Ingeborg Larsdotter

http://www.adelsvapen.com/genealogi/Bielke_af_% C3% 85ker% C3% B6_nr_8
-----------------------------------------
Bielke af Åkerö nr 8

Adliga Ätten Bielke af Åkerö nr 8, †
Urgammal frälseätt, † 1647.
Ätten har utgrenat sig i friherrliga och grevliga ätterna Bielke.

--------------------------------------
Nils Dannes Turesson
(son av Ture Kettilsson, Tab. 4).

Riddare.

Gift 1: o 1325 med Ingeborg Larsdotter.

Gift 2: o med Katarina Pedersdotter (Bååt),
dotter av riddaren och riksrådet Peder Jonsson (Bååt)
och Kristina Hemmingsdotter (Tanne).

Barn i gifte 1: o med Ingeborg Larsdotter:

Iliana Nilsdotter, död före 1380.
Gift 1345 med väpnaren Nils Håkansson (Lama).

Katarina Nilsdotter, död för 1385-04.
Gift före 1352 med väpnaren Anund Hemmingsson (Tre Sjöblad).

Ingegerd Nilsdotter.
Gift före 1379 med väpnaren Håkan Fadersson (måne, två stjärnor).

Barn i gifte 2: o med Katarina Pedersdotter (Bååt):

Erik Nilsson. Riddare. Död 1402. Se Tab. 7.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

http://www.artursson.se/0001/777.htm
-------------------------------------------------- ------
Ingegärd Nilsdotter Bielke.

Biografi
Känd 1412

Gifte och barn
Håkan Fadersson Stjärnbåt.
Present
Nils.
Ragnhild.
Katarina Håkansdotter Stjärnbåt.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
http://www.adelsvapen.com/genealogi/Bonde_nr_11.

-------------------------------------------------- -------
TAB 12
Peter Ragvaldsson (son av Ragvald Puke, Tab. 11).
Väpnare.
Gift med Katarina Håkansdotter,
dotter av väpnaren Håkan Fadersson (stjärnbåt)
och Ingegerd Nilsdotter ([[Bielke af Åkerö nr 8 | Bielke).

Barn:

Bengta Petersdotter.
Gift 1: o med Peter Andersson (hjortkrona).
Gift 2: o 1422 med Erik Gjurdsson (7-stjärna).

Ragvald Puke. Riksråd och riddare. Se Tab. 13.

Karl Puke. Gav 1432/05/21 på Söderby sin broder Ragvald Ansvarsfrihet för Förvaltningen av Hans fäderne-och mödernearv. Var död 1433/12/06.

Erik Puke. Död före 1452. Väpnare. Se Tab. 12A.

http://www.historisktidskrift.se/documents/Historisk-Tidskrift-full...

-----------------

SID 31 OCH 32 AV 192 SIDOR

Riddare Nils - från Dannäs eller rättrådig?
Om ortnamnet Dannäs och en medeltida riddare *

Av Gunlög Josefsson

I sin roman Heliga Birgittas pilgrimsfärd låter Verner von Heidenstam en
kvinna vid namn Ingeborg av Dannäs Trada fram. Ingeborg är väninna med den
heliga Birgitta, och I ett rum i Alvastra kloster sitter hon Mellan två korgar
fulla av trådnystan och syr. "Om pannan hade hon Ett guldband med platta
Gröna stenar, en TJOCK svart flata hängde ned öfver hvardera axel, och hon var
Så storväxt och hade så kraftigt breda armar, Att hon liknade Någon av Kvinnorna i kämpasagan ", berättar Heidenstam.

Diskussionen är docka principiellt Viktig Eftersom den illustrerar Vilka fallgropar
som kan Finnäs När språklig och Språkvetenskaplig argumentation Används
för Att Lösa problem Inom de historiska vetenskaperna.
---

Introduktion
Gestalten Ingeborg av Dannäs i Heidenstams roman bygger på en historisk
person, Ingeborg Larsdotter, eller, som hennes namn lyder i källmaterialet,
Laurensdotter. Vi Känner henne bland annat från medeltida brev och från de
Handlingar som sammanställdes i Us med Birgittas kanoniseringsprocess.
Ingeborg Larsdotter för - mot sin vilja gör - med den heliga Birgitta
på hennes pilgrimsresa till Rom, avled män blev sjuk och jag Milano.2 Hon var
Gift med riddaren Nils Dannäs, som var en storman i 1300-talets Sverige och
som vi Också kan Följa I de medeltida dokumenten. Det är riddare Nils och
Hans familj som är i fokus för denna uppsats.
Stavningen av Nils 'och Ingeborgs tillnamn - Dannäs, Dannæs, Dannes och
så vidare - kommer Att ha betydelse för Diskussionen Längre fram. Tillnamnet
skrivs med æ de första gångerna det förekommer i källorna. Av det Skalet
menar jag Att riddar Nils "tillnamn rätteligen Bör skrivas Dannæs eller, med
moderniseringen av æ till A, Dannäs, däremot Int Dannes, Vilket ibland har
skett. Det kan Mycket väl Vara en nedgång Att det första belägget har stavningen
Dannæs, Men det är icke desto mindre det första Belägg vi har; Att bortse från
Detta Strider mot praxis och förutsätter dessutom en Särskild tolkning av
namnets betydelse. För tydlighetens skull kommer jag fortsättningsvis Att
Genomgående Använda formen Dannæs för persontillnamnet och Dannäs för
ortnamnet.
(....)
Fotnoter:

1

För den som är bekant med Västbosocknen Dannäs, som ligger cirka 25
kilometer sydväst om Värnamo, är det naturligt Att Koppla ihop Ingeborg av
Dannäs med ortnamnet Dannäs via hennes göra Nils Dannäs. Så har Också
gjorts i forskningen, intill ganska Nyligen, da Historikern Lars-Olof Larsson i
Växjö förklarade Att Nils Dannäs och Västbosocknen Dannäs Inte hade Något
med varandra Att göra. I min uppsats ämnar jag Granska Lars-Olof Larssons
förklaring och visum Att de Språkliga argument som synden han tes bygger på Int
är Hållbara. Jag tänker Också visum Att det är Troligt Att Det fanns en Koppling i
sak Mellan Ingeborgs göra, riddare Nils Dannäs, och Västbosocknen /-gården
Samma med namn.
Uppsatsen tar upp Ett ganska litet och för manga Säkert perifert historiskt
Ämne: Frågan om Ett ortnamn kan knytas till en Viss riddare under 1300-talet.
* Tack till professor Lars-Olof Delsing, Sixten Persson och professor Christer Platzack för värdefulla
kommentarer på en tidigare version av denna uppsats. Ett särskilt tack Också till docent Claes Gejrot på
Riksarkivet som hjälpt mig med Tillgång till otryckt källmaterial.
1. Verner von Heidenstam, pilgrimsfärd Heliga Birgittas, Stockholm 1901, s. 40.
Gunlög Josefsson, f. 1957, är docent i nordiska språk vid Lunds universitet. Hon har publicerat
monografier om ordbildning, Minimal ord i en minimal syntax (1998), och Ord
(2005), samt artiklar bl.a. om barns språktillägnande, "Användning och funktion av icke-finita
root klausuler i svenska barns språk "(Language Acquisition, 10, 2002), och syntax," Semantic
och grammatiskt genus i svenska "(Lingua 116 / 9, 2006). I artikeln "Var Embla en
klängranka "(Arkiv för nordisk Filologi, 116, 2001) diskuterar hon etymologin för Namnet
Embla, den första kvinnan i den nordiska mytologin.
Adress: Lunds universitet, SOL-centrum, Nordiska språk, Box 201, 221 00 Lund
E-post: gunlog.josefsson @ nordlund.lu.se
458
Historisk tidskrift 127:3 • 2007
Gunlög Josefsson

LÄS MERA .......
http://www.historisktidskrift.se/documents/Historisk-Tidskrift-full...

http://historiska-personer.nu/min-s/p5997f037.html.
---------------------------------------
http://www.geni.com/people/Birgitta-Birgersdtr-Finnstad/60000000050....
------------------------------------------------------

---------------------------------------------
(....)
Resan till Rom

För Att Få Grunda en ny klosterorden Måste man ha Pavens godkännande,
därför beslutar Birgitta Att resa till Rom.
Innan hon ger sig av besöker hon Skara I Början av året.
I domkyrkan uppenbarade sig Maria.

På hösten 1349 reste Birgitta och hennes följe
från Kalmar till Stralsund,
vidare Genom Tyskland till Basel
och Genom Brennerpasset till Italien.

I ressällskapet fanns prästerna Petrus av Skänninge, s
om senare skulle bli biktfader för skandinaverna i Rom,
Och Gudmar Fredriksson, som varit huskaplan på Ulvåsa.

I följet fanns Också riddaren Magnus Petri Tre liljor samt tjänare och hästar.

Dessutom fanns väninnan Ingeborg Laurensdotter Dannes från Bökeholms gård norr om Växjö med - hon hade lämnat Sverige mot sin mans vilja.

De reser Genom Ett Europa som drabbats av pesten
och i Milano är livet till ända för Ingeborg.

I Slutet av 1349 Var Birgitta Framme i Rom.

Men hennes besvikelse blev stor,
Eftersom staden var fattig och husen illa underhållna.
Och Att det är jubelår 1350 får Int påven Att flytta tillbaka till Rom.

