Vinka Bignami

Izvori:

• Vranjic MKR-30 -> 24.7.1839.

Vinka Šperac (1843., Solin, Croatia - 1923., Milan, Italy)

AKA: (Beatrice Speraz, Bice, Vincenza, Vicenza, Bruno Spereani (Sperani) is a her pseudonim

Rodila se 1843. godine u Solinu. Otac Marin, bio je najstariji sin solinskog glavara Petra Šperca, a majka, Talijanka iz Pirana, iz obitelji [Conte Vatta]. Njegova supruga se nikako nije mogla naviknuti na život u Solinu, te kad se razboljela od malarije, s malom Vinkom vratila se u Piran i tamo ubrzo umrla. Djevojčica je polako zaboravljala Solin i dane provedene u Dalmaciji, u koju se nikad više nije vratila. Svoje dane provedene u Solinu opisala je Vinka Šperac u knjizi „Ricordi della mia infanzia in Dalmatia“ (Sjećanja a na moje djetinjstvo u Dalmaciji). Preselivši se u Piran mala Vice postala je Bice, Beatrice ili Vicenza Speraz. Kao mladu djevojku udali su je za dosta starijeg bogatog čovjeka, izvjesnog Conte Vatto de Franceschi-a s kojim je imala dvije kćeri (Gilda i Nani). Taj brak joj, zbog njezinog avanturističkog i poduzetničkog duha, sigurno nije bio po volji te ga je odlučila prekinuti. Ostavila je muža, bogatstvo i dvoje djece i otisnula se u Milano, gdje je kao spisateljica i novinarka sama zarađivala za život i uzdržavala se. Uskoro se ponovo udala. Njezin drugi muž bio je Vespasiano Bignami, talijanski slikar i osnivač milanskog društva slikara Famiglia artistica. Za života bio je poznat pod nazivom „il nonno degli artisti“(djeda svih umjetnika). Talijanska književnost Vinku Šperac poznaje je kao književnicu Beatrice Speraz, koja je objavljivala svoja brojna književna i druga ostvarenja pod muškim pseudonimom Bruno Spereani. Šperac je bila emancipirana i javno, kroz svoje novinarske i književne radove, je zagovarala pravo glasa i druga građanska prava za žene, te pravo na obrazovanje i jednaku plaću za isti rad. Njezin život odrazio se i na njezine romane i novele i novinske članke u kojima je često sadržana borba protiv čvrstih društvenih predrasuda. To je najizraženije u romanu „Nell'ingranaggio“(Među zupčanicima). U zupcima društvenog lanca sve ide prema određenom cilju i onaj/ona tko prekine taj točak kretanja – prekida i svoj vlastiti život i „ispada iz igre“. U novinskom članku „Le pittrici“ (Slikarice) zahtjeva jednaki društveni tretman za slikarice kao i za talijanske slikare. Kao njezino najbolje djelo spominje se roman Numeri e sogni(Brojevi i snovi) u kojem opisuje mladost jednog slikara u vječnoj borbi za preživljavanje kojeg na životu održava jedino ljubav prema slikarstvu i umjetnosti. Psihološka pristup i analiza prisutna je inače u svim njezinim djelima. Pisala je novinske članke i prijevode s njemačkog, te je za života objavila više od 20 romana i 10 novela. Neka su njezina djela već za njenog života prevođena na francuski i češki. Nije nam poznato da postoji neki prijevod na hrvatski. Vinka Šperac umrla je u Milanu 1923. godine. Godinu dana prije smrti prestala je pisati, a uskoro je i njezin opus pomalo počeo padati u zaborav. O njezinom radu u Hrvatskoj malo se malo zna.

• Izvor / Source: www.domine.hr ; Žene Splita i Dalmacije - ženski vremeplov / Radmila Miletić Borčić ; Mirjana Kučer. - Split: Domine, 2007.)

