Mihkel Oidermann

Esimesena Eestis baptistiusku ristitud. Pärnu koguduse rajajate hulgas ja aitas kaasa selle hoone ehitamisel.

Baptisti ideede ja põhimõtete eest palju vintsutusi, vaesust ja kiusu kannatanud, aga neile sitkelt ja sirgjooneliselt ustavana vastu pannud kui tammepuu - niisugune oli Mihkel Oidermann.

On sündinud Sauga vallas Pärnumaal 28. sept 1850. Rändas Riiga, õppis siin kingsepaks. Riia kodanik oli 49 aastat. Rändas Peterburisse, sealt Moskvasse, nagu see tavaline selleaegsele tsunftisellile. Moskvas kohtas usklikke, tuli pöördumisele detsembris 1876. Riiga tagasi pöördudes ristiti J.Herrmannist 24. okt 1881, olles seega esimene baptist meie jutlustajate peres ja kolm aastat varem ristitud, kui baptism Eestisse jõudis. Riiast varustas Oidermann oma sõpra Jüri Milli, kes Pärnumaa äratuses usklikuks saanud, baptisti põhimõtteid valgustava kirjandusega juba 1882. a. Seega Oidermanni kaudu ka esimesena jõudis usuristimistõde Eestisse.

1884 toimus Pärnus esimene ristimine. Siia asus nüüd ka Oidermann. Et ta Riias baptisti koguduste korraga juba aastaid oli tuttav, aitas ta organiseerida Pärnus, osutudes seega ka esimeseks koguduse organisaatoriks oma meeste hulgast. Samuti aitas ta Pärnu palvela ehitamiseks hoogsalt kaasa.

1897 asus vend Oidermann vendade nõuandel ja konverentsi soovil Tartusse. Kindral Tiesenhausen, kes ka baptist Tartus, võttis esialged kulud endale ja Oidermann asus siia tööle. Nelja aasta pärast, 1901 a oli asi nii kaugel, et kogudust võidi rajada. Selle jutustajaks valiti Oidermann, millisele kohale ta jäi surmani.

Oidermann oli kohane mees Tartus. Palju vaimusegadust, baptismivastast meeleolu, mõnitamist, tagakiusu, äärmist puudust ja vaesust tuli tal siin üle elada, sest Tartus oli baptismi seeme eriti visa edenema ja, nagu teada, meie jutlustajad ning kogudused pidid ise endid elatama. Ühis- ja välisabid olid äärmiselt pisikesed. Eeskätt elatas ta end käsitööga.

Oidermann kui vana tsunftisell valdas vabalt saksa keelt. Lõi siin sidemed aadlimeeste ja välismaalastega, kes Tartus usule tulnud või siin töötasid. Omas mõju avalikus elus ja ametkondades. Nii pööras mõnegi surve ja tagakiusuraskuse ära.

Oidermann oli hea kõneleja, veendunud ja kindel baptist, selge ja sihikindla õpetusega, väsimatu kannatuses, alaline konverentside külastaja, tulles usu peale välja reisikuludest hoolimata. Tal on suuri teeneid Lõuna-Eesti baptistlikus liikumises. Kujunes viimaks patriarhaalseks kujuks. "Lahkugu kõik, mina jään tõele truuks!" oli ta moto tormis.

Kutsuti koju 4. okt 1923. Matust talitasid vennad Podin ja Lipstok hulga osavõtul. Oli 2 korda abielus. Maha jäid abikaasa ja tütred. Oidermanni külv kannab vilja.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

• PR 1834-1851 Saaga EAA.1279.1.141:39?106,384,808,346,0
• PR 1852-1879 Saaga EAA.1279.1.145:159?70,931,829,504,0

Tartu I Babtistikoguduse raamat: Saaga EAA.5429.1.1:26?218,599,3720,927,0

• Raduraksti abiellunute andmebaas: https://static.raduraksti.arhivi.lv/media/2020/f/LVVA_F3142/LVVA_F3... lk 91 sk. 7
• Raduraksti andmebaas (Läti): Jakobi kiriku koguduse liikmete nimestik: http://www.lvva-raduraksti.lv/en/menu/lv/2/ig/1/ie/239/book/7602.html lk 251