Motun (Batur Tengriqut, Mete, Mode)

Is your surname Luán dī?

Research the Luán dī family

Motun (Batur Tengriqut, Mete, Mode)'s Geni Profile

Share your family tree and photos with the people you know and love

  • Build your family tree online
  • Share photos and videos
  • Smart Matching™ technology
  • Free!

Modu Chanyu Luán dī, of Xiongnu

Chinese: 冒頓單于(of Xiongnu), Turkish: Mete Han, Chinese
Also Known As: "Màodùn Chányú. Modu Chanyu", "Baghadur", "Bator", "Baatur", "Maotun", "Modu Shanyu", "Mete Han", "Baatur Tengrikhan", "Mao-Tun", "Meghder"
Birthdate:
Birthplace: Mongolia
Death: after -174
Mongolia
Immediate Family:

Son of Touman (Tóu màn chán yú)
Father of Kiyok Lao-Shang

Occupation: King of Hsiung-nu 219-173 BC, 4th King of the 1st XIONGNU Dynasty
Managed by: Private User
Last Updated:

About Motun (Batur Tengriqut, Mete, Mode)

Modu Shanyu (Turkic: Mete Han Chinese: 冒頓單于, Maotun, Baatur, Bator, Baghadur) (born 234 BC) was the founder of the Asian Hun Empire (Xiongnu Empire), in 209 BC. According to Chinese records, the name is Modu. The beginning of his rule is also accepted as the formation of the first systematic nomad army. The years of his rule were 209 BCE to 174 BCE.

He was a military leader under his father Touman, and later the Shanyu and emperor of the Xiongnu Empire, located in modern day Mongolia. He made many conquests in Central Asia, before the Turkic Göktürks, Genghis Khan and the Mongol conquests.

His legendary ascension to the throne was recorded by Chinese scholars.

He was the eldest son of Toumen, the Khan of the Xiongnu at the time. Since his childhood, Modu was well-known for his outstanding courage and valor. He was so valourous that he was regarded as one of the most heroic men in the realm. However, a beauty called E'shi was the favourite wife of Toumen Khan and he decided to raise her son to be his successor. Touman's new wife had wanted to kill Modu so he adopted a cruel plot to kill Modu by another person's hands: the Khan sent Modu to the Yuezhi, another tribe, as a hostage and then he waged wars against them, to make Modu the victim. Fortunately, Modu had sensed something suspicious so he pretended to be seriously sick when he was staying in the Yuezhi camp. His guards then slackened their guard. In the evening when the Khan was massing his troops to attack the Yuezhi tribe, Modu killed the guards, stole the Yuezhi's precious horse and fled. To avoid the pursuit of the Yuezhi tribe and a surprise attack by the Khan, Modu disguised himself and was able to return.

Later for his bravery his father gave him a tumen of soldiers. He controlled his 10,000 men strictly, and trained them hard every day for battle.

On a hunting trip, he killed his father with a fatal arrow shot to seek revenge for deceiving him. Also his father's wife and the rival heir were executed. After this he gained the leadership of all the tribes his father had controlled and he was crowned as the new Xiongnu ruler. He disciplined all the tribes for warfare and to follow his every command. Legend says that he invented the whistling arrow, and commanded every man to shoot and charge in the direction of the sound. Sometimes he tested his soldiers' loyalty: commanded them to kill his favorite wife (concubine), or favorite horse. Whoever questioned or hesitated to follow his orders were immediately executed. Due to this ruthless and evil behaviour, he was feared by his men and allegedly, none would challenge his authority. After his army was ready for war, he began his conquests.

Chanyu (Chinese: 單于; Chinese: 单于; pinyin: Chányú; short form for Chengli Gutu Chanyu (Chinese: 撐犁孤塗單于; pinyin: Chēnglí Gūtu Chányú)) was the title used by the nomadic supreme rulers of Inner Asia for eight centuries and was superseded by the title "Khagan" in 402 CE.