!!! See / Vidi: Smart Matches from MyHeritage

Vinka Šperac, writer, journalist, translator and feminist, born in Solin. She left home at a young age through her marriage to count Vatto from Piran, and she continued her life in Italy. After the death of her first husband, she married engineer Vespasiano Bignami. In Italian literature, she is known as the writer Beatrice Speraz, who published her many literary and other works under the male pseudonym Bruno Sperani. Vinka Šperac was, for her time, a very independent woman, who ardently demanded women's suffrage, education, and equal pay. Particularly notable is her article in which seeks equal rights and respect for Italian female painters (Le Pittrici [Female Painters], Milan, 1907). Along with her translation and journalistic career, her literary oeuvre is extremely rich. She wrote numerous short stories and novels (more than 20 published titles). It is not known whether there is a translation of her works in the Croatian language. She died in Milan at age 80.

!!! From this below article and website wrote a some wrong and mistake informations about date of her birth and born surname, She was not born 1839 (this is incorrect), she was born 1843 in Solin (Salona), Croatia (what is a correct about her birth) and born ssurname is Pletkosic Sperac (Pletkosić Šperac, Pletkosich Speraz) not a Pleti Rosic Pare-Spèran !!!

Source of article where are below incorrect information was published and where She was mentioned on itallian language: https://famigliaartisticamilanese.wordpress.com/2015/03/07/bruno-sp... Posted on 7 marzo, 2015 by fatateam

Bruno Sperani, ossia Vincenza (Beatrice) Speraz

Bruno Sperani, ossia Vincenza (Beatrice) Speraz sono entrambi pseudonimi di Vincenza Pleti Rosic Pare-Spèran. Nata in Dalmazia nel 1839, il 24 di luglio, veniva chiamata Beatrice (ed anche Bice). Nata da Elena Alessandri, donna appartenente alla vecchia nobiltà di provincia italiana, e da Marino Pare-Spèrac, uno slavo di modeste origini: due razze e due classi sociali così diverse sono elementi di sofferenza interiore e di attrazione, mutevolmente nel corso della propria vita.

Allevata in Istria, essendo rimasta orfana in giovane età, da parenti della madre in un ambiente decisamente poco propenso alle espansioni affettive. Si rifugia, per compensare questa mancanza, nelle lettura. Viene fatta maritare, oggi si direbbe a forza, con Giuseppe Vatta che non ama, ma da cui avrà tre figli. Lascia poi marito e prole per unirsi con Giuseppe Levi, di antica famiglia triestina, ma ovviamente senza possibilità di formalizzare questa unione “clandestina”. Da lui ha quattro figli, ma la sorte glielo toglie ben presto, nel 1875, lasciandola nell’impossibilità di provvedere a loro a meno di non trovare una fonte di reddito. Si mette così a scrivere e nel 1876 pubblica la sua prima novella. Collabora con importanti testate e nel 1879 esce il suo primo romanzo: “Cesare”. Vive a Milano dal 1876 e qui descrive le attività del mondo operaio e socialista. Nel 1885 conosce il “Vespa”, ossia Vespasiano Bignami, professore di pittura, e si innamora appassionatamente, decisamente ricambiata dall’artista. Il suo primo marito, nel frattempo muore. E’ il 1889. Il suo amore e la sua passione si tramutano in matrimonio, con il Bignami, nel 1914. Solo la morte li separerà, il 2 dicembre 1923 lei, ormai sofferente da alcuni anni, muore nella sua casa di Piazza Castello, 22. Vespasiano Bignami vivrà fino al 1929, poi la raggiungerà nel mondo dei sogni.

