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The Lautaro Lodge (Spanish: Logia Lautaro) was a revolutionary secret lodge active in Latin American politics in the 19th Century. It was initially known as the Lodge of Rational Knights (Spanish: Logia de los Caballeros Racionales). Its initial purposes were to apply the goals of the Spanish Enlightenment, and when Spain began the Absolutist Restauration they promoted instead the emancipation of the South American colonies.
Venezuela
Before 19/04/1810, when the Declaration of Independence occurred in Venezuela, there wasn´t one single existing Logia in all of its territory.
It is believed that Simon Bolivar was a novice of the Logia Caballeros Racionales, Cadiz (1803), though there is no certainty that his brother Juan Vicente, Juan Nepomuceno or Jose Felix Rivas (his uncles), Guillermo Pelgron, Vicente Salias, Martin and Jose Tovar Ponte, Vicente Tejera, Rafael Jugo, Mariano Montilla, the brothers Vicente, Diego and Andres Ibarra, Ignacio and Antonio Nicolas Briceño, Nicolas Anzola, Francisco Antonio Paul, Francisco Estevez, Narciso Blanco, the Palacios family (Bolivar´s maternal side of the family), or the Galindo, Sojo or Aristiguieta families, for that matter, were members of Logias themselves.
Though free-masonery (or franc-masons) was never openly practiced in Venezuela, it nevertheless existed. The first "logia" was founded in Puerto Cabello (1804-1806), according to archbishop Narciso Coll y Prat and Juan German Roscio. The catholic roots were so deep, that any "logia" was dismantled before it could ever develop.
The list is large. Masonery was at its flourishing peak in 1820, and many chapters were backed by international patent letters from other logias existent in the world. Here are some of the "secret societies" that were believed to exist in Venezuela:
Logia San Juan de la Margarita, Nueva Esparta (1808)
Logia La Patria, Carupano (1814)
Logia Virtud, Carupano, (1853)
Logia Virtud Premiada, Carupano, (1860-1892)
Logia El Nivel , Carupano, (1840-1892)
Logia Progreso y Orden, Carupano (1881-1883)
Logia Colon, Caracas (1811-1815)
Logia de los Hnos. Gonzalrz de Linares, Caracas (1817-1818)
Logia Concordia Venezolana, Angostura (today Ciudad Bolivar), (a branch of the Grand Provincial Logia of Kingston (Jamaica), 1818
Logia Columbiana, Achaguas, Apure, (masonery branch formed by english mercenaries serving in the republican ranks,a.k.a. the British Legion), 1820-1821
Logia La Union, Valencia, 1822
Logia Concordia, Valencia, 1821
Logia Protectora de Las Virtudes, Barcelona, 1822 (patent letter from the Grand Logia of Maryland, (Baltimore),USA)
Logia Perfecta Armonia, Cumana, 1822 (patent letter from the Grand Logia of Maryland, (Baltimore),USA)
Logia Fraternidad Colombiana, Caracas,1822 (patent letter from the Grand Logia of Maryland, (Baltimore),USA)
Logia Valor y Constancia, Valencia, 1822 (patent letter from the Grand Logia of Maryland, (Baltimore),USA)
Logia Unanimidad de Cartago y Bolivar, La Guaira, 1822 (patent letter from the Grand Logia of Maryland, (Baltimore),USA)
Logia La Estrella del Oriente de Colombia, Carupano, (1822)
Logia Regeneradores, Maracaibo, 1823 (patent letter from the Grand Logia of New York City, (New York),USA)
Logia Aurora, La Guaira, 1823 (patent letter from the Grand Logia of New York City, (New York),USA) Logia The Eastern Star of Colombia, Angostura, 1824 (patent letter from the Grand Logia of Scotland)
Logia La Concordia, Angostura, 1823 (patent letter from the Grand United Logia of England, (Great Britain),UK)
Logia "La Gran Logia de Colombia", Caracas 1824 (esta abarcaba los departamentos de Venezuela, Nueva Granada y Quito). Una gran parte de las Logias arriba pasaron a formar parte de esta nueva logia.