Luandi From Wikipedia, the free encyclopedia

The Luandi (simplified Chinese: 挛鞮; traditional Chinese: 攣鞮; pinyin: Luándī; Wade–Giles: Luant'i; alternatively written as Xulianti simplified Chinese: 虚连题; traditional Chinese: 虛連題; pinyin: Xūliántí) was a clan and the ruling dynasty of the ancient Xiongnu that flourished between 3rd century BCE to 4th century CE. The form Luandi (挛鞮) comes from Hanshu,[1] while the form Xulianti comes from Hou Hanshu.[2] There were four other noble tribes: Huyan, Xubu, Qiulin and Lan. The Huyan belonged to the dominating left wing, and the Lan and the Xubu belonged to the right wing.[3]

The Luandi was a clan that held some of the highest positions in the Xiongnu society, including the title of chanyu within the Xiongnu confederacy. In the confederation, Luandi was a paternal dynastic tribe, Huyan was an initially maternal dynastic tribe, and Xubu was a subsequently maternal dynastic tribe. They were the three most prominent tribes ("Houses" in N. Bichurin)[4] in the Xiongnu.

The earliest prominent figure from the clan itself was perhaps their leader Touman. Later on, a branch of the Luandi changed their family name to Liu (劉).

http://en.wikipedia.org/wiki/Mao-Tun

http://www.angelfire.com/ego/et_deo/asia2europe.wps.htm

http://www.nationmaster.com/encyclopedia/Hunnish

http://en.wikipedia.org/wiki/Shanyu

http://en.wikipedia.org/wiki/Xiongnu

http://fabpedigree.com/s052/f177963.htm

О Motun (Batur Tengriqut, Mete, Mode) (русский)

Модэ


Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Модэ или Маодунь, Моду (кит. 冒頓單于[1]; 234—174 до н. э.) — основатель империи Хунну и её правитель (шаньюй) с 209 по 174 гг. до н. э.

Легенда: Согласно легенде, Модэ был старшим и нелюбимым сыном шаньюя Тоуманя, который послал Модэ к юэчжам, потребовавшим заложника. Тоумань планировал совершить набег на юэчжей, чтобы юэчжи вынуждены были убить сына. Но Модэ предугадал намерения отца и при начале набега убил своего стражника и бежал. Удаль Модэ произвела такое впечатление на гуннов, что Тоумань был вынужден поставить его во главе одного из уделов государства, дав в управление 10 тысяч семей. Модэ стал обучать воинов. Он ввёл в обращение свистящую стрелу и приказал воинам стрелять в том направлении, куда пустит стрелу он. Невыполнение приказа каралось смертью. Однажды внезапно он пустил стрелу в любимого коня, а тем, кто не выстрелил, приказал отрубить головы. Потом он выстрелил в свою любимую жену, а нестрелявших — обезглавил. В конце концов, Модэ выстрелил в своего отца, не последовать его примеру не рискнул ни один из воинов. Так он стал правителем гуннов в 209 году до н. э. Некоторые тюркологи (Иакинф (Бичурин), Ф. Хирт) отождествляют Модэ с мифическим персонажем огузских племен и уйгуров — Огузханом[2].

Правление: Первые походы: Модэ заключил мирный договор с согдийцами, а восточные кочевники дунху потребовали от него лучших коней в качестве дани. Некоторые хунну хотели начать из-за этого войну, но Модэ отдал коней, казнив несогласных. Потом дунху потребовали красивейших женщин, в том числе и жену шаньюя. Модэ отдал и женщин, посчитав, что существование государства стоит дороже, чем женщины. Отказавшимся отдавать жён Модэ отрубил головы. Наконец, дунху потребовали приграничные пустынные земли, которые некоторые хунну предлагали отдать без сопротивления, так как там всё равно никто не живёт. Однако Модэ заявил, что земля — это основание государства и её нельзя отдавать. Он снова казнил несогласных, пошёл в поход на дунху и разбил их. Вернувшись из похода, Модэ начал войну с юэчжи и нанёс им поражение. Теперь для хуннов настало время вернуть земли, ранее завоёванные империей Цинь. Для этого Модэ покорил племена Лоуфань и Байян в Ордосе и совершил набег на китайские земли в Янь и Дай, оттуда направился к городам Чаона и Луши, и снова в Янь и Дай. 300 000[3] армия Модэ практически не получила сопротивления, так как Лю Бан в это время воевал с Сян Юйем.