Nel suo saggio “Donne nell’ingranaggio. La narrativa di Bruno Sperani” Marinella Colummi Camerino riporta: I titoli di Bruno Sperani (Nell’ngranaggio, Nella nebbia, Le vinte, In balia del vento) alludono ad una fatalità cieca che coinvolge – e travolge – i protagonisti dei suoi romanzi. Il richiamo alle leggi del sangue e della società, ad un destino predeterminato e chiuso che macina la vita degli individui “come un congegno pieno di ruote, di seghe, di punte di ferro che – scrive l’autrice – gira ciecamente intorno a sé stesso” è ricorrente nell’opera speraniana e ne fa affiorare il generico sostrato deterministico. Ma messo in rapporto alle donne, il motivo acquista una diversa concretezza : rimanda ai meccanismi profondi, istintivi e storici, che agiscono sulla vita femminile. La fatalità prende l’aspetto della servitù, della sottomissione, dell’autocensura a cui le donne sono da sempre soggette. Razionalizzata, riempita di contenuti reali, la categoria di “destino” diventa qualcosa che si può conoscere, gestire e, talvolta, perfino rimuovere. E’ questo il percorso che emerge nei singoli romanzi, e identifica l’arco complessivo della produzione della Sperani : dalla “rassegnazione” alla “ribellione”…

La brillante analisi di Colummi Camerino, che vi invito a leggere, continua poi così: Il tema centrale dell’opera della Sperani è il confronto uomo-donna dove esso è più ravvicinato e impietoso, la famiglia. La Sperani allinea una serie di interni alto o piccolo borghesi, ma anche aristocratici e proletari ritratti, con occhio penetrante e accenti coraggiosi, nella loro meschinità, nell’ipocrisia, nella sopraffazione quotidiana che li attraversa.

Evidente l’impatto delle proprie esperienze nella concezione che matura interiormente. Interessante la forza con cui affronta e supera il proprio destino, a diversità di molte delle donne da lei descritte nei propri racconti. Lei ha saputo non essere “martire” o “ipocrita”, per usare i termini da lei stessa usati, “rassegnarsi” o “stordirsi”.

Se vuoi leggere gratuitamente “Tre donne” clicca sul titolo del libro. Nella stessa pagina troverai anche “La fabbrica”.

Izvori / Other sources

Vinka Šperac (1843., Solin, Croatia - 1923., Milan, Italy)

AKA: (Beatrice Speraz, Bice, Vincenza, Vicenza, Bruno Spereani (Sperani) is a her pseudonim

Rodila se 1843. godine u Solinu. Otac Marin, bio je najstariji sin solinskog glavara Petra Šperca, a majka, Talijanka iz Pirana, iz obitelji [Conte Vatta]. Njegova supruga se nikako nije mogla naviknuti na život u Solinu, te kad se razboljela od malarije, s malom Vinkom vratila se u Piran i tamo ubrzo umrla. Djevojčica je polako zaboravljala Solin i dane provedene u Dalmaciji, u koju se nikad više nije vratila. Svoje dane provedene u Solinu opisala je Vinka Šperac u knjizi „Ricordi della mia infanzia in Dalmatia“ (Sjećanja a na moje djetinjstvo u Dalmaciji). Preselivši se u Piran mala Vice postala je Bice, Beatrice ili Vicenza Speraz. Kao mladu djevojku udali su je za dosta starijeg bogatog čovjeka, izvjesnog Conte Vatto de Franceschi-a s kojim je imala dvije kćeri (Gilda i Nani). Taj brak joj, zbog njezinog avanturističkog i poduzetničkog duha, sigurno nije bio po volji te ga je odlučila prekinuti. Ostavila je muža, bogatstvo i dvoje djece i otisnula se u Milano, gdje je kao spisateljica i novinarka sama zarađivala za život i uzdržavala se. Uskoro se ponovo udala. Njezin drugi muž bio je Vespasiano Bignami, talijanski slikar i osnivač milanskog društva slikara Famiglia artistica. Za života bio je poznat pod nazivom „il nonno degli artisti“(djeda svih umjetnika). Talijanska književnost Vinku Šperac poznaje je kao književnicu Beatrice Speraz, koja je objavljivala svoja brojna književna i druga ostvarenja pod muškim pseudonimom Bruno Spereani. Šperac je bila emancipirana i javno, kroz svoje novinarske i književne radove, je zagovarala pravo glasa i druga građanska prava za žene, te pravo na obrazovanje i jednaku plaću za isti rad. Njezin život odrazio se i na njezine romane i novele i novinske članke u kojima je često sadržana borba protiv čvrstih društvenih predrasuda. To je najizraženije u romanu „Nell'ingranaggio“(Među zupčanicima). U zupcima društvenog lanca sve ide prema određenom cilju i onaj/ona tko prekine taj točak kretanja – prekida i svoj vlastiti život i „ispada iz igre“. U novinskom članku „Le pittrici“ (Slikarice) zahtjeva jednaki društveni tretman za slikarice kao i za talijanske slikare. Kao njezino najbolje djelo spominje se roman Numeri e sogni(Brojevi i snovi) u kojem opisuje mladost jednog slikara u vječnoj borbi za preživljavanje kojeg na životu održava jedino ljubav prema slikarstvu i umjetnosti. Psihološka pristup i analiza prisutna je inače u svim njezinim djelima. Pisala je novinske članke i prijevode s njemačkog, te je za života objavila više od 20 romana i 10 novela. Neka su njezina djela već za njenog života prevođena na francuski i češki. Nije nam poznato da postoji neki prijevod na hrvatski. Vinka Šperac umrla je u Milanu 1923. godine. Godinu dana prije smrti prestala je pisati, a uskoro je i njezin opus pomalo počeo padati u zaborav. O njezinom radu u Hrvatskoj malo se malo zna.