Påven bodde nämligen under den här tiden inte i Rom
utan i Avignon i Frankrike.
Birgitta arbetade hårt på Att Få påven Att flytta tillbaka till Rom
och Att Få hennes nya klosterregel Godkänd.

Först 1370 godkände påven Urban V Birgittinerorden,
Den allra heligaste Frälsarens orden.
Det skulle bli Ett dubbelkloster för Både m u n k a r och nunnor
med Gemensam kyrka och skilda boningshus.
De Birgittinerkloster som finns idag är Endast för nunnor.

Birgitta blir kvar i Rom
och hon besöker heliga platser och berömda kyrkor.
Många släktingar, vänner och kyrkans män
kommer genom åren till Rom och besöker henne.
Dottern Katarina ansluter sig till sin mor.

Under åren i Rom umgicks Birgitta Också med människor i Hög samhällsställning,
Lapa Buondelmonte var en av dem;
De båda Kvinnorna kom Att stå varandra nära
sedan Lapas son Esau hade Blivit frisk efter det Att Birgitta rört vid Honom.

Ett av De få brev av Birgittas hand som finns bevarade
är skrivet till fru Lapa.
Brevet är en inbjudan med många krusiduller, till ett besök hos Birgitta.

I Italien blev heliga Birgitta titulerad
"Prinsessan av Närke", "La Principessa di Nerica",
med Eftersom hon var gift Lagmannen i Närke.

I Neapel finns en bronsbyst med den felaktiga inskriptionen
"Heliga Birgitta - Sveriges drottning ".

Italienare och i synnerhet neapolitanare har alltid Varit titelfixerade,
och därmed överdrivit Birgittas ställning.

En annan av Birgittas väninnor i Rom Var Fancisca Papazurri.
Hon gav Birgitta rom I sitt hus vid Campo de Fiori
När Birgitta Fick Lämna det hus, som en av kardinalerna upplåtit åt henne.
Enligt Större delen av SINA år i Rom bodde Birgitta uti Detta hus
vid Piazza Farnese.
Det var här hon dog den 23 juli 1373.

(...)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
HELA UTSKRIFTEN:
Om Heliga Birgitta Birgersdotter Finsta
Den heliga Birgitta

Birgitta Birgersdotter, 1303 - 1373, heliga Birgitta, Birgitta Birgersdotter, föddes år 1303 på Finsta Gård i Uppland dotter Som Andra i faderns Andra gifte.

Hennes hittills var den förste lagmannnen över Uppland, Birger Persson, och hennes mor var Ingeborg Bengtsdotter, med nära släkt kung Magnus Eriksson ur Bjälboätten - se ättens stamtavla.

Då modern dog år 1314 blev Birgitta omhändertagen av sin moster Katarina Bengtsdotter, gift med kung Birger Magnussons drots Knut Jonsson på Aspenäs gård (en son till upprorsmannen Johan Filipsson till Ymseborg) vid sjön Sommen Där hon Också fick SINA första Uppenbarelser.
"Katarina var en sträng och myndig fru, som vid hennes uppfostran ej synes ha sparat på agan".

År 1316 blev Bigitta bortgift med Ulf Gudmarsson från Loholm, sedermera lagman i Närke. De bosatte sig på Ulfs gård Ulvåsa Där Birgitta skänkte synd göra Inte mindre Än Åtta barn. Den sista Förlossningen Höll docka på Att kosta henne livet.

Birgittas och Ulfs barn

Märta Ulfsdotter 1319 - 1399
Gudmar Ulfsson 1322 - 1332
Karl Ulfsson 1327 - 1372
Ingeborg Ulfsdotter 1329 -- 1349
Katarina Ulfsdotter 1331 - 1381
Birger Ulfsson 1333 - 1391
Bengt Ulfsson 1335 - 1346
Cecilia Ulfsdotter 1337 - 1399

Märta kom Att uppfostra den danska drottningen Margareta på Akershus i Norge, Tillsammans med Märtas Ingegerd egen dotter. År 1384 blev Ingegerd vald till abbedissa i Vadstena kloster, en position hon hade jag 18 år, avsattes Men hon från ämbetet anklagad för förfalskning, förskingring och lättfärdig Vandel ...
Den äldste sonen Karl kom Att bli lagman och riksråd. Då Bo Jonsson Grip, Karl och Ytterligare Några riksråd Blivit av utvisade ur landet kung Håkan Magnusson år 1363 seglade man ner till Mecklenburg och erbjöd Albrekt av Mecklenburg Att bli kung över Sverige. Karl dog i Neapel år 1372 efter Att ha följt modern till Rom.
Birger kom Att bli lagman i Tiohärad och dubbades till riddare av den heliga gravens kyrka i Jerusalem, begravd i nyare Vadstena.
År 1341 satte Ulf och Birgitta synd Då nioåriga dotter Ingeborg som novis i Riseberga cistercienserkloster, och dottern Katarina hamnade i Vadstena.

Ingeborg kallades i stora delar av Närke för Sankta Ingeborg. En abbedissa i Vadstena skrev att "Gud gör Många järtecken vid hennes grav för dem som kommer dit och åkallar hennes hjälp" och i en av SINA mor Uppenbarelser Sade Birgitta Att hon själv hört Kristus saga om Ingeborg Att hon ska "på en genväg nå fram till Arans kronor".

Sankta Katarina av Vadstena, heliga FRW Karin, kom Att bli saligförklarad och har fått en egen dag i de Katolska almanackorna: den 2 augusti. År 1489 togs benen efter Katarina Ulfsdotter upp ur hennes grav i kyrkans golv och fördelades Mellan Ett antal skrin och relikgömmor.

Om Märta stod att läsa i Anteckningar om English Quinnor ca 1886:

"Märtha Hjorthufvud var dotter af Nerikes lagman Ulf Gudmarsson Hjorthufvud och S: ta Brigitta, var född omkring 1320 och gången gift första med Sigvid Ribbing. Efter Ribbings död gift med Knut Algotsson.
Vald till uppfostrarinna åt konung Håkans blifvande gemal, Margaretha (sedermera kallad Nordens Semiramis), upptuktade älskling denna jemte Sin egen dotter Ingegerd (som sedermera blef den första abbedissan i Wadstena) så strängt efter det gamla sättet, att Riset dervid flitigt begagnades.
Historien omtalar Att hon bibehöll en Sådan öfverlägsenhet öfver synd Kungliga elev, att denna, till och med sedan hon blifvit drottning i Norrige, mast underkasta sig bestraffning Samma raa ".

Birgitta och dottern Katarina med en bibel

Birgitta bor kvar på Ulvåsa till hösten 1335 Då hon kom till kung Magnus Eriksson och drottning Blankas hov, utnämnd till Att bli Drottning Blankas magistrata. Detta skulle Komma Att Få betydelse för Birgitta Längre fram Då kung Magnus Eriksson och hans drottning Blanka 1346 testamenterade Vadstena kungsgård Till ett blivande kloster och påföljande år även en stor summa pengar för klostrets bildande. Man tror Att Såväl Birgitta som maken Ulf var med vid Bröllopet på Bohus Mellan Magnus och Blanka.

Birgitta hade Redan tidigt haft en önskan Om att själv Ladda Gå i kloster, män tvångsgiftemålet hindrade henne. Efter sonen Gudmars död i Stockholm reste Birgitta och Ulf på pilgrimsfärd. Tillsammans med sin Int riktigt Lika religöse gör vallfärdar hon till Flera heliga platser, först till Nidaros (Trondheim) år 1339, och till aposteln Jakobs grav i Spanska Compostella 1341. Birgitta Skall ha Varit femte generationen i sin släkt som besökte aposteln Jakobs grav.

Under resan besöktes Också Ett Flertal kyrkor, dar Birgitta upptäckte Att livet bland präster och Nakir Inte alltid var så som sig hon föreställt ...
På Hemvägen från resan blev Ulf sjuk.

Väl hemma 1342 bosätter sig makarna på Alvastra kloster Där Ulf dör den 12 februari 1344 och gravsättes Samma år. År 2003 återfinner man hans kvarlevor i en magasinslåda på Historiska museet i Stockholm ...

Birgittas resor till Rom och Jerusalem

Birgitta Fick Flera och Längre Uppenbarelser under denna period. År 1349 begav hon sig till Rom för Att Få Pavens godkännande Att Grunda en ny klosterorden. Som följesven hade hon bl.a. riksrådet och Lagmannen i Värmland Gustav Tunesson till Fagranäs som var gift med Birgittas avlidne göra Ulfs syster Katarina, samt Birgittas söner Karl och Birger.

Efter stora ansträngningar fick Birgitta Äntligen Pavens godkännande år 1370. Efter en vallfärd till Jerusalem med två av SINA barn under åren 1372 och 1373 återvände hon till Rom Där hon avled I sitt hus vid Piazza Farnese.

Birgittas kvarlevor skrinlades år 1374 i Vadstena efter Att ha Kommit med båt till Söderköping. Under år 1377 inleddes kanonisationsprocessen i Rom och året DARPA stadfästes hennes klosterregel och klostret kund invigas under år 1384.
Den 7 oktober 1391 helgonförklardes Birgitta och fem år senare utropades hon till Sveriges skyddshelgon.
Klostret utsattes docka prövningar för hårda under en lång tid, Int Minst efter reformationen år 1527. De sista nunnorna tvingades Lämna klostret för Att BeGe sig till Polen år 1595.

