Start My Family Tree Welcome to Geni, home of the world's largest family tree.
Join Geni to explore your genealogy and family history in the World's Largest Family Tree.

Suomen herätyskristilliset vaikuttajat

view all

Profiles

  • Akseli Alfred Skutnabb (1875 - 1929)
    6.6.1895 SKUTNABB Axel Alfred 24828 (Häm.). * Helsinki 27.12.1875, vanht rak.mest. Petter Anders Skutnabb ja Lovisa Sandström. Yo Hlinnan lys. Teol. yo →1897. Vapaa saarnaaja ja hengellinen kirjailija ...
  • Ida Maria Mäkipää (1873 - 1923)
    Oskar Mäkipää ja puoliso Ida Maria (o.s. Ahl) kuuluivat Hämeenlinnan Kristillisen Työväenyhdistyksen aktiivijäseniin. Idan muistokirjoituksesta voi päätellä, että hänet koettiin tärkeäksi vastuunkantaj...
  • August Alfred Ananiasson Oravala (1869 - 1951)
    Perhe Nurmeksessa. Lapset rippikirjan mukaan Reino Rafael (15.9.1898 Nurmo), Martta Amanda (28.12.1900 Kauhava), Eeva Annikki (15.5.1902 Jurva), Kerttu Kyllikki (13.9.1903 Töysä), Irja Susanna (28.7...
  • Emil Vilhelm Saramo (1888 - 1954)
    Ylistaro rippikirja 1887-1896 (MKO137-194) Sivu 1168 ; SSHY / Viitattu 16.01.2021*Parkano rippikirja 1911-1920 (AP_II I Aa:16) Sivu 998 Parkano, Rantala, kirkkoherra ; SSHY / Viitattu 16.02.2021
  • Aare Pohjolan-Pirhonen (1888 - 1947)
    Karkkila 1892-1901, s.246:

Suomen kristillisissä kirkoissa, herätysliikkeissä ja kristillisissä yhdistyksissä kristinuskon perussanomaa (nykykielellä herätyskristillisyyttä) aktiivisesti edustaneet pastorit, saarnaajat ja maallikkovaikuttajat. Projektin nimi "Suomen kristilliset vaikuttajat" muutettu 15.09.2022 selvyyden vuoksi "Suomen herätyskristilliset vaikuttajat" koska mm. Suomen papistolle on jo olemassa projekteja. Projektin puitteissa mahdollisuus lisätä profiilin tietoihin viite henkilön saarnatoimintaan, katkelma painetusta seurapuheesta, lehtitieto (Kansalliskirjaston digitoidut) tai muu asiaa valaiseva tieto. Evankelisluterilaisen kirkon sisällä, sen herätysliikkeiden sekä ns. vapaan kristillisyyden seurakuntien toimesta vaikuttanut kristillinen evankeliumi yhdessä perinteisen kirkollisuuden kanssa (toisinaan sen kanssa konfliktoituen) vaikutti Suomen kansan jo aiemmin kristilliseltä pohjalta muotoutuneen jumalakuvan rakentumiseen 1800-1900 -luvuilla. Tällä oli suuri merkitys niin moraalisen käsityskyvyn, sosiaalisen etiikan kuin ihmiskäsityksen muotoutumiseen, jonka perusteellinen murentuminen alkoi 2000-luvulla toisenlaisten aatteiden ja uudella tavalla hahmotetun moraalin asettuessa yhteiskuntaan. Kristilliset vaikuttajat eivät omana aikanaankaan aina olleet suosittuja sukujensa keskuudessa. (Mika-Markku)