• Izvor / Source: www.domine.hr ; Žene Splita i Dalmacije - ženski vremeplov / Radmila Miletić Borčić ; Mirjana Kučer. - Split: Domine, 2007.)

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Vinka Šperac, writer, journalist, translator and feminist, born in Solin. She left home at a young age through her marriage to count Vatto from Piran, and she continued her life in Italy. After the death of her first husband, she married engineer Vespasiano Bignami. In Italian literature, she is known as the writer Beatrice Speraz, who published her many literary and other works under the male pseudonym Bruno Sperani. Vinka Šperac was, for her time, a very independent woman, who ardently demanded women's suffrage, education, and equal pay. Particularly notable is her article in which seeks equal rights and respect for Italian female painters (Le Pittrici [Female Painters], Milan, 1907). Along with her translation and journalistic career, her literary oeuvre is extremely rich. She wrote numerous short stories and novels (more than 20 published titles). It is not known whether there is a translation of her works in the Croatian language. She died in Milan at age 80.

!!! From this below article and website wrote a some wrong and mistake informations about date of her birth and born surname, She was not born 1839 (this is incorrect), she was born 1843 in Solin (Salona), Croatia (what is a correct about her birth) and born ssurname is Pletkosic Sperac (Pletkosić Šperac, Pletkosich Speraz) not a Pleti Rosic Pare-Spèran !!!

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Bruno Sperani, ossia Vincenza (Beatrice) Speraz

Bruno Sperani, ossia Vincenza (Beatrice) Speraz sono entrambi pseudonimi di Vincenza Pleti Rosic Pare-Spèran. Nata in Dalmazia nel 1839, il 24 di luglio, veniva chiamata Beatrice (ed anche Bice). Nata da Elena Alessandri, donna appartenente alla vecchia nobiltà di provincia italiana, e da Marino Pare-Spèrac, uno slavo di modeste origini: due razze e due classi sociali così diverse sono elementi di sofferenza interiore e di attrazione, mutevolmente nel corso della propria vita.

Allevata in Istria, essendo rimasta orfana in giovane età, da parenti della madre in un ambiente decisamente poco propenso alle espansioni affettive. Si rifugia, per compensare questa mancanza, nelle lettura. Viene fatta maritare, oggi si direbbe a forza, con Giuseppe Vatta che non ama, ma da cui avrà tre figli. Lascia poi marito e prole per unirsi con Giuseppe Levi, di antica famiglia triestina, ma ovviamente senza possibilità di formalizzare questa unione “clandestina”. Da lui ha quattro figli, ma la sorte glielo toglie ben presto, nel 1875, lasciandola nell’impossibilità di provvedere a loro a meno di non trovare una fonte di reddito. Si mette così a scrivere e nel 1876 pubblica la sua prima novella. Collabora con importanti testate e nel 1879 esce il suo primo romanzo: “Cesare”. Vive a Milano dal 1876 e qui descrive le attività del mondo operaio e socialista. Nel 1885 conosce il “Vespa”, ossia Vespasiano Bignami, professore di pittura, e si innamora appassionatamente, decisamente ricambiata dall’artista. Il suo primo marito, nel frattempo muore. E’ il 1889. Il suo amore e la sua passione si tramutano in matrimonio, con il Bignami, nel 1914. Solo la morte li separerà, il 2 dicembre 1923 lei, ormai sofferente da alcuni anni, muore nella sua casa di Piazza Castello, 22. Vespasiano Bignami vivrà fino al 1929, poi la raggiungerà nel mondo dei sogni.

