды и намъ приходскимъ священникамъ, говоря бывало: „пою Богу моему, дондеже есмь“!—И въ самомъ дѣлѣ, онъ до конца славилъ Господа, въ день 29 августа, въ который смертно заболѣлъ, онъ священнодѣйствовалъ и произносилъ глубоко назидательную проповѣдь; а умирая и отходя въ горній міръ, только и грезилъ Богослуженіемъ. Послѣднія знаменательныя слова его были: „пора кончать службу: со страхомъ Божіимъ и вѣрою приступимъ"!.

Поклонъ тебѣ, добрый пастырь, за твою чуткую и отзывчивую душу. Вѣчная память насадителю вѣры и благочестія. Благословенны усопшіе, коихъ жизнь рождаетъ въ живыхъ благія мысли, а добрыя дѣла располагаютъ къ подражанію. Такіе люди оставляютъ сѣмя добра на землѣ. Это сѣмя, развертываясь, возрастаетъ въ дѣятельности пріемниковъ и составляетъ лучшій памятникъ почившимъ, угодный Богу и полезный человѣчеству.

Прощай же, дѣятельный и любвеобильный собратъ нашъ! Да почтетъ память твою св. Церковь, и небесный судія да воздастъ вѣнецъ правды подвигомъ добрымъ подвизавшемуся. Мы же, съ своей стороны, будемъ молить Господа объ упокоеніи души твоей и прощеніи вольныхъ и невольныхъ согрѣшеній.— Моли Его и ты, когда обрящешь дерзновеніе: да утвердитъ Онъ Церковь православную, которой ревностно служилъ ты; да сохранитъ отъ бѣдъ народъ нашъ, который такъ горячо любилъ ты; да умножитъ во странѣ нашей пастырей и гражданъ, подобныхъ тебѣ. Аминь.

Священникъ Іоаннъ Волковъ.