Sandra Tiet

• E. Pärnaste märkused: Genis oli Sandra Tiedu sünniaasta a 1650 - sama vanus nagu tema pojal Tiidul, kes arvestades laste sünniaegu pidi olema sündinud hiljemalt 1650. Muutsin Sandra Tiedu sünniajaks: enne 1630. Kuid selle Sandra Tiedu kohta ei ole mingeid tõendeid. Samuti pole tõendeid, et Genis Sandra Tiedu poegadeks pandud Sandra Tiit, Riisa Evert, Riisa Gert ja Riisa Andres oleksid tema pojad.

Rootsi Rüütel

Rahvapärimuse järgi asunud pärast Põhjasõda (1700-1721) üks Rootsi rüütel praeguse Sandra tallu. Rüütel ei olevat kellegile oma nime ütelnud ning valitsus olevat temale Sander nimeks pannud. Rüütel kandnud ratsasõidul puusal suurt puunuia, seepärast kutsutud teda "Vana Kolk". Jalas olnud alati ratsamehe kannustega saapad. Riided olnud toredad. Ratsahobused olnud suured ja hobuseriistad uhked. Kogu mehe olek andnud tunnistust, et ta kõrgemast soost. Ise nimetanud ta ennast Rootsi rüütliks. Arvata võib, et mõni vaeseks jäänud Rootsi kõrgema seisuse mees oli ehk mõnesuguse süü eest metsa varjule jäänud. Tol ajal olnud siin täieline mets ja raba olnud. Rüütel hakanud seda põlluks tegema. Ta teinud omale sinna palkidest ruumika maja ja pannud suured klaasaknad ette, mis sel ajal ennenägemata asi oli. Hoone piiranud ta püstpalkidest taraga, milles allalastav värav. Riisal põrtsatanud, kui hommikuti värav alla lasti. Rootsi rüütel tahtnud siin täiesti iseseisvalt elada. Rootsi rüütel olnud täieline sõjamees, kuid ka jumalakartlik. Kui Torisse puu kirik ehitanud, hakanud ta mööda jõge kirikus käima ning tulnud alati noorema poja juurest läbi. Käskinud ennast matta Riisa kalmule. Nii ka sündis. Veel praegugi võivat haua kohta näha.

Rüütli Pojad

Siin abiellunud rüütel ning tal olnud 3 poega. Need pannud ta järgmistesse kohtadesse elama. Vanema poja praegusesse Holmiku tallu, keskmine jäänud Sandrale, noorem praeguse Ado-Jaani tallu. Need rüütli pojad olevat praeguse Riisa küla põhjendajad. Noorim poeg olnud hästi tuline, agar, selle pannud ta elama Tallinna poole, praegusesse Ado-Jaani tallu, et see sinna kindlust ehitama hakkaks. See poeg olnud rüütli meelest veel vahvam, kui ta ise, olnud nagu loodud sõjameheks. Rüütli poegest olnud noorem kõige vahvam. Ta pole kedagi kartnud, ütelnud tulgu mis tuleb, ennem suren. Teda kutsutud "prii mees", millest siis "Riis" kujunenud. Tõramaal olnud Holmiku rüütli poja järeltulija, kes pehmema iseloomuga olnud, see võtnud vene usu vastu ning saanud nimeks Riismann. (Praegugi olevat enamasti Riisid luth. usku, Riismannid aga vene usku.)
Noorem rüütli poeg olevat oma töö kaabakatega (soldatiks võtmise eest ärapõgenenud nooredmehed) teinud.
Mõis olevat heina nõudnud. Rüütli poeg pole annud. Mõisast saadetud siis 20 hobust heinte järele. Rüütli poeg pannud kirve vöö vahele ja läinud meestele vastu. Kubjas käseb näidata, kus heinad on. Rüütel ei näita, ütleb, kes heina liigutab, saab surma. Surmanudki ühe mehe ja 2 hobust, ise ütelnud kes veel puutub, sureb samuti. Mehed pole enam puutuda julgenud, läinud tühjalt tagasi.
Siis saadetud mõisast mehed peremehele järele tulgu mõisa. Mees ei lähe, saadab ühe alama kaabaka oma asemele. See saab mõisas 40 hoopi. Hants Ries olnud niisama prii mees nagu ta isagi. Ei maksnud kellelegi makse. Oma isalt olla ta suure varanduse pärinud, nii et teda Riisa rikkaks nimetatud. Olla olnud niisama tore ratsaline, kui ta isagi, aga ilma kannuste ja mõõgata.

Шведский рыцарь

Согласно народному преданию, после окончания Северной войны (1700-1721 гг.) на нынешнем хуторе Сандра основал своё жилище один шведский рыцарь. А поскольку этот рыцарь от всех скрывал своё подлинное имя, то местный уряд дал ему прозвище Сандер.

Скача верхом, рыцарь тот цеплял себе на бедро увесистую деревянную палку, благодаря чему, он и заполучил себе кличку «Старый кол». Он всегда и повсюду носил штиблеты со шпорами наездника. Впрочем, его верхнее платье было дорогим и добротным. Скакуны рыцаря были крупными, упряжь их – великолепной.