Nel suo saggio “Donne nell’ingranaggio. La narrativa di Bruno Sperani” Marinella Colummi Camerino riporta: I titoli di Bruno Sperani (Nell’ngranaggio, Nella nebbia, Le vinte, In balia del vento) alludono ad una fatalità cieca che coinvolge – e travolge – i protagonisti dei suoi romanzi. Il richiamo alle leggi del sangue e della società, ad un destino predeterminato e chiuso che macina la vita degli individui “come un congegno pieno di ruote, di seghe, di punte di ferro che – scrive l’autrice – gira ciecamente intorno a sé stesso” è ricorrente nell’opera speraniana e ne fa affiorare il generico sostrato deterministico. Ma messo in rapporto alle donne, il motivo acquista una diversa concretezza : rimanda ai meccanismi profondi, istintivi e storici, che agiscono sulla vita femminile. La fatalità prende l’aspetto della servitù, della sottomissione, dell’autocensura a cui le donne sono da sempre soggette. Razionalizzata, riempita di contenuti reali, la categoria di “destino” diventa qualcosa che si può conoscere, gestire e, talvolta, perfino rimuovere. E’ questo il percorso che emerge nei singoli romanzi, e identifica l’arco complessivo della produzione della Sperani : dalla “rassegnazione” alla “ribellione”…

La brillante analisi di Colummi Camerino, che vi invito a leggere, continua poi così: Il tema centrale dell’opera della Sperani è il confronto uomo-donna dove esso è più ravvicinato e impietoso, la famiglia. La Sperani allinea una serie di interni alto o piccolo borghesi, ma anche aristocratici e proletari ritratti, con occhio penetrante e accenti coraggiosi, nella loro meschinità, nell’ipocrisia, nella sopraffazione quotidiana che li attraversa.

Evidente l’impatto delle proprie esperienze nella concezione che matura interiormente. Interessante la forza con cui affronta e supera il proprio destino, a diversità di molte delle donne da lei descritte nei propri racconti. Lei ha saputo non essere “martire” o “ipocrita”, per usare i termini da lei stessa usati, “rassegnarsi” o “stordirsi”.

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Izvori / Other sources

Vinka Šperac (1843., Solin, Croatia - 1923., Milan, Italy)

AKA: (Beatrice Speraz, Bice, Vincenza, Vicenza, Bruno Spereani (Sperani) is a her pseudonim