Några pilgrimsleder

Ytterligare en pilgrimsled nämns av Joseph Dunney i hans bok om den heliga Helena av Skövde - via Ryssland Genom Svarta Havet, via Bosporen och sedan till Jerusalem i "Främre Asien".

Heliga Anna och heliga Birgitta m.fl.

en knittelvers från 1520-talet kan man läsa Att Birgitta Inte ansågs Vara ensam om Att Vara Ett svenskbördigt helgon:

Først den milde konung sänkte Erik,
Ärkebiskop av Uppsala sänkte Henrik.
Där näst Den helige biskop Brynjulf av Skara,
Hemmingus, som ock biskop i Åbo mande Vara,
Sigfridus av Växjö, som kristnade Sveriges land,
Eskillus av Strängnäs, den helige mannen,
Nikolaus av Linköping, biskop helig och Säll,
Henrikus, som styrde gudeliga och väl,
biktfader av Munktorp sänkte David,
och den heliga martyr sänkte Botvid.
Birgitta Vastenis och hennes dotter katherin,
av Skövde den heliga Fru Sankta Elin,
Sankta Ingrid av Skänninge, den heliga Kvinna,
av Tälje fru Ragnil, som ej helig är mindre.

Av Dessa här ovan nämnda var det Endast Birgitta som kom Att hamna i påvestolens helgonförteckning - Kanon.
Birgittaorden tar åter över klostret i Vadstena så sent som 1935. Under 1999 utser påven Johannes Paulus II Heliga Birgitta till Europas skyddshelgon.

Men Birgitta Var Varken först eller Den enda English kvinna som Kommit Att helgonförklaras.
År 1056 blev Olof Skötkonungs dotter Ingegärd kanoniserad av påven.
Då maken Jaroslav dott blev Ingegärd Nunna och tog sig Namnet Anna.
År 1054 dog hon och blev Två år senare kanoniserad - den heliga Anna av Novgorod - Nästan trehundra år före Birgitta.

Möjligen kan Sverige Komma Att Få Ännu ett helgon - Elisabeth Hesselblad.
Moder Elisabeth föddes i Fåglavik Utanför Herrljunga år 1870 och konverterade till katolicismen år 1902.
Mest omtalad är hon för Att ha Fått tillbaka Bigittaorden till Sverige efter 300 års bortavaro och Att hon till sin Orden lyckades Få köpa tillbaka Piazza Farnese i Rom, Huset Där den heliga Birgitta avled. Elisabeth avled år 1957, även hon i Rom.
Elisabeth blev saligförklarad av bana Johannes Paulus II den 9 april år 2000 inför 50,000 människor på Petersplatsen i Rom och är därmed Endast ett steg ifrån Att bli helgonförklarad. Elisabeths festdag infaller den 4 juni Medan den heliga Birgittas infaller den 7 oktober i Sverige och den 8 I SAMMA månad i resten av världen.

Jag Jällby kyrka i Västergötland fann man år 1869 Ett undangömt relikskrin Når man skulle Bygga ut kyrkan. Jag Detta skrin Låg en benbit, Vilken menas ha tillhört Birgitta. Skrinet finns idag på Historiska museet i Stockholm.

Under år 2005 kommer Troligen en undersökning av det finns kranium som i Vadstena klosterkyrkas relikskrin Att utföras. Detta Anses Vara Birgittas kranium, och vad man vill veta är om hennes Uppenbarelser kund Bero på Att hon var elpilektiker - människor med epilepsi är oftare Än Andra djupt religiösa (Nättidningen svensk historia).

--------------------
Birgitta "Den heliga"Birgersdotter
Yrke: Sveriges Enda kanoniserade helgon, grundare av Birgittinerorden
Far: Birger Persson (Petersson) (från 1270 till 1327)
Mor: Ingeborg Bengtsdotter (- 1314)

Noteringar
Född: omkring 1303 Finsta, Finsta gård, Uppland 1) Jag Dick Harrisons - Gud vill det - Nordiska korsfarare under medeltiden - uppges Att Birgitta sannolikt Inte föddes på Finsta gård, Anges som Ofta som Hennes födelsegård, utan snarare På ett av de herresäten, Tid som vid denna ägdes av herr Birger, kanske Skällnora eller Runby.
Död: 1373/07/23 Italien, Rom, Casa di Santa Brigida (Birgittahuset) vid Piazza Farnese 2)
Begravd: 1373/07/27 Italien, Rom, Kyrkan San Lorenzo in Panisperna 3)
Begravd: 1374 Vadstena, Vadstena kloster, Östergötland

-------------------------------------------------- ------------------------------
Familj med Ulf Gudmarsson (1298 - 1344)
Vigsel: 1316 Finsta, Finsta gård, Uppland 1)
Barn: Märta Ulfsdotter (1319 - 1399)
Gudmar Ulfsson (1322 - 1332)
Karl Ulfsson (1327 - 1372)
Ingeborg Ulfsdotter (1329 -- 1349)
Katarina Ulfsdotter (1331 - 1381)
Birger Ulfsson (1333 - 1391)
Bengt Ulfsson (1335 - 1346)
Cecilia Ulfsdotter (1337 - 1399)

-------------------------------------------------- ------------------------------
Noteringar
Den heliga Birgitta - Maka, mor och helgon-en Märklig svensk kvinnas historia.
Sankta Birgitta är en världskänd kvinna från 1300-talet Sverige - en vittberest person som Både kund läsa och skriva.

Uppväxten i Uppland

Den heliga Birgitta föddes 1303 på Finsta gård i Uppland. Ett Uppland, Dar kvinnan var lagligt jämställd med mannen. Av gården finns inget kvar i dag.

Strax före Birgittas födelse var hennes mor med om Ett skeppsbrott. Många drunknade män Hertig Erik räddade henne. Nästa natt visade sig en man i skinande kläder för henne och sa Att hon Blivit räddad för det godas skull. Barnet som hon bar skulle bli Något särskilt.

Birgitta uppkallades efter Ett iriskt helgon, kungadottern Brigida. Flera paralleller kan Dras Mellan henne och Birgitta: De var av Hög bord, Nekade Att gifta sig och grundlade dubbelkloster. Namnet Birgitta betyder den Höga och den stolta.

Birgitta var dotter till Birger Persson, som var lagman i Uppland. Hennes farfar, morfar och bror var också Lagman. Hon gifte sig med en lagman VARS långt var lagman, och hon hade Också en son och en sonson som var Lagman. Fadern Birger var riddare, Kungens medlem av råd och en av sin tids största jorddrottar i Sverige. Han var också med om Att Redigera Upplandslagen När den nertecknades för första gången i Slutet av 1200-talet. Birger Persson var Andra gången gift med Ingeborg Bengtsdotter som var dotter till Lagmannen i Östergötland Bengt Magnusson och Sigrid, kallad den fagra.

Birgittas mor hette Ingeborg Bengtsdotter och var släkt med kungafamiljen. Redan När Birgitta var 11 år dog modern. Birgitta och systern Katarina fick Flytta till mostern Ingeborg på Aspenäs i Malexander, Östergötland. På Aspenäs fick hon lära sig Att hushåll sköta ett. Ingeborg Var gift med lagman Knut Jonsson. Mostern blev en dag vittne till Hur Någon stod böjd över Birgitta och hjälpte henne Att sy; Det var Jungfrun Maria. När mostern En dag ville ge henne stryk Riset gick av på mitten i två delar.

Det berättas Att Birgitta Redan som barn var mycket religiös och hade Flera Uppenbarelser. Som sjuåring fick hon i en syn Möta Jungfrun Maria som satte en krona på hennes huvud. När hon var tio år såg hon för första gången den korsfäste Kristus.

Den kristna tron

Familjens kristna tro var Maria-centrerad och de hade stora kunskaper om helgonen och kyrkofäderna. I denna hemmiljö präglades Birgittas livsideal som kännetecknas av barmhärtighet och rättfärdighet kombinerad med Ödmjukhet.

Familjen vördade Också Flera Lokala helgon. Ett Sådant helgon var Ingrid av Skänninge som var släkt till Birger Peterssons första hustru. Ingrid hade besökt Båtar Compostela i Spanien och Rom, Dar hon samtalat med påven. Hon grundade klostret i Skänninge, som blev den första utbildningsanstalten i Sverige Avsedd för kvinnor.

Det finns forskare Att som Menar familjen kan ha haft en Speciell begåvning som till Viss del kan förklara Birgittas syner. DET ÄR kant Att Birgitta hade Ett väl Utvecklat luktsinne. Men hon kan Också ha haft Ett synminne, en eidetisk begåvning, så starkt Att hon efter Att ha haft Blicken på en Mariabild eller Ett KRUCIFIX Några timmar senare Fortfarande kan se det framför sig.

Bröllop

1316 stod hennes bröllop på Finsta med Den då omyndige 18-årige Ulf Gudmarsson. Samtidigt gifte sig systern Katarina med hans bror Magnus Gudmarsson. Birgitta Inte ville gifta sig - egentligen ville hon gå i kloster. Hon ville Följa Marias väg och Troget tjäna Kristus men tvingades nu bli en vardagsarbetets Marta.

