Rabbi Yochanan HaSandlar

Johanan HaSandlar - יוחנן הסנדלר‎) Johanan HaSandlar (lit. "Johanan the Shoemaker" or "Johanan the Sandalmaker", Hebrew: יוחנן הסנדלר‎; alternatively "Johanan the Alexandrian") was a rabbi who lived in the second century (fourth generation of tannaim).

Biography

He was a great-grandson of Rabban Gamaliel the Elder; he also purportedly traced his ancestry back to King David. The earliest recorded ancestor of Rashi, the great medieval commentator, was a 33rd-generation descendant of Rabbi Yochanan.

The name "HaSandlar" may imply that Rabbi Yohanan earned his living as a shoemaker, but it could also indicate that he was a native of Alexandria, Egypt.

He was one of the main students of Rabbi Akiva and a contemporary of Rabbi Shimon bar Yochai.

Once, he went with several colleagues to the Valley of Rimmon to institute a leap-year. Rabbi Meir had just cited an opinion which he ascribed to Akiba, but the authenticity of which Johanan denied, adding, "I have waited on R. Akiba standing [by his side as an advanced student] longer than you did sitting [as a mere hearer]." The learned company took umbrage at this derogatory remark, and murmured, "Johanan ha-Sandalar is a true Alexandrian [given to boasting]." The incident, however, ended in reconciliation, and the disputants did not leave the session without kissing each other. Because he is called here "a true Alexandrian," it is assumed that he was a native of Alexandria.

Once, he once exposed himself to great danger to obtain an authoritative halachic decision. During the Hadrianic persecutions, when many rabbis had been put to death for teaching Judaism, Rabbi Akiva was imprisoned and awaiting his doom at the command of Rufus. A marital question agitated the rabbis, and Johanan undertook to procure the closely guarded Akiva's advice upon it. Disguised as a peddler, he offered some goods for sale near the prison: "Who wants needles? Who wants hooks? How about private halitzah?" Akiba, looking out through an aperture, said in reply, "Do you have spindles? Do you have kasher (= "valid")?"

At one time during the persecutions, Johanan and Eleazar ben Shammua left Palestine, intending to betake themselves to Judah ben Bathyra in Nisibis; but they did not carry out their intention. By the time they arrived at Sidon they felt too homesick to proceed any farther, and returned.

He died on the 29th day of the Hebrew month of Tammuz (the same yahrzeit as that of Rashi), and was buried 200 meters from the tomb of Shimon bar Yochai in Meron, now located in Israel.

------------------------------------------------

רבי יוחנן הסנדלר

• Kever Photos

---------------------------------------------

רבי יוחנן הסנדלר - נולד באלכסנדריה, מצרים (נפטר ב-150). תנא בן המאה השנייה. מתלמידי רבי עקיבא. רבי יוחנן היה דור רביעי לרבן גמליאל הזקן

קברו ויחוסו

רבי יוחנן נפטר בערך בשנת 150. כיום מראים את קברו בהר מירון, ורבים העולים על הקבר, ביום כ"ט בתמוז, הוא יום פטירת צאצאו רש"י.

ר' יוחנן הסנדלר הינו חוליה חשובה במגילות יוחסין רבות. על פי ספרי היוחסין, דרך אב סבו הלל הזקן הנו צאצא לדוד המלך, ורש"י הינו צאצאו (אין מידע מדויק על מלוא שרשרת הדורות). כיום ישנם רבים הנמנים עם צאצאיו של רבי יוחנן הסנדלר.

במסגרת הדלקת המדורות בל"ג בעומר, נהוג להדליק מדורה גם על ציונו, בשעה שתיים בלילה.

רבי יוחנן הסנדלר נולד באלכסנדריה, מצרים במאה הראשונה ונפטר בשנת 150 באזור צפת. היה תנא, מתלמידיו של רבי עקיבא ודור רביעי לרבן גמליאל הזקן. יש הגורסים כי שמו הוא שיבוש כינויו יוחנן האלכסנדרוני והוא לא היה סנדלר באמת. . בתלמוד הירושלמי מסופר כי בעת שנאסר רבי עקיבא בבית האסורים עלתה שאלה הלכתית ביחס לאישה שביצעה את מצוות חליצה, אך ללא עדים שנכחו בשעת המעשה, האם חליצתה כשרה או לא? החכמים היו מעוניינים לשאול את רבי עקיבא שאלה זו, אך נמנע מהם עקב שהותו בבית הסוהר. רבי יוחנן פתר בעיה זו בדרך מקורית: הוא התחפש לרוכל, והבליע את השאלה ההלכתית בהכרזתו על סחורתו: "מי מבקש מחטים? מי מבקש צינורים? חלצה בינו לבינה (בנוכחות החולצת והיבם בלבד) מהו?" ובהכריזו משפטים אלה עבר בסמוך למקום בו היה כלוא רבי עקיבא. ענה לו רבי עקיבא - "יש לך כושין? יש לך כשר?" - הבליע גם הוא את תשובתו ההלכתית לכך, "כשר" - כלומר, החליצה כשרה, בעת גזירות אדריאנוס החליט לנסוע לנציבין שבבבל ללמוד תורה אצל רבי יהודה בן בתירה, ועמו רבי אלעזר בן שמוע. כשהגיעו לצידון תקפום געגועים לארץ ישראל, ושבו ארצה. רבים העולים על קברו ביום כ"ט בתמוז, הוא יום פטירת צאצאו רש"י. במסגרת הדלקת המדורות בל"ג בעומר, נהוג להדליק מדורה גם על ציונו, בשעה שתיים בלילה.