Rabbi Baruch Ashkenazi, of Medzhybizh

http://en.wikipedia.org/wiki/Baal_Shem_Tov_family_tree

---

Rabbi Boruch of Medzhybizh (1753-1811), was a grandson of the Baal Shem Tov. Reb Boruch (known in his childhood as Reb Boruch'l, a Yiddish diminutive, and subsequently as Reb Boruch'l HaKadosh) was the first major "rebbe" of the Hasidic movement to hold court in Mezhbizh in his grandfather's hometown and Beis Medrash, which he inherited.

As recorded in the early Hasidic work Mekor Boruch (first published in 1880 from handwritten manuscripts), at the time of the Baal Shem Tov's death, Rabbi Pinchas of Korets and Rabbi Jacob Joseph of Polonoye, two of the Baal Shem Tov's closest disciples, reported to the Hasidim that the Baal Shem Tov had designated Reb Boruch as his successor, and instructed Reb Pinchas to take responsibility to carry out those wishes. Reb Boruch was only seven at the time of his grandfather's death, and was raised in Reb Pinchas' home, where the Baal Shem Tov's other close disciples and other leaders of the Hasidic movement visited regularly to check on his progress and assist with his preparation to assume his grandfather's mantle.

Reb Boruch remained with Reb Pinchas of Korets until the Chevraya Kadisha, as the close inner circle of desciples of the Baal Shem Tov was known, felt that he was ready to become a Rebbe and return to Mezhbizh.

Rabbi Boruch'l was appointed rebbe around 1782. He conducted his court with the principle of malkhus (royalty). He conducted his court in Tulchyn from 1788 until 1800, after which he moved to Mezhbizh. There he built a spacious, luxurious residence where he had a coach and horses in his stable.

Many of his grandfather's disciples and the great Hasidic leaders of the time, regularly visited the Rebbe Reb Boruch'l as he was called, including the Magid of Chernobyl, the Magid of Mezritch, Rabbi Shneur Zalman of Lyadi (founder of the Chabad Hasidic movement), the Chozeh of Lublin and others.

Reb Boruch was known for his melancholy, fiery temper, and uncompromising strong will. His guiding principle of malkhus was the subject of great debate amongst the Chasidic leadership of his generation. Reb Boruch was the first chasidic leader to accumulate great wealth from his devotees through the practice of petek and pidyonot. In other words, he obtained donations and gifts for personal requests or prayers. He claimed to his followers that he had supernatural powers derived directly from his blood-connection to the Baal Shem Tov.

In 1808, Rabbi Shneur Zalman of Lyadi visited Reb Boruch in Medzhybizh to settle their differences. At the time, Reb Boruch was insensed by his publication Tanya, and by Rabbi Shneur Zalman's insistence that communal funds be given freely to charitable causes. There are numerous stories related to this visit, most ending with Reb Boruch's temper getting the best of him. The visit ultimately resulted in Rabbi Shneur Zalman and his followers being evicted from Podolia.

In his later years, Reb Boruch became overwhelmed by his melancholy. In an attempt to remedy his melancholy, his followers brought in Hershel of Ostropol as a court jester of sorts. Hershel was one of the first documented Jewish comics and his exploits are legendary within both the Jewish and non-Jewish communities. One story has it that in a fit of rage Reb Boruch himself was responsible for Hershel's death. At least one tale has Hershel lingering for several days and dying in Reb Boruch's own bed surrounded by Reb Boruch and his followers.

When Reb Boruch died in 1811 on 18 Kislev 5572, his chasidim (followers) numbered in the thousands. He is buried in the Jewish cemetery in Medzhybizh, next to his grandfather the Baal Shem Tov. His writings were included in Amarot Tehorot published in 1865 and in Buzino Dinhora published in 1879.