"Håll tillbaka den fågel som är min vilja så Att den icke flyger Längre Än det behagar din högt älskad son"

På bröllopsnatten tog den 13-åriga Brigitta löfte av Ulf Att de skulle leva första året utan sexuellt samliv. Det var inte ovanligt på den tiden. Mostern Ramborg levde hela Sitt liv i avhållsamhet, travar Att gåva Hon var och Birgittas dotter Katarina levde Också I ett äktenskap med avhållsamhet.

Ulf Gudmarsson var en reslig karl. Utgrävningar av hans grav i Alvastra pekar på en människa av 180 centimeters längd. Han var lagman och riddare men det var Birgitta som lärde Honom att läsa och skriva.

Familjeliv på Ulvåsa

Birgitta levde därefter ic: a 28 år, från 1316 till 1343, som husfru på Ulvåsa gård. Gården Låg längst ut på Djurgårdsudden, "Britas udde", vid sjön Boren Några mil öster om Nuvarande Motala i nordvästra delen av Östergötland. Birgittastiftelsen, som startades 1920, har ansvarat för Att frilägga Ruinen efter Ulfåsaborg.

Hon Skötte huset, men följde Också synd man på hans resor. Birgitta födda Åtta barn på 18 år, fyra söner och fyra döttrar. Birgitta har beskrivit Hur hon uppfostrade SINA barn. Hon slog dem Int och ibland fick som barnen godsaker belöning Når de gjort Något bra.

Birgitta Hann Också med socialt arbete och diakoni. Hon inrättade Ett sjukhus vid Ulvåsa och tog hand om och hjälpte kvinnor som samhället hamnat utanför, Till exempel Ogifta kvinnor med barn. Hon tog Också prostituerade från Stockholm till Ulvåsa Där hon gav dem arbete och såg till Att de blev gifta.

Barnen hade egen informator, det var Nikolaus Hermanni, en ung student från Linköping som senare skulle bli biskop i Linköping. Där skrev han text och musik till den Kända lovsången till Birgitta "Rosa rorans", den första musik i Sverige som har känd Kompositör. Det var också han som 1384 skulle Ladda inviga de första 46 nunnorna vid Birgittas kloster i Vadstena.

Äldste sonen Gudmar dog under skolgång i Stockholm. Dottern Märta giftes bort mot Birgittas vilja med Sigvard Ribbing. Hennes dotter Ingegerd uppfostrades Tillsammans med drottning Margareta och blev senare abbedissa i Vadstena.

Sonen Karl var gift tre gånger. Han följde sin mor till Rom, Men dog i Neapel. Dottern Ingeborg placerades i Riseberga kloster. Dottern Katarina var gift men följde sin mor till Rom och blev så småningom abbedissa i Vadstena.

Sonen Bengt dog ung och begravdes i Alvastra. Dottern Cecilia inskrevs till Skänninge kloster mot sin vilja, senare Men hon giftes med Lars Sunesson och barn fick tre med Honom. Sonen Birger var gift Två gånger och kom till Rom för Att Följa sin mor till Jerusalem, dar han dubbades till riddare av den heliga graven.

Tjänstgöring vid English Hovet

År 1335 kallades Birgitta Första gången till hovet för tjänstgöring som drottning Blankas överhovmästarinna. Drottningen var från Frankrike och behövde Någon som satte henne in i English och seder. Men tidigt kom Birgitta i konflikt med Magnus Eriksson. Den lagadel hon vuxit upp bland Var inte särskilt välvilligt inställd till Att Lämna ifrån sig delar av makten till en kung. Och Birgitta Fann snart Att kungens levnadssätt stred mot hennes kristna värderingar.

Både Ulf och Birgitta var mycket religiösa. I Ulfs släkt fanns Flera personer med Höga ämbeten Inom kyrkan. Både han själv, hans Far och farfar av och Flera dennes förfäder hade gjort vallfärder till Rom, Compostella och Jerusalem.

Pilgrimsfärder

Äldste sonen, Gudmars, död i Stockholm blev upptakten till Att Birgitta och Ulf drog ut på pilgrimsfärd. Först till Nidaros (Trondheim nutida) sommaren-hösten 1339 och till Santiago de Compostela i Spanien 1341. Birgitta Var femte generationen i sin släkt som besökte aposteln Jakobs grav.

Under resan fick Birgitta Tillfälle att uppleva Frankrike under hundraårskriget Där kristna kungar stred mot varandra. Hon besökte och kyrkor. Livet bland präster och Nakir Var inte alltid Sådant som sig hon föreställt. På Hemvägen i Arras (nuvarande södra Belgien) blir Ulf sjuk. Birgitta söker hjälp hos Sankt Denis och Ulf tillfrisknar. Väl hemma bosätter sig makarna på Alvastra kloster Där Ulf dör 1344.

Efter maken Ulfs död

Nu står hon Plötsligt Enligt östgötalagen under sonen Karls förmyndarskap - en vuxen kvinna som vuxit upp med upplandslagens jämlika grundinställning. Hon delar ut SINA ägodelar bland barnen och de Fattiga. Birgitta låter sin vigselring falla ner i Ulfs grav, nu är hon Fre Att Följa synd Andra livsväg. Hon klär sig i enkel dräkt och bor kvar I sitt hus vid Alvastra kloster.

Efter Ulfs död stannade Birgitta kvar en tid i närheten av Alvastra. Hon började Få Uppenbarelser och Kande sig kallad Att bli "Kristi brud och språkrör". I en uppenbarelse får hon veta Att hon Skall Grunda en ny klosterorden. I en vision på julafton Maria talar om för henne Att det Birgitta Känner nu under Sitt hjärta är Samma glädje som hon själv har Kant. Klostret skulle Vara Ett dubbelkloster för Både Nakir och nunnor, "en ny vingård". Ordensregeln dikterades av Kristus själv för Birgitta. Inom loppet av ett år har Kristus kallat henne sin brud och Maria sin
svärdotter.

I ett testamente 1346 bekräftar kung Magnus Eriksson Att Vadstena han skänker Kungsgård Till ett kloster mot löfte Att kungen och drottningen får sin gravplats i kyrkan. Det blivande klostret får Också Andra Gåvor och rätt till en tredjedel av skatteintäkterna från Norge Vilket är 6 000 mark silver.

Birgittas Uppenbarelser

Birgittas cirka 600 Uppenbarelser översattes till latin av hennes biktfader Alvastramunken Petrus Olai och Linköpingsmagistern Mattias och samlades i en bok. Den första tryckta upplagan utkom 1492.

En del Uppenbarelser skrev Birgitta själv ner Både in English och latin. Många Uppenbarelser Också handlade om hennes egen samtid. Hon uttalade sig Ofta i politiska frågor, kritiserade kungar och påven krävde att, som bodde i Avignon i Frankrike, skulle Flytta tillbaka till Rom.

Ur Birgittas Uppenbarelser:

Bön om ståndaktighet Herre Gud, för Vilken Ingenting är omöjligt och allting som kan, ge mig kraft Att göra det goda
och Att vara uthållig IV, 89

Kristus talar:

Men du min brud, Bor Vara såsom en ost och din kropp såsom Ett ostkar, jag Vilket
Osten formas ända tills den Fått karets form. Så Skall din själ, som är mig ljuv
och välbehaglig som en ost, provas och renas så Länge i kroppen, till dess
Kroppen och själen är endräktiga och samstämmiga och Båda har Samma
återhållsamhetens form, sa Att köttet lyder anden och anden leder köttet till alla dygder.
I, 33

Resan till Rom

För Att Få Grunda en ny klosterorden Måste man ha Pavens godkännande, sa sig because därför beslutar Birgitta Att resa till Rom. Innan hon ger sig av besöker hon Skara I Början av året. I domkyrkan uppenbarade sig Maria.

På hösten 1349 reste Birgitta och hennes följe från Kalmar till Stralsund, vidare Genom Tyskland till Basel och Genom Brennerpasset till Italien. I ressällskapet fanns prästerna Petrus av Skänninge, som senare skulle bli biktfader för skandinaverna i Rom, Och Gudmar Fredriksson, som varit huskaplan på Ulvåsa. I följet fanns Också riddaren Magnus Petri Tre liljor samt tjänare och hästar. Dessutom fanns väninnan Ingeborg Laurensdotter Dannes från Bökeholms gård norr om Växjö med - hon hade lämnat Sverige mot sin mans vilja.

De reser Genom Ett Europa som drabbats av pesten och i Milano är livet slampa för Ingeborg. I Slutet av 1349 Var Birgitta Framme i Rom. Men hennes besvikelse blev stor, Eftersom staden var fattig och husen illa underhållna. Och Att det är jubelår 1350 får Int påven Att flytta tillbaka till Rom.

Påven bodde nämligen under den här tiden inte i Rom utan i Avignon i Frankrike. Birgitta arbetade hårt på Att Få påven Att flytta tillbaka till Rom och Att Få synd nya klosterregel Godkänd. Först 1370 godkände påven Urban V Birgittinerorden, Den allra heligaste Frälsarens orden. Det skulle bli Ett dubbelkloster för Både Nakir och nunnor med Gemensam kyrka och skilda boningshus. De Birgittinerkloster som finns idag är Endast för nunnor.