El 8 de Noviembre de 1828, por Decreto expedido en la ciudad de Bogota, El libertador Simon Bolivar prohibe las asociaciones y fraternidades secretas, clausurandose inmediatamente todas las logias masonicas existentes en las diferentes ciudades de la Republica. On November 8th, by a special decree from Simon Bolivar, in Bogota (after the failed attempt on his life at Ocana and the Separatist Movement known as "La Cosiata", all logias were ordered shut down throughout Venezuela and the "Colombia" Grand Republic (Quito, Lima, Bogora and Caracas).
After the Separation of Venezuela from the "Great Colombia", on September 1830, the Great Logia of Venezuela was born, and the Grand Master was Diego Bautista Urbaneja. Of their own accord, the venezuelans that had been invested with Grade 33 masonery from the Scottish Logia, founded their own chapter, on May 4th, 1840, in caracas, and chose General Jose Antonio paez, then Presidet of Venezuela, as their Grand Commendator (Maestre) and Master. In 1843, the Grand Logia Venezuela was composed of the following logias:
Protectora de Las Virtudes, Barcelona, 03/05/1822
Perfecta Armonia, Cumana , 04/11l1822
Unanimidad, La Guaira 04/1824
Union, Caracas
Concordia, Caracas
Libertad, Puerto Cabello. 1824
Virtud, Carupano, 27/12/1824
Union Filantropica, Coro
Concordia, Valencia
Regeneracion, Rio Chico
Caracas Madre, San Fernando de Apure
Tolerancia, San Felipe
Aurora de Petare, Petare
La Paz, Valencia
Union de Baul, El Baul
Independencia, Puerto Cabello
Victoria, Nirgua
Nivel y Orden, Carupano
Progreso de Santa Catalina, Carupano
Camara Soberanos Principes de Rosa Cruz, Carupano
In 1847, there was a great fracture in free-masonery in Venezuela, since the Monagas brothers took control of government, and a dissident Eastern sect was formed.
The last great mason that was openly honored with solemn masonic rites upon his death was General Santiago Marino, who died in 1854, Procer of the Independence Movement in Venezuela.
In 1863, the two big mason chuncks came together again under the leadership of General Juan Crisostomo Falcon Zavarce, President of Venezuela (after the Civil War), another free-mason who practiced the rituals openly. This chapter came to be known as Gran Oriente Nacional de Venezuela, the Gran Maestre of the Order being Ramon Diaz. Church officials at the time were furious, but could not do anything to stop this cult.
Later, during General Antonio Guzman Blanco's regime (1870-1887), masonery flourished and expanded throughout Venezuela, and the Masonic Temple was commissioned and built in Caracas, and inaugurated on April 27th, 1876. Logias named him " The Great Protector of Franc-Masonery Institutions in Venezuela". However, masonery was on the slump now, and the last President (known) to be openly "Masons" were Raimundo Andueza Palacios (a civil) and General Joaquin Crespo.
Towards the en of 1882, Venezuelan Masonery was composed of: A Superior Council of Grade 33 Members, with 48 members; a Great Conclave" (Consistorio), consisting of 54 princes; a Council of Kadosch Knights (Caballeros Kadosch), with 88 members; a Sovereign Council with 40 "rosacruces" princes; a Great "Logia" with 60 bretheren; 750 regular masons distributed amonst the 19 existing symbolic"logias" then.
Creation in Europe
It was for many years believed to have been founded as an extension of the British lodge "The Great American Reunion", created by Venezuelan revolutionary Francisco de Miranda. However, recent research suggests that the Lodge was founded in Cadiz, Spain, and that Miranda was not amongst its founders, as he himself was living in Paris at the time, from where he returned to London in January 1798. As with other secret societies, such details are difficult to investigate by historians, given the secrecy of their activities. Both lodges had just a superficial compromise with freemasonry, taking advantage of their secret societies merely as a tool to promote liberal agendas, evading punishment from absolutist governments of the time.
Buenos Aires
A number of officers from the Peninsular War, such as José de San Martín, Carlos María de Alvear, José Matías Zapiola, Francisco Chilavert and Eduardo Kailitz left Cádiz and moved to Buenos Aires. They began to organize a secret lodge, similar to the one in Cádiz. There were other secret lodges already working in Buenos Aires: the anglophile lodges "Hiram sons" and "Southern Star", and the "Patriotic Society" that united the former supporters of Mariano Moreno. This last lodge, opposed to the first two ones, was integrated into the new one created by the Spanish generals.