---

Hasidic leaders included Rabbi Boruch of Medzhybizh (1757–1811), the Baal Shem Tov's grandson. Rabbi Boruch was notable for his principle of malkhus ("royalty") and conducted his court accordingly. He was also known for his "melancholy" and he had a fiery temper. Many of his grandfather's disciples and the great Hasidic leaders of the time, regularly visited Rabbi Boruch, including the Magid of Chernobyl, the Magid of Mezritch, Rabbi Shneur Zalman of Liadi (founder of the Chabad Hasidic movement), and others

---

Rabbi Baruch of Mezibus (1753-1811 CE, Mizhibuz, Poland) - Grandson of the Baal Shem Tov from his daughter Adel, and her husband Rabbi Yechiel Ashkenazi. He was one of the preeminent Rebbes in his generation. His Torah lectures are compiled in Botzinah De'Nehorah. He had a clear understanding of this material world that is always in transition and seeking its completion through its true purpose.

===========================================================================

http://toladot.blogspot.ca/2011/12/blog-post_13.html

---

GEDCOM Source

Ancestry Family Trees Online publication - Provo, UT, USA: Ancestry.com. Original data: Family Tree files submitted by Ancestry members. MH:S5

GEDCOM Source

Ancestry Family Tree 0 http://trees.ancestry.com/pt/AMTCitationRedir.aspx?tid=153632214&pi...

יום שלישי, 13 בדצמבר 2011רבי ברוך ממזיבוז נכד הבעל שם טוב

מחר ימלאו מאתיים שנה לפטירתו של הרב הקדוש רבי ברוך ממעזיבוז' נכדו של הבעל שם טוב הקדוש. אנו כהרגלנו נציג עץ משפחה שלו, ובו כל הפרטים הידועים על משפחתו מתוך אילן היוחסין של הבעל שם טוב, אילן יוחסין נרחב ביותר המכיל עשרות אלפי אישים, כפי שנערך על ידי חוקרים וסופרים רבים. אך כאמור, אנו נתמקד במשפחתו הגרעינית של רבי ברוכ'ל ממעזיבוז שהיה אחד מחשובי האדמורים בדור השלישי לחסידות.

אילן היוחסין של הבעל שם טוב, מסתעף ועולה עד לבית המלוכה של דוד המלך עליון השלום, כך על פי מסורת שנשתמרה בקרב חסידי ברסלב, אך לא נשתמר סדר הדורות המדוייק. על פי מסורת נוספת, אביו של הבעל שם טוב, ר' אליעזר, היה מצאצאי ר' אליעזר אחיו של רבינו משה איסרליש וחתנו של המהרש"ל. בענף זה, יש שמסרו כי ר' אליעזר אבי הבעש"ט היה ממש בן בנו של ר' אליעזר אחי הרמ"א, אך מסורת זו אינה ברורה, וגם לא מסתברת מפאת הפער הגדול של השנים.

ובכן, מה שאנו יודעים בודאות על יחוסו של הבעל שם טוב, מתחיל ומסתיים בהוריו. אביו ר' אליעזר, ואמו מרת שרה. חותנו הראשון של הבעל שם טוב, היה מהעיר אוקופ, אך אשתו זו נפטרה בלא להותיר אחריה צאצאים. ורבי ישראל בעל שם טוב, נשא בשנית אשה את מרת חנה, בתו של ר' אפרים פישל דיין ומורה צדק בעיר קיטוב ואחד מחכמי הקלויז בבראדי, הקלויז המפורסם בחכמיו שהיו ביניהם רבני ערים וקהילות. אשתו של ר' אפרים היתה מרת אטל. וצאצאיהם הידועים הם, מרת חנה הנ"ל, ור' אברהם גרשון מקיטוב שעלה לירושלים בערוב ימיו. הבעל שם טוב נפטר בחג השבועות ו' סיון תק"כ. וזוגתו נפטרה אף היא בערך באותה שנה.

שני ילדים היו לו לבעל שם טוב. הרה"ק ר' צבי מפינסק. ומרת אדל אשת ר' יחיאל מטולטשטין. ר' יחיאל זה, היה בן ר' ברוך אשכנזי [%D7%93%D7%99%D7%99%D7%98%D7%A9], שאף אודותיו נמסר שהיה מצאצאי ר' אליעזר אחי הרמ"א. צאצאיו של ר' יחיאל הם, ר' ברוך ממזיבוז' שאודותיו נרחיב להלן, ר' משה חיים אפרים מסדליקוב בעל הדגל מחנה אפרים, ומרת פייגא אשת ר' שמחה מהורודענקא אביו של רבי נחמן מברסלב.