Birgitta blir kvar i Rom och hon besöker heliga platser och berömda kyrkor. Många släktingar, vänner och kyrkans män kommer genom åren till Rom och besöker henne. Dottern Katarina ansluter sig till sin mor.

Under åren i Rom umgicks Birgitta Också med människor i Hög samhällsställning, Lapa Buondelmonte var en av dem; De båda Kvinnorna kom Att stå varandra nära sedan Lapas son Esau hade Blivit frisk efter det Att Birgitta rört vid Honom. Ett av De få brev av Birgittas hand som finns bevarade är skrivet till fru Lapa. Brevet är en inbjudan med många krusiduller, till ett besök hos Birgitta.

I Italien blev heliga Birgitta titulerad "Prinsessan av Närke", "La Principessa di Nerica", med Eftersom hon var gift Lagmannen i Närke. I Neapel finns en bronsbyst med den felaktiga inskriptionen "Heliga Birgitta - Sveriges drottning ". Italienare och i synnerhet neapolitanare har alltid Varit titelfixerade, och därmed överdrivit Birgittas ställning.

En annan av Birgittas väninnor i Rom Var Fancisca Papazurri. Hon gav Birgitta rom I sitt hus vid Campo de Fiori När Birgitta Fick Lämna det hus, som en av kardinalerna upplåtit åt henne. Enligt Större delen av SINA år i Rom bodde Birgitta Jag Detta hus vid Piazza Farnese. Det var här hon dog den 23 juli 1373.

Huset skänktes efter hennes död till Vadstena kloster, som gjorde det till Ett härbärge för pilgrimer English. Sedan 1931 disponeras huset, Casa di Brigida - Birgittahuset, åter av Birgittasystrarna som driver Ett gästhem där. Huset har gatuadressen Piazza Farnese 96. Mitt emot Birgittahuet finns f.ö. Det Eleganta renässanspalats, Palazzo Farnese, Dar Drottning Kristina bodde ett par år på 1650-talet.

Pilgrimsresan till det heliga landet

Men det är först När hon Fått sin orden stadfäst av påven 1370 som hon kan Göra pilgrimsresan den efterlängtade till det heliga landet. 1371-73 vallfärdade Birgitta Tillsammans med Birger SINA barn, Karl och Katarina till Jerusalem; avresan till det Heliga Landet skedde den 25 november 1371. Karl dör Redan i Neapel 1372 och begravs där.

Man avseglar från Neapels hamn den 14 mars 1372. Resan Var inte utan strapatser och äventyr, men en höjdpunkt för Birgitta. Hon möter Både Maria och Kristus i en syn. Efter Hemkomsten till Rom Hon dog I sitt hus vid Piazza Farnese 23 juli 1373.

Den långa resan hem till Sverige

Jag Franciscas brev står Att Birgittas barn Birger och Katarina lämnade Rom den 4 december för att resa hem med Birgittas kvarlevor. Deras pass, utställt av staden Roms senator, finns bevarat.

Så färdades Birgittas kvarlevor Den långa från vägen hem Rom över Alperna och upp de gamla pilgrimsvägarna till Östersjön. Resan gick vidare från Danzig I Slutet av maj 1374 till Sikavarp på Ölands östra sida, Tvärs över på över och sedan till Bröms (nära Brömsebro på Gamla Gränsen Mellan Sverige och Danmark). Därefter följde man kusten norrut förbi Kalmar till Söderköping och över Linköping till Vadstena. Det finns Många berättelser om mirakel som hände längs vägen, blinda, som rörde vid Kistan, kund se igen och lama kund gå.

Den kraftiga träkistan med järnbeslag finns Bevarad i Vadstena och står i Birgittas
bönekammare Jag Bjälboättens palats som blev nunnekloster. Bevarat finns Också en
tagelskjorta, en mantel och en hätta som tillhört Birgitta samt en bords skiva i valnöt som Anses ha Varit Hennes skriv bord. Delar av Birgittas skelett finns I ett relikskrin bakom högaltaret i Vadstena klosterkyrka.

År 1952 undersöktes det som fanns i skrinet. Bland benen fanns Några som Anses ha tillhört Birgittas dotter Katarina och Något som kan Vara från Ingrid av Skänninge. Ett lårben kund jämföras med Ett lårben som förvaras i Klosterkyrkan San Lorenzo i Panisperna, det vill Säga det palats Där Birgitta En gång stod lik. De båda benen visade sig Vara Ett höger och vänster Ett som tillhört Samma kvinna - den heliga Birgitta av Sverige.

Klostret i Vadstena

I de första Klostren, som byggdes i Sverige för ungefär 800 år sedan, bodde det bara Nakir. Klostren i Alvastra, Nydala och Varnhem byggdes av franska Nakir som kom till Norden som missionärer för Att omvända människor till Kristendomen. Lite senare kom Också utländska nunnor för Att Grunda Kloster i Sverige

1384 invigdes Vadstena kloster, med Ett dubbelkloster Både Nakir och nunnor. De hade En gemensam kyrka och åtskilda boningshus. Birgitta själv hade bestämt Hur klostret skulle se ut och Hur Det skulle vara organiserat. Birgittas dotter Katarina blev den första abbedissan. Det var abbedissan som bestämde i hela klostret, men Når det gällde andliga priorn saker bestämde. Nunnorna skulle sy och Hjälpa Fattiga och sjuka, munkarna skulle sörja för själavården och predika Varje söndag. Skrivarbeten sysslade Både Nakir och nunnor med. Nunnedräkten är grå med vitt dok, svart slöja och vit krona med fem som röda prickar symboliserar Kristi fem sår.

Vadstena kloster blev Snabbt Ett Viktigt pilgrimsmål, framför allt för de Nordiska länderna. I klostret kund avlatsbrev köpas. Avlatsbrev Var Ett dokument som gav syndernas forlatelse. De, som var Rädda för Att hamna i helvetet för Något man gjort, kund köpa Ett avlatsbrev så var allt bra igen. Men även efter Att handeln med avlatsbrev upphört, kom Många pilgrimer till Vadstena för Att vara vid Birgittas reliker i Klosterkyrkan.

Klostret var mycket populärt, många ville bli antagna som Nakir och nunnor och det var Ofta en lång väntelista. Vadstena kloster hade stora rikedomar och var gynnat av kungar och drottningar ända fram till Gustav Vasa. Av de kungar och drottningar som gynnade klostret kan nämnas unionsdrottningen Margareta, som var barndomsvän med Birgittas barnbarn Ingegerd Knutsdotter, abbedissa i klostret. En annan drottning, med Filippa gåva Erik av Pommern, ligger begravd i kyrkan.När Gustav Vasa bytte religion i Sverige ville han Stånga alla kloster, men det dröjde till 1595 Innan Vadstena kloster stängde.Många dotterkloster grundades i Europa, till exempel i England, Tyskland och Italien. Vid Slutet av medeltiden fanns det 27 birgittinerkloster.

Birgittasystrarna är en modern gren av birgittinorden grundad i Rom 1911 av Elisabet Hesselblad, som även Förvärvade det hus vid Piazza Farnese Där Birgitta bodde under SINA år i Rom Tillsammans med en liten svensk koloni.

Helgonförklaring

Den 7 oktober 1391, Birgittadagen, helgonförklarades Birgitta. Det var efter Många och långa utredningar som påven Bonifatius IX den 7 och 8 oktober 1391 Kund Göra den högtidliga kanoniseringen; Att erkänna Birgitta Vara värd altarets heder och helgon Vara ett. Kanonisationen bekräftades på konciliet i Konstanz i februari 1415. Påven Bonifacius IX förrättade den högtidliga helgonförklaringen och skrev i Birgitta I helgonens gyllene bok. Utanför ringde alla Roms kyrkklockor.

Birgitta är Sveriges Enda kanoniserade helgon. Hennes attribut (igenkänningstecken) är pennan, bläckhornet och boken med uppenbarelserna. Dessa saker Brukar Finnäs med Når man avbildar Birgitta.

Jag Firas Sverige Hennes kanonisationsdag den 7 oktober som Sankta Birgittas festdag; Medan övriga världen firar den 8 oktober.

Birgitta som skyddshelgon

Sverige fick Sitt Enda kanoniserade helgon, den heliga Birgitta, 1391 och Mer än 600 år senare är hon Fortfarande hedrad som helgon och förebild i så Hög grad Att utnämndes hon nu till Europas skyddshelgon 1999.

Tanken På ett skyddshelgon för Europa väcktes jag Början på 1990-talet. Den heliga Birgitta var en självklar kandidat. Hon var kvinna, Hon var Framgångsrik, Hon var från Norden. Birgittinernunnorna i Rom Arbetar hårt för Att Få Birgitta utsedd till Europas skyddshelgon.

l Birgitta möter oss en Märklig och högintressant kvinna - en kvinna som uppfostrades och levde i de förnämsta kretsar männen var de fattigas vän och ödmjukhetens förespråkare

Den heliga Birgitta Fick aldrig själv uppleva klostrets iordningsställande i Vadstena, även om hon gav noggranna anvisningar och planer för detta. Inte heller fick hon iklädas ordensdräkten, som hon föreskrev in i minsta detalj Att Galla för klostrets Nakir och nunnor. Hon blev aldrig själv Nunna, en mindre fick hon återse Sverige, Eftersom hon lämnade Sverige Redan 1349 för att resa till Rom och förblev sedan kvar Där Fram till sin död.