Судя по манерам, тот, действительно, принадлежал к особам из высшего общества и настаивал на том, что является никем иным, как шведским витязем. Можно предположить, что некий обедневший человек благородных кровей, и в самом деле, решил укрыться в ‹лифляндском› лесу, чтобы избежать наказания в Швеции за какую-то провинность.

В те стародавние времена, здесь был лишь сплошной дремучий лес да обширные болотные топи, которые новый владелец стал превращать в пашню. Возведя себе просторные дощатые хоромы, он повелел застеклить рамы их окон. Это явилось невообразимым, по тем меркам, новшеством.
Окружив своё поместье по кругу бревенчатым тыном, Сандер оборудовал главные ворота подъёмным мостом. Этот мост наутро был сорван ветром!

Шведский рыцарь хотел вести в здешних краях свою собственную жизнь и ни от кого не зависеть. Он был не только бравым солдатом, но и обладал благочестием. Построив в селе Тори деревянную кирху, владелец хутора Сандра ходил в неё пешком вдоль берега реки (Раудна), мимо деревни, в которой жил теперь его младший сын (Андрес). Ему было завещано, похоронить там своего старого отца, после смерти. Так-то, вокруг гроба шведского рыцаря и возникло кладбище в деревне Рийза. Его могилу можно видеть там.

Сыновья рыцаря

Здесь же рыцарь оженился и породил трёх сыновей (Эверт, Герт и Андрес). Так что, род его продолжился в нескольких местных селениях. Старший сын обосновался на нынешнем хуторе Холмик. Средний подался жить в Сандру. Младший – хозяйствовал на хуторе, зовущимся Адо-Яани (сегодня это Адояани близ реки Халлисте). Утверждается, что именно три этих рыцаревых сына и основали теперешнюю деревню Рийза.

Младший сын обладал запальчивым характером, был неугомонен, но сметлив. Ему был дан в удел хутор Адо-Яани, находившийся подле Замка, с поручением превратить его в непреступную крепость. Этот его сын, по мнению рыцаря, превосходил в силе даже его самого. Он был самым доблестным из всех и никого не боялся. Его девизом стали слова: «Будь что будет, покуда я не помер!». Его называли не иначе как «вольный человек», однако в итоге за Андресом закрепилось имя «Рийза».

Потомок рыцарского сына с Холмского хутора, живший в Тырмаа, имел куда более покладистый характер. Он перешёл в русскую веру, получивши имя «Рийзман». (И по сей день, большинство потомков по линии Рийза исповедуют лютеранство, а наследники семейства Рийзманов – остались верны традициям русского православия.)

Поговаривают, что младший Рийза не гнушался нанимать к себе в работники «лиходеев», то есть – молодых парней из беглых рекрутов, скрывавшихся от армейской службы.

Однажды, с близлежащей мызы потребовали привезти им сено. Рыцарев сын сена мызнику не дал. Тогда из поместья пригнали в деревню двадцать лошадей, для насильного захвата и вывоза сена. Андрес, заткнув себе за пояс топор, бесстрашно двинулся навстречу прибывшим с мызы возницам. Когда же управляющий потребовал от него указать место, где хранится сено, то вольный хозяин места сего не только не показал, но пообещал каждому, кто коснётся хоть одной былинки скошенной травы, неминуемую смерть.

И впрямь, в ярости своей, он зарубил одного человека из прислуги и двух коней! Он самолично заверил присутствующих, что любой из них, кто посмеет приблизиться к убитым – тоже умрёт. Тут барским мужикам стало уже не до шуток. Побоявшись иметь с ним дело, те так и вернулись на свою мызу с пустыми руками и несолоно хлебавши.

Тогда, за дерзким хозяином были посланы урядники, чтобы доставить его под конвоем в мызу для получения наказания. Хитрец отправил вместо себя с конвоирами одного из своих самых ледащих «лиходеев». Один из беглых рекрутов-батраков был доставлен вместо самого Рийза на мызу, где он и получил, причитающиеся его хозяину, сорок ударов батогами.

Молодой рыцаревич жил, точно так же на широкую ногу, как и его родитель. Он никогда и никому не платил налогов. От своего старого отца он унаследовал значительное состояние, поэтому его и называли «богачом Рийза».

Этот вольный землевладелец был таким же превосходным наездником, как и его отец. Однако, в отличие от того, он уже не натягивал себе на сапоги звонких шпор и не подвешивал к бедру меча при езде верхом.

______________

Riisa lehekülg:
https://www.aai.ee/~urmas/aba/abajaf.html

Riislaste sugupuu:
https://jupiter.aai.ee/~urmas/gen/t01255.html

Hõimkond:
https://jupiter.aai.ee/~urmas/aba/hoim.html

Mitmesugu asjalised mälestused - Riisa küla:
folklore.ee/radar/story.php?area=Tori&id=1299

Urmas Haud otsib seoseid Linnuteel ja selle all:
https://tartu.postimees.ee/88537/urmas-haud-otsib-seoseid-linnuteel...