Война с Китаем: В 201 году до н. э. Лю Бан назначил князя Хань Синя правителем области Дай (代县, Шаньси, округ Синьчжоу) со столицей в Маи. Модэ осадил Маи и Хань Синь сдался без боя. Таким образом хунну получили проход в центральные области Китая. Они перешли через Гэучжу, осадили Тхайюань (Тайюань) и Цзяньян. Хань Гао-цзу собрал войско и в 200 году до н. э. повёл его против Модэ. Из-за морозов 3 из 10 китайских воинов обморозили пальцы. Модэ стал отступать, а 320 000 китайская армия гналась за ним. Гао-Цзу с отборной конницей оторвался от пехоты. У селения Байдын (в 5 км на ю.-в. от города Пьхинчен, ныне Датун) превосходящие силы хуннов окружили Императора. 7 дней хунну осаждали лагерь императора, Модэ поделил свою кавалерию на 4 части: север — вороные кони, запад-белые, восток-серые, юг-рыжие, но захватить лагерь не смог. Хань Гао-цзу направил лазутчиков с дарами к Яньчжи[4] супруге Модэ. Она сказала мужу, что Император человек «гениальный», и лучше с ним договориться. Модэ не получил помощи от своих китайских союзников Ван Хуана и Чжао Ли и, опасаясь измены с их стороны, решил отпустить императора.

Хунну предоставили коридор, по которому прошли китайцы, держа натянутые луки, и император, чтобы соединиться с основной армией. После этого Модэ отступил. Чиновник Лю Гин направился к хунну для заключения Договора Мира и Родства.

Позднее правление: Модэ плохо соблюдал договор и назначил Хан Синя полководцем. Хань Синь вместе с Ван Хуаном и Чжао Ли нападали на округ Дай. Чэнь Си, военачальник в Дай, решил присоединиться к Хань Синю. Ханьский генерал Фань Кхуай отбил Дай и сопредельные районы, но обстановку это не улучшило: много военачальников бежало к Хунну.

В 198 г. до н. э. Лю Цзин предложил Императору: «Империя истощена войнами. Модэ убил отца и женился на мачехе[5], верить ему нельзя, он жесток и вероломен. Чтобы покорить хунну нужно выдать за Модэ принцессу, которую он сделает Яньчжи, а их сына наследником престола. Кроме того нужно задобрить шаньюя ежегодными подарками. А новый шаньюй будет внуком императора Гао-цзу». Императору понравился план, но он не решился отдать дочь за Модэ и послал другую княжну и подарки: шёлк, рис, вино, хлопок и разные лакомства. В послании Гао-цзу обращался к Модэ — «брат». Модэ был вполне доволен.

В 195 г. до н. э. Лу Гуань князь Янь предался хунну и разграбил земли на восток от Шангу (Чжили). В этом же году скончался Хань Гао-Цзу. В 192 г. до н. э. Модэ прислал императрице Люй Чжи письмо следующего содержания:

…сирый и дряхлый государь, рождённый посреди болот, возросший в степях между лошадьми и волами, несколько раз приходил к вашим пределам, желая прогуляться по Срединному царству. Государыня одинока на престоле; сирый и дряхлый также живёт в одиночестве. Оба государя живут в скуке, не имея ни в чём утешения для себя. Желаю то, что имею, променять на то, чего не имею. — Бичурин Н. Я. [%D0%98%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D1%84] «Собрание сведений о народах,обитавших в Средней Азии в древние времена» (Первая часть-отделение I- часть 2)

Генерал Фань Куай обещал императрице со 100 000 войском уничтожить хунну. Цзи Бу заявил, что это Фань Куаю надо отрубить голову за то, что он не спас область Дай, когда имел 320 000 войска, а теперь предлагает воевать. Императрица прислушалась к Ги Бу и приказала Чжан Цзэ написать ответ (в тонких дипломатических выражениях), что она уже стара для брака с Модэ. Шаньюй был доволен и в 179 г. до н. э. подтвердил договор мира и родства.