-------------------------------------------------- ------------------------------
Källor
1) Dick Harrison - Gud vill det - Nordiska korsfarare under medeltiden
2) Torbjörn Nilsson - Guide till Sveriges historia i Europa
3) Luca Cesarini - I den heliga Birgittas fotspår

--------------------
Född 1303-1304 Finsta i Uppland, död 1373/07/23 I Rom Italien, Casa di Santa Brigida. Begravd i Vadstena kloster.

Heliga Birgittas riktiga namn var Birgitta Birgersdotter. Hon
föddes 1303 eller 1304 på gården Finsta i Uppland.

Hon var dotter till Birger Persson av Finstaätten. Hennes var långt
En rik och mäktig lagman i Uppland. Hennes mor hette Ingeborg
Bengtsdotter.

Hon var 13 år (år 1316) När hon gifte sig med 18-åriga Ulf
Gudmarsson Hjorhufvud. De gifte sig i Ulvåsa i Västergötland.

Birgitta och Ulf fick 8 barn tillsammans.

Hon helgonförklarades år 1391, alltså 12 år efter sin död.

Hon dog i Rom den 23 / 7 1373.
--------------------
Holy Birgitta Birgersdtr Finnstad
Den hellige Birgitta Birgersdtr Finnstad

Holy Birgitta Birgersdtr Finnstad föddes år 1303 som är byggd, Uppland, Sverige. Hon gifte sig Ridder Ulf Gudmarsen Ulvåsa, son till Gudme Magnussen Hjorthofud och Margareta Ulfsdtr Lejon Sverige, ca 1316. Hon dog 1373 vid Nærke, Sverige. Hon Birgitta tog vapen präglas av hans mors förfäder Lejon = kärlek, som hon trodde var finare än farsætta And. Hon grundade klostret.

Den hellige Birgitta Birgersdtr Finnstad föddes år 1303 på Finnstad, Uppland, Sverige. Hon gifte sig Ridder Ulf Gudmarsen Ulvåsa, son till Gudmar Magnussen Hjorthofud och Margareta Ulfsdtr Lejon Sverige, ca 1316. Hon dog 1373 vid Nærke, Sverige. Hon Birgitta tok våpenmerket etter sin mor's ætt Lejon = Love som hun mente var finere enn farsætta And. Hun stiftet kloster.

Ridder Ulf Gudmarsen Ulvåsa.
Se nedan i botten för definition av Ridder.

Ridder Ulf Gudmarsen Ulvåsa var Lagmann. Han föddes 1298 i Ulvåsa, Nærke, Västra Götaland, Sweden. Han gifte sig den heliga Birgitta Birgersdtr Finnstad, dotter till Lagmann Birger Petersen och Finnstad och Ingeborg Bengtsdtr Lejon Gotland, ca 1316. Han hade en lada F.1328, i en 1330.De reste på pilgrimsfärd till Compostela i Spania.Han d ¢ de i Cisternklosteret i Alvastra. Han tyckte om god mat och dryck och satt som lite för länge vid bordet med god venner.Han var glad djuret drikkekar, vackra hästar, turneringar till häst och världsliga festligt och fjas.Og så han tyckte det var så roligt när oändlig Hoffnarrens sprang på sitta med dumma agenter och pekpinnar och fanteri under 1328. Han dog mellan 12 februari, 1343 och 1344 på Ulvåsa, Nærke, Gotland, Sverige.

Ridder Ulf Gudmarsen Ulvåsa var Lagmann. Han föddes 1298 i Ulvåsa, Nærke, Vest Götaland, Sverige. Han gifte sig den hellige Birgitta Birgersdtr Finnstad, dotter till Lagmann Birger Petersen och Finnstad och Ingeborg Bengtsdtr Lejon Gotland, ca 1316. Han
hade Et barn F.1328, et jag 1330.De reiste på pilgrimsferd til Compostela i Spania.Han d ¢ de i Cisternklosteret i Alvastra. Han likte god mat og drikke og sat gjerne
litt for lenge ved bordet med gode venner.Han var glad i Dyre drikkekar, vakre Hester, turneringar til hest og verdslig stas og fjas.Og så syntes han det var så
Uendelig morsomt Når hoffnarren drev på med sitta tåpelige agenter och pekpinnar og fanteri under 1328. Han dog mellan 12 februari, 1343 och 1344 på Ulvåsa, Nærke, Gotland, Sverige.

Marta Ulfsdtr Sverige föddes omkring 1319 i Sverige. Hon gifte sig Sigvid Knutson Ribbing ca 1345. Hon gifte sig med Knut Algotsen IX Lejon Folkunge, son till Algot Brynjulfsen Lejon och Kristina Tolvesdtr Sverige, 1355 i Sverige. Hon dog före 1375 i Norge

Knut Algotsen IX Lejon Folkunge föddes före 1330 i Sverige. Han gifte sig med Ingegerd Magnusdtr? circa 1350. He married Marta Ulfsdtr Sverige, dotter till Ridder Ulf Gudmarsen Ulvåsa och den hellige Birgitta Birgersdtr Finnstad, i 1355 i Sverige. Han levde mellan 1356 och 1375 i Norge.

Definition av Ridder.
Ridder (Holländska - "riddare") är en adlig titel i Nederländerna och Belgien. Den samlingsnamn för dess innehavare i en viss ort är Ridderschap (t.ex. Ridderschap van Holland, Ridderschap van Friesland, etc). I Nederländerna och Belgien inga kvinnliga motsvarighet. Den placeras mellan förnamn (eller flera) och efternamn (som "ridder" inte "Ridder", som i holländska titlar skrivs med gemener, vilket i detta fall även undviker sammanblandning mellan familjen namn och titel).

* Familj: Ridder van Rappard.
* Familj: Ridder Huyssen van Kattendijke.
* Familj: Ridder de van der Schueren.

Titeln Ridder ned på två sätt: "op Allen" (för alla - dvs var ättling, manliga eller kvinnliga, i den manliga linjen, är berättigad till titeln) och "met het recht op eerstgeboorte" (till höger om första -born - dvs härkomst genom Saliska lagen, dvs den äldsta manliga ättling titeln första budet får ta titeln, men inte de andra).

Ridder är en ordagrann översättning av latinska eques och ursprungligen betydde "ryttare" eller "ryttare".

Ridderschap som verkställande och lagstiftande församling:

Innan 1814 är historien om adeln separat för var och en av de elva provinser som ingår i Nederländerna. I vart och ett av dessa fanns i den tidiga medeltiden ett antal feodalherrar som ofta var lika kraftfullt, och ibland mer än makthavarna själva. I gamla tider fanns ingen annan titel men som riddare. I mitten av det fjortonde århundradet, minskade bråk mellan feodalherrar många familjer och slott i ruiner, vilket bidrog till hertigarna av Burgund förvärv genom erövring och arv i många av de provinser som bildar Konungariket Nederländerna. År 1581 var förnekat Philip II av Spanien, arvtagare hertigarna av Burgund av representanter för de sju provinserna, som lämnade en stor del av den verkställande och lagstiftande makt till Ridderschap i varje provins, som bestod av företrädare för de familjer gamla feodala adeln. 1798 gjorde revolution bort sin makt, och det var inte förrän 1814, då Wilhelm av Oranien blev kung av Nederländerna som de utsetts igen i en annan form, men vid tiden för bildandet av 1848, hade de inget inflytande i regeringsärenden. 1814, om inget högre titel erkändes, att endast män skulle bära ärftliga predikat för Jonkheer. Gamla feodala familjer erhållit titeln baron och friherrinnan för alla deras efterkommande.

Marta Ulfsdtr Sverige föddes omkring 1319 i Sverige. Hon gifte sig Sigvid Knutson Ribbing ca 1345. Hon gifte sig Knut Algotsen IX Lejon Folkunge, son till Algot Brynjulfsen Lejon och Kristina Tolvesdtr Sverige, 1355 i Sverige. Hon dog före 1375 i Norge

Knut Algotsen IX Lejon Folkunge föddes före 1330 i Sverige. Han gifte sig med Ingegerd Magnusdtr? circa 1350. Han gifte sig med Marta Ulfsdtr Sverige, dotter till Ridder Ulf Gudmarsen Ulvåsa och den hellige Birgitta Birgersdtr Finnstad, i 1355 i Sverige. Han levde mellan 1356 och 1375 i Norge.
--------------------
Den hellige Birgitta ble født ca 1303 i Finstad ved Uppsala i Uppland i Sverige. Hennes långt Birger Pedersson var Upplands lagmann (lovkyndig og Talsmann hos Kongen) og rik godseier. Hennes mor Ingeborg Bengtsdotter var hans andre hustru. Hun var datter av Lagmannen för Östergötland stammet fra Folkungaætten, Middelalderens Den svenske Mest fornemme ætt og i slekt med det regjerende Kongehuset. På begge sider var det stormannsslekter med politisk innflytelse, høy kultur og i tillegg Kirkelig sinnelag, noe deres mange donasjoner til kirker og kirkelige institusjoner viser. Birgitta ble sendt till en tant i Aspenäs ved innsjøen Sommen da moren døde ca 1315.

