Ivan (Solokhmir/Salakhmir) Miroslavitch

Salakhmir (Solokhmir) - "honest man", Tatar noble murza, boyar.

In 1371 Salakhmir left the Great Horde, with his elder brother Edu Khan (the founding ancestor of the Khitrovo dynasty), and with his equestrian squad to the Grand Duke of Riazan' Oleg Ivanovich, who was needing help to expel Vladimir Pronsky from Pereslavl and regain the Ryazan principality.

Salakhmir was baptized with the name of Ivan Miroslavich, received the title of Riazan' boyar, and married Oleg's sister, princess Anastasia Ivanovna, receiving Venev, Rostovets, Verkhderev, Mikhailovo Pole, and Bezputsky camp as a dowry.

The significance of Salakhmir at the court of the Riazan' prince can be judged by the following expression:

...I, the great prince Oleg Ivanovich, having spoken to his son-in-law with Yvan Miroslavovich...

In 2004 on the territory of the Solotchinsky convent, a tombstone of Salakhmir was discovered. He is mentioned with his baptismal name Ivan, who accepted the schema with the name Joseph before his death.

Salakhmir is the founding ancestor of several noble families.

Солохмир (Салахмир) — «муж честен», татарский знатный мурза, боярин.

Выехал из Большой Орды, со своим старшим братом Еду-ханом (родоначальник рода Хитрово), к великому князю рязанскому Олегу Ивановичу со своей конной дружиной (1371 год), помог ему изгнать из Переславля Рязанского Владимира Пронского и вновь вернуть себе Рязанское княжество.

Принял крещение с именем Ивана Мирославича, получил титул рязанского боярина и женился на сестре Олега княжне Анастасии Ивановне, получив в приданое Венёв, Ростовец, Верхдерев, Михайлово поле и Безпутский стан.

О значении Салахмира при дворе рязанского князя можно судить по следующему выражению:

Яз, князь великий Олг Иванович, поговоря з зятем своим с Ываном Мирославовичем…

На территории Солотчинского женского монастыря была обнаружена (2004 год) надгробная плита Салахмира, в крещении Ивана, принявшего перед своей кончиной схиму с именем Иосиф.

Является родоначальником нескольких дворянских родов.

---

Рязанский Боярин, выехал из Большой Орды на службу к Князю Рязанскому Олегу Ивановичу со своей конной дружиной, помог ему изгнать Владимира Пронского и вновь вернуть себе Рязанское Княжество.

---

http://forum.vgd.ru/?t=29512&st=0 Мы рады сообщить Вам, что на территории Солотчинского Рождества Богородицы женского монастыря (г. Рязань, пос. Солотча) в 2003 году при прокладке траншеи под водопровод была обнаружена памятная каменная плита крещеного татарского мурзы Ивана Мирославовича Салахмира - зятя и сподвижника Великого князя Рязанского Олега Ивановича. Надпись на плите подтверждает факт его захоронения на территории монастыря примерно 600лет назад.

https://62info.ru/history/node/11140
ЛЕТА 7051го (1543) ГОДУ АПРЕЛЯ Вь. 23. ДЕНЬ КАК ПО//ЧЕТА СТРОИТИ КАМЕННАЯ ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ ПОКРОВА ПРЕСВЯ//ТЫИ БОГОРОДИЦЫ IС ТОГО МЕСТА ПЕРЕНЕСЕНО ТЕ//ЛО ЗЯТЯ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ОЛГА I//ВАНОВИЧА ИВАНА СМИРОСЛАВОВИЧА // СХОРОСМИРА ВО ИНОЦЕХ СКИМНИКА I//ОСИФА ПО УПРОШЕНИЮ РОДСТВЕННИ//КОВ ЕВО ДЛЯ ТОГО ЧТО ПРИЛУЧИЛОС[%D0%AC] БЫСТ[Ь) // ПОД ОЛТАРНОЮ СТЕНОЮ А ПЕРЕНОСИЛ ЕПИС//КОП ѲЕОДОСИЙ КОЛОМЕНСКИЙ СО АРХИМАН//ДРИТОМЪ ХРИСАНѲОМЪ

Так, считалось, что на службу к Олегу Рязанскому пришел брат Салахмира — Еду-хан, по прозвищу Сильнохитр. Как и брат, Еду-хан принял православную веру и в крещении был наречён Андреем. Интересно в этом случае тот факт, что Еду-хан, скорее всего, был чингизидом, ведь, согласно монгольской традиции, ханами в Золотой Орде именовали только потомков Чингисхана (монгол иного происхождения мог стать эмиром, темником или беком, именно эмирами были Тамерлан и Едигей). А это значит, что и Салахмир мог происходить из рода чингизидов.

От Салахмира пошли многие дворянские роды Рязанской губернии и всей России: Вердеревские, Апраксины, Апраксины-Вердеревские, Ханыковы, Крюковы, Шишкины, Дувановы, Ратаевы, Пороватые. Во многом именно они образовали верхушку рязанского дворянства в последующие столетия. Основателями русских дворянских фамилий стали и другие ордынские выходцы, пришедшие в Рязань. От Еду-хана ведёт своё начало дворянский род Хитрово, от Мурзы-Батура — род Петрово-Соловово, от Кичибея — род Коробьиных, от Таптыка — Таптыковы, от царевича Благодена — род Мертваго.