Name
Although the lodge is most commonly known as "Lautaro", it did not employ that name during all of its existence. The name made reference to Mapuche leader Lautaro, which made sense in Santiago de Chile in the 1817-1820 period, but not in Buenos Aires in 1812 and much less in Europe. Historian Vicente Fidel López points out that "Lautaro" was really a masonic code meaning "Expedition to Chile", but similarly, Chile was not a military target for Buenos Aires in 1812. By that point, Chile was still in the Patria Vieja period, and would not fall into royalist control until the 1814 Disaster of Rancagua. Although the secrecy makes difficult to investigate the purposes or even the name, Alcibíades Lappas considers instead that the lodge was named "Lodge of Rational Knights" in 1812, just like the Cádiz one, and that San Martín renamed it "Lautaro" when he recreated it in 1815, after the fall of Alvear.
Ref: https://en.wikipedia.org/wiki/Lautaro_Lodge
Project Created on March 28th, 2019 by Pedro Luis Baldo D. ARR.
La Logia Lautaro fue una organización fundada en 1812 por revolucionarios hispanoamericanos, principalmente argentinos y chilenos, con el objetivo de coordinar acciones para el establecimiento de la independencia de las colonias españolas en América y, sobre la base de los principios del liberalismo, establecer un sistema de gobierno republicano y unitario.
La Logia Lautaro era una rama de la llamada Logia Gran Reunión Americana o Logia de los Caballeros Racionales, fundada por el prócer venezolano Francisco de Miranda en Londres el año 1798. Dentro de los principales miembros de la Logia Lautaro se encuentran algunos de los principales Libertadores del Cono Sur americano, como los rioplatenses José de San Martín y Manuel Belgrano y los chilenos Bernardo O'Higgins y Ramón Freire, por mencionar algunos.
Máscara de Fernando VII
La Máscara de Fernando VII o máscaras fernandinas1 es el nombre utilizado por algunos historiadores para referirse a una estrategia que había sido utilizada por insurgentes novohispanos, independentistas venezolanos, y por los impulsores de la Revolución de Mayo en el Río de la Plata para contemporizar con el reinado de Fernando VII y evitar la reacción realista. Aunque la realidad de dicha "máscara" está actualmente en entredicho, hipotéticamente habría sido empleada para desligarse de la monarquía española y al mismo tiempo evitar los problemas de haber proclamado la independencia en forma abierta. No obstante, las autoridades coloniales españolas igualmente rechazaron militarmente estas insurrecciones, desatando con ello las primeras fases de la larga Guerra de Independencia Hispanoamericana.
Origen y denominación
El toqui Lautaro, héroe de la guerra de Arauco e inspiración para los Libertadores de América.
En 1807, el venezolano Francisco de Miranda fundó en Cádiz y Madrid filiales de los Caballeros Racionales. La primera filial de la logia se estableció en Cádiz (España) en el año 1811, con el nombre clave de Logia Lautaro, haciendo referencia al toqui o caudillo mapuche Lautaro,1 quien lideró la resistencia contra los conquistadores españoles en la Capitanía General de Chile en el siglo XVI y ayudó así a mantener a la Araucanía independiente de la corona española hasta la ocupación del territorio tres siglos más tarde.
Estaba inspirada en su organización en las logias de la masonería y en su inicio fue dirigida por José de Gurruchaga. Entre los miembros principales que participaron en esta sociedad se destacaron:
Carlos María de Alvear (rioplatense)
Bernardo O'Higgins (chileno)
José de San Martín (rioplatense)
Tomás Guido (rioplatense)
José Cortés de Madariaga (chileno)
Julián Alvarez (rioplatense)
Bernardo Monteagudo (rioplatense)
José Antonio Álvarez Condarco (rioplatense)
Juan Enrique Rosales (chileno)
Relación con la masonería
Según el historiador argentino Emilio J. Corbière, la masonería llegó al Río de la Plata a finales del siglo XVIII, influida por los masones españoles y no por los ingleses como se ha creído. Cuando José de San Martín, Carlos de Alvear y otros patriotas llegaron a Buenos Aires en 1812, la Orden ya estaba implantada: existía la Logia Independencia en 1795 y en 1810 se estableció una homónima, presidida por Julián Álvarez, la cual se llamó Logia de San Juan, y suministró los elementos básicos para la Lautaro. Las Lautarinas fueron logias masónicas operativas (en oposición a las especulativas) pero no en el sentido tradicional del término (es decir, ligada a los gremios de la construcción), sino con objetivos revolucionarios, además de simbólicas; de ahí el error de muchos autores, incluso masónicos, que permitió generar fábulas al respecto. San Martín fue iniciado masón en la Logia Integridad de Cádiz y de allí pasó a la Logia Caballeros Racionales Nº 3, donde recibió el Tercer Grado de la masonería simbólica, el de Maestro Masón, el 6 de mayo de 1808. Posteriormente fundó con Alvear la Logia Caballeros Racionales Nº 7.