Etter farens ønske ble den 14-årige Birgitta ca 1317 giftet bort til den fire år Eldre Ulf Gudmarsson, som var sønn av Lagmannen av Närke. De bosatte seg på Ulvåsa gård i Östergötland, som lå på en Odde i innsjøen Boren, ikke langt fra Vadstena. De første årene levde det unge ekteparet jag avholdenhet, Andligt engasjert og fysisk umodne som de var. Senere fikk de åtte barn, fire sønner og fire døtre, I et lykkelig samliv, blant dem den salige Katarina av Vadstena og sønnen Karl, som ga sin mor mange bekymringer i senere år. Ulf synes å ha bestemt barnas utdannelse og giftemål. Deres eldste datter Märta ble av politiske grunner giftet bort til den mektige Sigvid Ribbing, som i Birgittas øyne - ikke uten grunn - var en av rikets verste røverriddere. Hun følte Sterk motstand mot Ekteskapet, føyde män seg etter som synden mann loven bod henne. Birgitta ivaretok sine huslige og representativa plikter i det store hjemmet, med kulturelle Intressen studier i latin og Bibelkunnskap, og en utstrakt velgjørenhet.

Ca 1335 ble hun utnevnt overhoffmesterinne hos den nygifte dronning Blanka (Blanche) av Namur, hvor hun forsøkte a fa henne og kong Magnus II Eriksson til å ta livet mer Alvorlig. Han var svak og en smule ondskapsfull, mens hun var velmenende, män uansvarlig og elsket Lyx. Kongen fikk løpende underretning om Guds mening om hans regjering. Kongeparet respekterte Henne, män fortsatte Sitt gamle liv. Jag 1341 forlot hun hoffet.

Birgitta tok seg også av familiens religiøse liv: fellesbønn og valfarter, blant annet til hellig Olavs grav i Nidaros (Trondheim). Etter den yngste sønnen Gudmars død va 1340 foretok hun en annen valfart sammen med mannen i 1341/42 som fikk avgjørende betydning, nemlig til apostelen Jakob den Eldres grav i Santiago de Compostela i Spania. De andre barna var innkvartert i et kloster mens foreldrene var borte. Reisen til fots gjennom Tyskland og Frankrike ble et Møte med situasjonen ute i Europa: 100-årskrigen mellom Frankrike og England, som truet Europas enhet, og pavenes babylonske fangenskap i Avignon, som truet Kirkens enhet. Etter denne valfarten gikk de att ektefeller med tanker om å gå i kloster. De levde i avholdenhet og Bonn. Ulf besökte Alvastra cistercienserkloster, og hennes døde han den 12. februar 1344.

Det ble Vendepunktet i Birgittas liv. Hun tok Ringen av fingeren, fordelte det hun eide på sine barn, de fattige og noen kirker, beholdt bare det nødvendigste til seg selv og henga seg til et liv i bot og Bonn. Jag 13.434-46 bodde Birgitta I Alvastra-Klosteret. Nå begynte hun også a fa de mange åpenbaringene som skulle gjøre Henne kjent, og nedskrivingen av dem betegnes som svensk middelalders litterære hovedverk. Hun ble innført i Guds rådslutninger med beskjed om å offentliggjøre mark. Hun skulle være en profetisk røst i tiden, ikke Minst overfor sine egne standsfeller, som hadde så stor innflytelse, og overfor Kongehuset

Som sekretær för Birgitta meldte Peter Olovsson seg. Han var subprior og senere innan för Alvastra cistercienserkloster. Hun fortalte sine åpenbaringer för skinka, og han oversatte og skrev ned dem på et enkelt og vakkert latin kontrollerte som hun, når hun ikke selv dikterte på latin. De gjorde sterkt inntrykk på munkene der og på de teologer jag Birgittas vennekrets som hun ba om å kontrollere nedtegnelsene: kanniken Mattias, biskop Hemming av Åbo og andre biskoper. Det oppsto en krets omkring henne, de såkalte «birgittinske helgener», som levde på et høyt nivå åndelig og gjorde Birgitta kjent. Hennes tiltrekningskraft skyldtes ikke noen lyst til å dominere. Hun skildres av alla som et taktfullt og saktmodig menneske.

Birgittas åpenbaringer var ikke teologiske jag Systematisk Förstånd og ikke spekket med sitater fra Bibelen og kirkefedrene. De er ikke «forbedret» av Teologisk skolerte sekretærer, som noen har hevdet. De er praktiske og konkrete, ofte med utgangspunkt i aktuelle misforhold i samfunn og Kirke, preget av hverdagen i Kvinnens, husfruens og adelsdamens liv, og opplevd umiddelbart i sammenheng med en åndelig virksomhet. Som regel er det enten Kristus, Maria eller en helgen hun hører tale til seg, og ofte ser hun også hendelser i den overnaturlige verden i tilknytning til dem. Det skjedde särkilt når hun var alene i Bonn, jag ekstatisk tilstand, med sansene Koblet fra; Men noen ganger også ved bordet, enkelte ganger til og med på samåkning eller spasertur. Mange domsscener över avdøde venner og bekjente inngikk i dem, også män bestemte faser i Kristi og Marias liv.

Et Helt Maria-Officium ble til i samarbeid med Peter från Skänninge, beregnet för nonnene i det dobbeltklosteret hun ønsket å stifte. Til det laget hun omkring 1345 en klosterregel som hadde den hellige Augustins regel som utgangspunkt. Den fikk prioren i Alvastra som den endelige redaktør. Som byggegrunn valgte Birgitta Jag 1346 Vadstena ved Vättern, og ba kong Magnus skjenke denne grunnen og støtte foretagendet med penger og arbeidskraft. Det gjorde Kongen, inntil han ble trett av Birgittas åpenbaringer, som var blitt stadig mer kritiske overfor ham og hans styre. Birgitta la, Tidens jag stil, ikke fingrene imellom, blant annet da hun fordømte konges korstog mot Latvia og Estland. Det kom til et brudd mellom dem og byggingen gikk i sta.

Birgitta hadde Fått sine venner biskop Hemming av Åbo og magister Mattias til å foreta en reise til Frankrike for å megle mellom den franske og den engelske kongen i krigen den lange og overtale Paven i Avignon til å vende tilbake til Roma. Oppdraget mislyktes, og det fikk Birgitta til å ta den store beslutningen selv å Dra til Rom og virke för disse viktige anliggender og fremfor alt for Pavens stadfestelse av hennes klosterregel og klostergrunnleggelse, som hun i følge et guddommelig tilsagn skulle Motta i Rom. I tillegg ville hun Motta den spesielle jubileumsavlaten i det hellige år 1350 i Rom. Høsten 1349 brot hun opp, fulgt av noen venner; Petrus av Skänninge ble den åndelige Leder av den lille svenske kolonien i Rom. Året etter kom hennes datter Katarina til og også Peter fra Alvastra. De først bodde i huset till en kardinal, män Birgitta BLE oppsagt fra dette bostedet og fant ikke noe annet. Men omsider fikk Birgitta og Katarina et snabb tilholdssted ved Piazza Farnese i (det nåværende) Casa di Sta Brigida, som den fornemme Romerske enken Francesca Papazuri Eide. Hun ble Birgittas venninne og stilte Huset til hennes rådighet Så lenge hun levde.

Hennes levde hun et klosterlignende liv med sine husfolk, besökte Romas kirker og Dyrket Romas helgener, med som hadde «gjort byens Gater røde Sitt blod». Den aktuelle situasjonen i byen harmet henne derimot: Kirkebygningenes og prestenes forfall og legfolkets religiøse likegyldighet. Hun ivret för en reformering. Hun studerte latin, sov lite og på en hård Briks, fikk Fortsatt åpenbaringer og dikterte mark till en ny sekretær, den spanske biskopen Alfons av Jaén, som hadde trukket seg tilbake til et liv som eremitt, men nå sluttet seg til henne. Birgitta tok seg av pilegrimer og trengende. Hun foretok også en rekke valfarter, blant annet en toårig reise til mange av Italias helligdommer. Hun ba ved den hellige Frans "relikvier i Assisi, den hellige Thomas 'i Ortona, den hellige Andreas' i Amalfi, den hellige Bartolomeus I Benevento, den hellige Matteus 'i Salerno, den hellige Nikolas" i Bari og hun besteg Monte Gargano, Den hellige Mikaels helligdom.

Birgitta deltok i jubelåret 1350, måtte män stadig vente på Pavens tilbakekomst til Roma. I 1367 kom omsider Urban V til Roma, og Birgitta fikk Hans godkjennelse av synd klosterregel i 1370, kort efter Han igjen vendte tilbake til Avignon, hvor han døde samme år. Birgittas inntrengende Brev til Hans etterfølger Gregor XI om å komme til Roma for å bli, førte ikke til noe. (Det lyktes imidlertid för Katarina av Siena i 1377).

Etter en visjon valfartet Birgitta Jag 1371 med sine venner til Det hellige land. Med henne var datteren Katarina, sønnene Karl og Birger, Alfonso av Vadaterra og andre. Reisen startet uheldig, för jag Napoli viklet sønnen Karl seg inn i et forhold til Dronning Johanna Jag, en kvinne med et lite misunnelsesverdig rykte. Selv om hans kone Fortsatt levde i Sverige og Dronningens tredje mann levde i Spania, ønsket Johanna å gifte seg med skinka, og han var uvillig langt fra. Moren Var skrekkslagen, og henga seg jag Hvileløs Bonn för en løsning på situasjonen den vanskelige. Karl ble slått med feber, og etter att ukers sykdom døde han i Sin mors armer. Sammen med Katarina var han hennes yndlingsbarn, og etter hans Begravelse dro Birgitta Jag dyp sorg til Palestina. Dronning Johanna og hennes erkebiskop fikk et budskap fra henne om å. høyne det moralske nivå i byen. På Kypros ba dronning Eleonora av Aragonien om hennes råd.