Rodila se 1843. godine u Solinu. Otac Marin, bio je najstariji sin solinskog glavara Petra Šperca, a majka, Talijanka iz Pirana, iz obitelji Conte Vatta. Njegova supruga se nikako nije mogla naviknuti na život u Solinu, te kad se razboljela od malarije, s malom Vinkom vratila se u Piran i tamo ubrzo umrla. Djevojčica je polako zaboravljala Solin i dane provedene u Dalmaciji, u koju se nikad više nije vratila. Svoje dane provedene u Solinu opisala je Vinka Šperac u knjizi „Ricordi della mia infanzia in Dalmatia“ (Sjećanja a na moje djetinjstvo u Dalmaciji). Preselivši se u Piran mala Vice postala je Bice, Beatrice ili Vicenza Speraz. Kao mladu djevojku udali su je za dosta starijeg bogatog čovjeka, izvjesnog Conte Vatto de Franceschi-a s kojim je imala dvije kćeri (Gilda i Nani). Taj brak joj, zbog njezinog avanturističkog i poduzetničkog duha, sigurno nije bio po volji te ga je odlučila prekinuti. Ostavila je muža, bogatstvo i dvoje djece i otisnula se u Milano, gdje je kao spisateljica i novinarka sama zarađivala za život i uzdržavala se. Uskoro se ponovo udala. Njezin drugi muž bio je Vespasiano Bignami, talijanski slikar i osnivač milanskog društva slikara Famiglia artistica. Za života bio je poznat pod nazivom „il nonno degli artisti“(djeda svih umjetnika). Talijanska književnost Vinku Šperac poznaje je kao književnicu Beatrice Speraz, koja je objavljivala svoja brojna književna i druga ostvarenja pod muškim pseudonimom Bruno Spereani. Šperac je bila emancipirana i javno, kroz svoje novinarske i književne radove, je zagovarala pravo glasa i druga građanska prava za žene, te pravo na obrazovanje i jednaku plaću za isti rad. Njezin život odrazio se i na njezine romane i novele i novinske članke u kojima je često sadržana borba protiv čvrstih društvenih predrasuda. To je najizraženije u romanu „Nell'ingranaggio“(Među zupčanicima). U zupcima društvenog lanca sve ide prema određenom cilju i onaj/ona tko prekine taj točak kretanja – prekida i svoj vlastiti život i „ispada iz igre“. U novinskom članku „Le pittrici“ (Slikarice) zahtjeva jednaki društveni tretman za slikarice kao i za talijanske slikare. Kao njezino najbolje djelo spominje se roman Numeri e sogni(Brojevi i snovi) u kojem opisuje mladost jednog slikara u vječnoj borbi za preživljavanje kojeg na životu održava jedino ljubav prema slikarstvu i umjetnosti. Psihološka pristup i analiza prisutna je inače u svim njezinim djelima. Pisala je novinske članke i prijevode s njemačkog, te je za života objavila više od 20 romana i 10 novela. Neka su njezina djela već za njenog života prevođena na francuski i češki. Nije nam poznato da postoji neki prijevod na hrvatski. Vinka Šperac umrla je u Milanu 1923. godine. Godinu dana prije smrti prestala je pisati, a uskoro je i njezin opus pomalo počeo padati u zaborav. O njezinom radu u Hrvatskoj malo se malo zna.

• Izvor / Source: www.domine.hr ; Žene Splita i Dalmacije - ženski vremeplov / Radmila Miletić Borčić ; Mirjana Kučer. - Split: Domine, 2007.)

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Vinka Šperac, writer, journalist, translator and feminist, born in Solin. She left home at a young age through her marriage to count Vatto from Piran, and she continued her life in Italy. After the death of her first husband, she married engineer Vespasiano Bignami. In Italian literature, she is known as the writer Beatrice Speraz, who published her many literary and other works under the male pseudonym Bruno Sperani. Vinka Šperac was, for her time, a very independent woman, who ardently demanded women's suffrage, education, and equal pay. Particularly notable is her article in which seeks equal rights and respect for Italian female painters (Le Pittrici [Female Painters], Milan, 1907). Along with her translation and journalistic career, her literary oeuvre is extremely rich. She wrote numerous short stories and novels (more than 20 published titles). It is not known whether there is a translation of her works in the Croatian language. She died in Milan at age 80.

!!! From this below article and website wrote a some wrong and mistake informations about date of her birth and born surname, She was not born 1839 (this is incorrect), she was born 1843 in Solin (Salona), Croatia (what is a correct about her birth) and born ssurname is Pletkosic Sperac (Pletkosić Šperac, Pletkosich Speraz) not a Pleti Rosic Pare-Spèran !!!

