https://en.wikipedia.org/wiki/Nicholas_Vakar

• RuWiki: Вакар, Николай Платонович
• http://oldarhive.ru/64/124
• Vakar N.P. Belorussia: The Making of a Nation. Сambridge, Mass: Harvard University Press. 1956, p.184.
• http://www.rus-sky.com/history/library/berberova.htm#_Toc60582333
• http://paetz.ru/?page_id=9616 - Клафтоны

Воспоминания Н.П. Вакара

Коллекция Н.П. Вакара в Бахметьевском архиве Колумбийского ун.

В Хоутонской б-ке Гарварда – личный фонд Н.П. Вакара

• Вакар Николай Платонович, 1893 — ?, сотрудник парижской газеты "Последние новости", один из инициаторов возобновления масонских лож в эмиграции (с 1919), ложа "Астрея" (Пж, 1920-е) — 1, 3.

Ниже видимо ошибка, речь идет о Николае Платоновиче

Вакара Николая Петровича (1894-1970), члена ЦК кадетской партии, заместителя П. Н. Милюкова по газете «Последние новости». Вместе с И. П. Демидовым входил в руководство подрывной антисоветской организации «Центр действия», созданной в ноябре 1920 г. в Париже. В апреле 1922 г. перешел польско-советскую границу и пробрался в Киев, где развернул деятельность по подготовке новой, «национальной революции», приступив к созданию сети подпольных вооруженных ячеек. Летом 1923 г. парижский «Центр действия» распался, а киевская организация была раскрыта органами ГПУ и ликвидирована. Вакар надолго обосновался во Франции. Впоследствии эмигрировал в США, где и умер.

Вакар Н. П. Милюков в изгнании // Новый журнал. 1943. Кн.6;

Вакар Н. Сталин: по воспоминаниям Н. Н. Жордании // Последние новости. 1936. 16 дек.

Н.П. ВАКАР
В Париже, в 1920-х гг., русские ложи, принадлежавшие Шотландскому Уставу (Великой Ложе), открылись несколько раньше лож Великого Востока. Одним из инициаторов открытия лож обоих Уставов был Н.П. Вакар, сотрудник ежедневной парижской русской газеты «Последние новости». В это время он только начинал свою, впоследствии очень успешную, карьеру журналиста. Он был масоном в России, и стал писать бывшим братьям письма, прося их воскресить русское масонство. В самом начале русского масонства в эмиграции Вакар, как и восемь других братьев «Астреи», был приглашен французскими масонами на спектакль в здании Великой Ложи на улице Пюто. Спектакль имел место в ложе «L'Union des Peuples» 24 января 1924 г. Это было ревю «Слава Сатане» («Revue consacree a la Gloire de Satan»), с танцами, полуголыми женщинами на сцене и, по его мнению, нецензурными (как тогда говорили – рискованными) куплетами. Возмущенный, он написал о своем выходе из масонства. После долгих (больше года) уговоров Кандаурова и других, он вернулся, но без большого энтузиазма (см. письма бр.бр. Половцева, Новосильцева и Пораделова; Гувер). Сердитое письмо к кн. Вяземскому и его ответ также сохранились. Вяземский, в то время казначей «Астреи», пытался загладить конфликт. Сохранились письма, где он, между прочим, просит Вакара уплатить месячный взнос, и второе напоминание о том же (спустя 6 месяцев); два письма П.А. Бобринского, тоже с уговорами, а также с просьбой к Вакару написать доклад на тему «Первая Конституция Андерсена» (БИБ), и допросить кандидата Сочивко; письмо бр. Аитова по поводу доклада Н.В. Чайковского «Социализм и христианство», и наконец – расписка секретаря ложи в полученном от Вакара взносе. Дело, видимо, было улажено. «Руководитель» Вакара был Дезобри [?], и вскоре Вакар прочел свой доклад «Как я понял то, что узнал в третьем градусе».

Вакар Николай Платонович - посвящен по рекомендации Чайковского, после опроса, проведенного Э.Беннигсеном, Чайковским и Дезобри 29(21;9).9.1923. Возведен во 2-ю ст. 15.3.1924, в 3-ю ст. - 27.10.1924. Вышел из ложи 20.12.1926. Вновь присоединен 28.6.1928. Радиирован 22.3.1928 (по другим сведениям - исключен 28.11.1929). По некоторым данным, возведен во 2-ю ст. на заседании ложи Северное Сияние 17.7.1924. "Мы, масоны, - говорят они, - принадлежим к роду Люцифера. Треугольник вместо креста. Ложа вместо церкви". Не удивительно, что сатанинские ложи на Западе не такая уж и редкость. На собрании одной из них присутствовал в январе 1924 года православный русский масон из эмигрантов Н.П.Вакар - член русской ложи "Астрея". Организованная французскими братьями церемония прославления сатаны произвела на него, как человека верующего, такое тяжелое впечатление, что он даже счел необходимым обратиться по этому поводу за разъяснениями к руководству своей ложи [275]. Впрочем, и без разъяснений было ясно, что верующему, а тем более православному человеку среди братьев делать нечего. В итоге Н.П.Вакар вынужден был прекратить свои дальнейшие посещения ложи. Неофициальные же работы "братьев" продолжались до 1920 года [1247]. Знали о их существовании и масоны Великой ложи Франции, отправившие в 1923 году в Советскую Россию через масона Н.П.Вакара ряд вещевых посылок "братьям" в качестве посильной гуманитарной помощи [1248].