Etter nesten å ha druknet i et skibbrudd utenfor Jaffa ble hennes reise gjennom Det Hellige land en serie Visjoner av de begivenheter som hadde skjedd der og annen Himmelsk Trøst. Etter fire måneder i Det Hellige land vendte de tilbake til Roma i mars 1373. Birgitta Var utmattet av reisen og Hjemsøkt av tørrhet i Bonnén. Enda en gang åpenbarte Kristus seg för henne og trøstet Henne, og noen dager etter, den 23. juli 1373, hun døde etter å ha mottatt de siste sakramentene av sin trofaste vän Peter av Alvastra. Det var i "Casa di Sta Brigida", som i dag er kloster för Birgittasøstre (Elisabeth Hesselblads Gren). Hennes lik BLE brakt tilbake til Sverige av barna Birger og Katarina og de nærmeste venner, og mottagelsen i Östergötland ble et sant triumftog. Først den 4. juli 1374 var Kisten fremme i Vadstena, hvor Birgitta hadde ønsket å bli Gravlagt. Der var det etter bana Urbans stadfestelse av ordenen allerede gjort begynnelsen til et kloster, som hennes datter Katarina straks overtok Ledelsen av.

Vadstena BLE et dobbeltkloster för Seksti nonner og tjuefem Münker, under ledelse Av en abbedisse. Münker og nonner bodde i hver sin klausur, män delte samme kirke. Gitre Skilte sonene för Münker, nonner og legfolk. Jag verdslige Saker var abbedissen overhode, men jag åndelige spørsmål bestemte munkene. Alt overskudd BLE Gitt til de fattige, luksuriøse bygninger ble forbudt, men de som bodde der kunne ha så mange bøker för studier som de ønsket. Birgittaordenen (Ordo Sanctissimi Salvatoris) (Den hellige Frelsers Orden) hadde på det meste 70 klostre. I dag er det tolv klostre för Birgittasøstre, mens ordenen ikke lenger Münker berättare noen, til tross for et forsøk fra en engelskmann på å gjenopplive den mannlige grenen i det 20. århundre.

Etter Birgittas død sørget hennes venner og medarbeidere för hennes litterære etterlatenskaper: Åpenbaringene Jag åtte bind med magister Mattias prolog, ordensregelen, Maria-officiet samt noen avsluttende åpenbaringer, redigert av Alfons. Den latinske originalen ble trykt i Lübeck i 1492 og hurtig oversatt til svensk. Få måneder etter hennes død hadde Peter fra Alvastra og Peter fra Skänninge hennes biografi ferdig til en kanoniseringsprosess. Den ble supplert av biskop Nikolas av Linköpings protokoll över mirakler ved hennes grav.

Hennes åpenbaringer ble mottatt i fire avgrensede perioder: Sverige (1344-49), Roma (1350-63), pilegrimsturer diverse (1364-70) og Pilegrimsreisen til Det hellige Land (1372-73). Ektheten og ortodoksien I Hennes åpenbaringer ble gjenstand för teologenes uenighet under Prosessen og senere også på konsilene i Konstanz og Basel (1414 og 1431). Hun er som andre helgener (för eksempel Bernadette) ikke kanonisert för sine åpenbaringers, män sine dyders skyld. Ikke desto mindre fremheves hennes litterære etterlatenskaper som en religiøs og kirkehistorisk bedrift i svensk middelalder.

Hennes datter Katarina fikk Pavens godkjennelse av Birgittas orden, men hun ikke fikk oppleve Morens helligkåring, som skjedde den 7. oktober 1391 av bana Bonifatius IX. Hennes namn står i Martyrologium Romanum og hennes fest ble skrevet inn i den Romerske kalenderen i 1623. Hennes attributter i kunsten er bok, pilegrimsstav, hjerte og kors.

Birgitta BLE feiret I den gamle kalenderen den 7. oktober, som båtar var dagen för helligkåringen og overføringen av relikviene til Blåkyrkan i Vadstena, hvor de Fortsatt æres. På denne datoen feires Fortsatt hennes translasjonsfest i Birgittinerordenen. Frem til 1969 ble hun minnet den 8. oktober i den Romerske kalenderen, Hennes män minnedag er nå dødsdagen 23. juli.

I forbindelse med Åpningen av bispesynoden för Europa i Vatikanstaten utropte bana Johannes Paulus II den 1. oktober 1999 de hellige Katarina av Siena Edith Stein og Birgitta av Sverige til skytshelgener för Europa, i tillegg til de hellige Benedikt og Kyrillos og Methodios, som var det fra før.

--------------------
Hun ble kaldt "Den hellige Birgitta. Birgitta Var bare 13 år når hun giftet seg.
--------------------
Kristen mystiker, stiftare av birgittinorden, helgon. Hon föddes på godset Finsta i Roslagen
och vår dotter till lagman Birger Persson och Ingeborg Bengtsdotter, som var släkt med den
Regerande Folkungaätten. Som 13-åring giftes Birgitta Bort med den blivande Lagmannen
Ulf Gudmarsson, hon blev slottsfru på Ulvåsa i Östergötland och Fodde Åtta barn. Under en
pilgrimsfärd till Santiago de Compostela i Spanien 1341-42 med sin man kom hon i direkt
Kontakt med Europas politiska och religiösa Svårigheter (hundraårskriget, Pavens
"Babyloniska fångenskap"). Ulf blev sjuk på resan och dog i Alvastra kloster 1344.

Sorgen förlöste Birgittas visionära begåvning. Hon kande sig kallad Att bli Kristi "brud och
språkrör ". Hon slog sig ner nära Alvastra kloster, VARS underprior Petrus Olai blev hennes
biktfar, Liksom Linköpingsmagistern Mattias. Här skrev hon 1345 ner Reglerna Till ett kloster
Både för Nakir och nunnor, och kung Magnus Eriksson donerade 1346 Vadstena kungsgård
till den nya stiftelsen.

Hösten 1349 reste Birgitta till Rom. Här tillkom Flera Uppenbarelser riktade mot kung Magnus,
som hon Blivit alltmera kritisk mot. Framför allt arbetade hon på Att Få påven Att flytta tillbaka
till Rom från Avignon och PA Att utverka hans tillstånd Att Grunda en ny klosterorden. Först 1370
Fick hon tillstånd, men bara till en kongregation: birgittinregeln blev underställd Augustinus Orden.
Birgittinorden, Den helige Frälsarens orden, omfattade moderklostret i Vadstena och som mest Ett
åttiotal Andra kloster, Främst i Norden och i Rhenländerna. De var dubbelkloster för Nakir och
nunnor med Gemensam kyrka och skilda boningshus. De första nunnorna vigdes 1384.

Birgitta vallfärdade 1372-73 till Jerusalem med sonen Birger och dottern Katarina, som senare blev
föreståndarinna för Vadstena kloster och vann rykte för helighet. Birgitta avled vid återkomsten till
Rom I sitt hus vid Piazza Farnese (senare Birgittas hus). Hennes kista fördes 1374 under Stora
strapatser till Sverige och Vadstena.

Birgitta helgonförklarades 1391 (Hon är Sveriges Enda kanoniserade helgon). Hennes 600 Uppenbarelser,
Revelationes, ar Genom sin visionära kraft och fantasi Ett av medeltidens förnämsta litterära verk i Norden.
De dikterades in English och översattes sedan till latin av hennes biktfäder. Den första tryckta latinska
upplagan kom ut 1492. I modern tolkning gavs Himmelska Uppenbarelser 1-4 ut 1957-59. Sven Stolpe
och Johannes Jørgensen har skrivit var sin stor biografi.

Birgitta är vårt lands mest berömda medeltida personlighet, på en gång religiös Visionar och praktisk politiker.
Hon är skyddshelgon för Sverige och numera Också för polska Solidaritet. Hennes helgondag är 7 oktober.
Hennes minne Vardas i Sverige av Societas Sanctæ Birgittæ.

--------------------
helliga Birgitte

http://www.katolsk.no/biografi/birgitta.htm
--------------------
http://no.wikipedia.org/wiki/Birgitta_av_Vadstena

uTDRAG FRÅN 1349....

Ingeborg Laurensdotter Dannes från Bökeholms gård norr om Växjö

++++++++++++++++++++++++
http://www.artursson.se/0001/881.htm
--------------------------------------

Ingeborg Laurensdotter. Död 1349.

Biografi
Död 1349. Hon var dotter av riddaren Laurens Botolfsson och hans fru Iliana. Fru Ingeborg följde, Enligt uppgift mot mannens vilja, den heliga Birgitta på hennes år 1349 företagna Romfärd och avled under nedresan till Milano.

Källa: http://hem1.passagen.se/mjson/loman2.htm

Gifte och barn
Nils Turesson Bielke.
Gift 1325
Ingegärd Nilsdotter Bielke.