Israel Isidor Ratner

-from Mahliv

From large, well-known, very prosperous banking family. His business ventures extended throughout Russia and beyond.

• 1877: 48 лет, СПб 1-й гильдии купец, занимается подрядами и разною торговлею (Справочная книга о лицах, получивших купеческие свидетельства, 1877, стр. 74)
• Деловой мир Петербурга: исторический справочник

             авт.Михаил Николаевич Барышников

* JUDAICA PETROPOLITANA

Scholarly journal Научно-теоретический журнал № 2 2014

В конце XIX — начале XX вв. в Могилеве функционировали десятки учебных заведений — как общих, так и еврейских, — в которых учились дети местных евреев. Традиционная система образования была представлена многочисленными хедерами и иешивой, среди современных еврейских учебных заведений были начальные училища, частная прогимназия для девочек, ремесленная школа, реформированные хедеры и др. Особенное место занимала городская Талмуд-Тора, в которой в начале XX в. обучалось более 300 детей. Она располагалась в комфортабельном трехэтажном кирпичном здании на ул. Зеленой (ныне ул. Карла Маркса) 6, завещанном купцом Ш.И.Ратнером, курс обучения здесь длился 6 лет и, кроме религиозных предметов, ученики изучали основы арифметики, древнееврейский язык, еврейскую литературу..... В качестве примера беспрецедентного новшества, подрывающего основы традиции, Шапира описывает похороны одного из известных богачей города, Израиля Ратнера, состоявшиеся в 1896 г. по современному обряду, носящему явственные следы христианского влияния. Во 2 день /главы/ Балак, 11 тамуза, было большое событие в нашем городе, какого не было со дня его создания. Купец Израиль Ратнер умер в Берлине в 4 день /главы/ Хукат , и во 2 день /главы/ Балак его привезли сюда в цинковом гробу, вставленном в деревянный гроб, и поставили на высокую повозку, как повозки католиков, на которых везут мертвых. Телега и лошади были покрыты черным. Перед его прибытием его родные послали билеты, напечатанные по-русски, всем жителям города, чтобы вышли его встречать. Весь город вышел до последнего, канторы вместе со своими хористами шли перед повозкой и пели мелодии христианских священников и обвезли его по всему городу. Когда они подошли к его дому, казенный раввин произнес надгробную речь на государственном языке, т. к. там присутствовали все полицейские и правители города. А потом вынесли из дома венок по христианскому обычаю и положили на гроб. Положили на гроб также три красные подушки, а на них его медали, которые он получил от правительства. Не смотря на это, евреи также оказали ему почести. Когда его принесли на кладбище, раввины произнесли 4 надгробные речи и похоронили его в гробу. После этого его домашние устроили большой пир для всех представителей власти и полицейских вместо траурной трапезы. Дай Бог, чтобы смерть была поглощена навеки, а напасть эта не распространилась, не дай Бог, в нашем городе, т. к. его домашние отдали повозку в подарок на будущее людям, следующим духу времени.