Вэнь-ди в 177 г. до н. э. подтвердил договор мира и родства с шаньюем. Но в этом же году хуннский князь напал на Ордос, против него император послал министра Гуань Ина с 85 000 конницы и колесницами, но хунну уже ушли в степи. В это время император поехал в Тхайюань, где взбунтовался Цзи Бэй Ван, император отозвал войска с севера для подавления мятежа. В 176 г. до н. э. Модэ прислал императору письмо, написанное по-китайски, в котором сообщалось, что нападения хунну были спровоцированы злоупотреблениями китайских чиновников, но Чжуки-князь всё равно не прав и теперь его послали воевать с юэчжами, но он их победил и прощён, конфликт есть недоразумение и больше не повторится. Вместе с письмом Модэ прислал верблюда, двух верховых лошадей и восемь запряженных. Министры сказали, что это письмо отчасти предупреждение, так как Модэ сообщил о силе хунну и разгроме юэчжей, поэтому сейчас воевать с хунну не следует. В 174 г. до н. э. император отправил шаньюю письмо, где говорил о том, что прощает хунну, желает мира с Модэ и отправляет: роскошную одежду, золотые украшения, 10 кусков шёлка, 30 кусков камки, 40 кусков тёмно-малиновой и зелёной шёлковой ткани. В 174 году до н. э. Модэ скончался.

Шаньюй


Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Шанью́й (кит. трад. 單于, упр. 单于, пиньинь: chányú, палл.: чаньюй) — титул главы хунну. Избирался гуннской племенной аристократией, правил пожизненно. Управлял совместно с советом родо́в, обычно 24 рода пяти хуннских племён.

Китайские хронисты оценивали этот титул как примерно равный царскому (ван), но в некоторые годы гуннского шаньюя признавали равным Императору (Хуан-ди). Лев Гумилёв называл Шаньюя «пожизненный президент»[1].

Chanyu (Chinese: 單于; Chinese: 单于; pinyin: Chányú; short form for Chengli Gutu Chanyu (Chinese: 撐犁孤塗單于; pinyin: Chēnglí Gūtu Chányú)) was the title used by the nomadic supreme rulers of Inner Asia for eight centuries and was superseded by the title "Khagan" in 402 CE.

Происхождение хуннской монархии

По летописным китайским источникам предком хунну был принц Ся Чуньвэй[2], также называемый Хунну Шицзу (предок Хунну). Он принял кочевой образ жизни и стал предком хуннской династии Люаньти. Отмечается, что еще во времена Юя в степях севернее Китая жили племена Хяньюнь, Хуньюй, Шаньжун, к этим племенам и прибыл Чуньвэй со своим родом.[3].

Список Шаньюев Хунну

Династия шаньюев у хунну называлась Луаньти (кит. трад. 欒提, упр. 栾提, пиньинь: Luántí). Чёткого порядка наследования так и не появилось. Употреблялось завещательное наследование, очередное (от брата к брату), выборы съездом князей (выбирали не только из прямых потомков шаньюя, но и из всех его родственников).

http://en.wikipedia.org/wiki/Mao-Tun

http://www.angelfire.com/ego/et_deo/asia2europe.wps.htm

http://www.nationmaster.com/encyclopedia/Hunnish

http://en.wikipedia.org/wiki/Shanyu

http://en.wikipedia.org/wiki/Xiongnu

http://fabpedigree.com/s052/f177963.htm

view all

Motun (Batur Tengriqut, Mete, Mode)'s Timeline