רבי ברוך ממזיבוז

ר' ברוך נולד בערך בשנת תק"י, והיה בילדותו מגיע פעמים רבות אל סבו הבעש"ט, ואף היה רבות אצל הרה"ק רבי פנחס מקוריץ. היה גר בטולטשין, ומשנת תקמ"ב כיהן כאדמו"ר, בשנת תק"ס חזר למעזיבוז', ונתפרסם כממשיכו של הבעש"ט, והיו באים אליו אלפי חסידים מכל הסביבה. מסופר כי רבי יעקב שמשון משפיטובקה אמר עליו, כי הוא יודע את כל התורה כנתינתה מסיני.

שתי נשים היו לו לרבי ברוך, הראשונה בת ר' טוביה קצקש מאוסטרהא, והשניה מרת סימא חישא בתו של בן דודו ר' אהרן מטיטיוב. בנים לא היו לו לר' ברוך, כי אם בנות - כפי שנרחיב ונפרט להלן - והן נולדו מאשתו הראשונה. רבי ברוך נפטר ביום י"ח כסלו תקע"ב, והוא נקבר בבית החיים של העיר מעזיבוז' סמוך ונראה לקבר זקינו הבעש"ט. מדברי תורתו נדפסו בספרים 'בוצינא דנהורא' ו'אמרות טהורות'. ותולדותיו נדפסו בקונטרס 'מקור ברוך'. צאצאיו של רבי ברוך ממזיבוז'.

בתו הגדולה, מרת חנה חיה, אשת הרה"ק רבי יצחק מקאליס. רבי יצחק היה בנו של רבי יוסף מיאמפולי, בנו של המגיד מזלוטשוב, רבי יחיאל מיכל. ר' יצחק היה גם נכדו של ר' מנחם מן מייזליש מויטקוב. צאצאיו, א. ר' יחיאל מיכל מדרוהוביטש חתן ר' מרדכי מטשערנאביל. ב. ר' ברוך מיאסי מחבר שיח אליעזר אבי שושלת סקאליא, חתן ר' שמואל מווערחיווקא. ג. אשת ר' משה יוסף אב"ד ווילקאוויסק. בתו השניה, מרת רייזל, אשת רבי דב בער הלוי [%D7%92%D7%95%D7%98%D7%9C%D7%99%D7%91] מטולטשין, בן הרה"ק רבי שלמה מקארלין. רייזל היתה אשתו הראשונה של ר' דב בער, ובזיווג שני היה חתנו של רבי דוד הלפרין אב"ד אוסטרהא מתלמידי הבעל שם טוב. בתו של ר' דוב בער מטולטשין היא, מרת פייגא אשת ר' אליעזר אינגרלייב מראדוויל, נינו של המגיד מזלוטשוב. בתו השלישית, מרת אדל, אשת רבי יעקב פנחס אויערבך מלעטשוב, בנו של רבי אברהם דוב אויערבך מחמעלניק, חתנו של ר' יעקב יוסף מאוסטרהא, בעל התולדות יעקב יוסף, ומגדולי תלמידיו של הבעש"ט. הוא החזיק בית דפוס במזיבוז, והדפיס כמה ספרים. כפי הנראה, אחר כך שימש כרב בעיר לעטשוב. בני ר' יעקב פנחס, א. ר' ישראל אויערבך מלעטיטשוב. ב. ר' משה חיים אפרים אויערבך משם. ג. ר' יחיאל מיכל אויערבך חתן ר' דוד הורודצקי חתנו של ר' מרדכי מטשערנאביל. בת נוספת, מרת רחל, כפי הנראה היתה בעיר זיטומיר. ידוע שהיה לה בן אחד, והוא ר' צבי יצחק שהיה רב בפיאטער.