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Bruno Sperani, ossia Vincenza (Beatrice) Speraz

Bruno Sperani, ossia Vincenza (Beatrice) Speraz sono entrambi pseudonimi di Vincenza Pleti Rosic Pare-Spèran. Nata in Dalmazia nel 1839, il 24 di luglio, veniva chiamata Beatrice (ed anche Bice). Nata da Elena Alessandri, donna appartenente alla vecchia nobiltà di provincia italiana, e da Marino Pare-Spèrac, uno slavo di modeste origini: due razze e due classi sociali così diverse sono elementi di sofferenza interiore e di attrazione, mutevolmente nel corso della propria vita.

Allevata in Istria, essendo rimasta orfana in giovane età, da parenti della madre in un ambiente decisamente poco propenso alle espansioni affettive. Si rifugia, per compensare questa mancanza, nelle lettura. Viene fatta maritare, oggi si direbbe a forza, con Giuseppe Vatta che non ama, ma da cui avrà tre figli. Lascia poi marito e prole per unirsi con Giuseppe Levi, di antica famiglia triestina, ma ovviamente senza possibilità di formalizzare questa unione “clandestina”. Da lui ha quattro figli, ma la sorte glielo toglie ben presto, nel 1875, lasciandola nell’impossibilità di provvedere a loro a meno di non trovare una fonte di reddito. Si mette così a scrivere e nel 1876 pubblica la sua prima novella. Collabora con importanti testate e nel 1879 esce il suo primo romanzo: “Cesare”. Vive a Milano dal 1876 e qui descrive le attività del mondo operaio e socialista. Nel 1885 conosce il “Vespa”, ossia Vespasiano Bignami, professore di pittura, e si innamora appassionatamente, decisamente ricambiata dall’artista. Il suo primo marito, nel frattempo muore. E’ il 1889. Il suo amore e la sua passione si tramutano in matrimonio, con il Bignami, nel 1914. Solo la morte li separerà, il 2 dicembre 1923 lei, ormai sofferente da alcuni anni, muore nella sua casa di Piazza Castello, 22. Vespasiano Bignami vivrà fino al 1929, poi la raggiungerà nel mondo dei sogni.

Nel suo saggio “Donne nell’ingranaggio. La narrativa di Bruno Sperani” Marinella Colummi Camerino riporta: I titoli di Bruno Sperani (Nell’ngranaggio, Nella nebbia, Le vinte, In balia del vento) alludono ad una fatalità cieca che coinvolge – e travolge – i protagonisti dei suoi romanzi. Il richiamo alle leggi del sangue e della società, ad un destino predeterminato e chiuso che macina la vita degli individui “come un congegno pieno di ruote, di seghe, di punte di ferro che – scrive l’autrice – gira ciecamente intorno a sé stesso” è ricorrente nell’opera speraniana e ne fa affiorare il generico sostrato deterministico. Ma messo in rapporto alle donne, il motivo acquista una diversa concretezza : rimanda ai meccanismi profondi, istintivi e storici, che agiscono sulla vita femminile. La fatalità prende l’aspetto della servitù, della sottomissione, dell’autocensura a cui le donne sono da sempre soggette. Razionalizzata, riempita di contenuti reali, la categoria di “destino” diventa qualcosa che si può conoscere, gestire e, talvolta, perfino rimuovere. E’ questo il percorso che emerge nei singoli romanzi, e identifica l’arco complessivo della produzione della Sperani : dalla “rassegnazione” alla “ribellione”…

La brillante analisi di Colummi Camerino, che vi invito a leggere, continua poi così: Il tema centrale dell’opera della Sperani è il confronto uomo-donna dove esso è più ravvicinato e impietoso, la famiglia. La Sperani allinea una serie di interni alto o piccolo borghesi, ma anche aristocratici e proletari ritratti, con occhio penetrante e accenti coraggiosi, nella loro meschinità, nell’ipocrisia, nella sopraffazione quotidiana che li attraversa.

Evidente l’impatto delle proprie esperienze nella concezione che matura interiormente. Interessante la forza con cui affronta e supera il proprio destino, a diversità di molte delle donne da lei descritte nei propri racconti. Lei ha saputo non essere “martire” o “ipocrita”, per usare i termini da lei stessa usati, “rassegnarsi” o “stordirsi”.

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