José Stevenson Collante, por su parte, afirmó que en este proceso revolucionario, gran parte de sus miembros tenían la doble investidura de masones de Logias Regulares Universales y de Masones de Logias Patrióticas Revolucionarias Americanas.
Según el reputado autor masónico Albert Gallatin Mackey, la Logia se compondría de dos cámaras: la masonería simbólica o azul, que constaba de los tres primeros grados, y la masonería superior o roja, compuesta de los grados 4° y 5°, Rosa Cruz y Kadosh, respectivamente, de acuerdo a la terminología masónica. Esta cámara o sección fue denominada por San Martín como Gran Logia de Buenos Aires, y fue la que actuó en política prescindiendo de la Lautaro, la cual no intervenía para nada en las deliberaciones de aquélla. Por lo tanto, no se trataría de uno, sino que serían dos organismos autónomos, aun cuando guardaran entre sí una estrecha relación.
Entre los miembros principales que participaron cobraron notoriedad:
José María Caro, de México
Bernardo O'Higgins, Ramón Freire y Juan Mackenna, de Chile
Juan Pablo Fretes, de Paraguay
José de San Martín, Carlos María de Alvear, Bernardo de Monteagudo, Gervasio Posadas y Tomás Guido, de las Provincias Unidas del Río de la Plata (Argentina)
José Cortés de Madariaga (sacerdote chileno, prócer de Venezuela)
Logia Lautaro de Buenos Aires
La Logia Lautaro tuvo su primera filial en América en la Ciudad de Buenos Aires, en 1812, creada secretamente por José de San Martín, Carlos María de Alvear, y Julián Álvarez. Tenía como objetivo principal luchar para lograr la independencia de la América Española, triunfando en el plano militar, y haciendo que la política siguiera ese objetivo básico. Desde fines de 1812 se unió a ella la Sociedad Patriótica, que fuera creada por los seguidores de Mariano Moreno.
San Martín había participado en Londres en las reuniones del grupo que se desarrollaron en las casas de Andrés Bello y Luis López Méndez.
La Logia Lautaro de Buenos Aires mantenía sus reuniones en los domicilios de alguno de sus miembros o en un local ubicado en lo que actualmente es la calle Balcarce, frente al Convento de Santo Domingo.
Entre sus miembros o "Hermanos" más importantes se contaron:
José de San Martín
Carlos María de Alvear
José Matías Zapiola
Ramón Eduardo de Anchoris
Bernardo de Monteagudo
Juan Martín de Pueyrredón
Antonio Álvarez Jonte
Nicolás Rodríguez Peña
Julián Álvarez
José Antonio Álvarez Condarco
La influencia de la Logia en la política rioplatense llegó a su punto más alto durante los gobiernos del Segundo Triunvirato y los dos primeros Directores Supremos de las Provincias Unidas del Río de la Plata, Gervasio Posadas y Carlos María de Alvear.
La "Gran Logia" o "Logia Ministerial"
Tras la caída de Carlos María de Alvear, la Logia Lautaro perdió influencia pero cobró nuevo impulso con el nombramiento del nuevo Director Supremo, Juan Martín de Pueyrredón. Él fue quien reorganizó la Logia Lautaro con el nombre de "Gran Logia" o "Logia Ministerial" y la puso a su servicio. Esta nueva logia fue dirigida por el Director Supremo Pueyrredón, su ministro Gregorio García de Tagle y el general Tomás Guido, amigo y confidente de San Martín.
Entre sus miembros figuraron personalidades heterogéneas como:
Juan Martín de Pueyrredón
José de San Martín
Tomás Guido
Gregorio García de Tagle
Vicente López y Planes
Antonio Sáenz
Feliciano Antonio Chiclana
Felipe Arana
Domingo French
Antonio Luis Beruti
Juan José Paso
Pedro Agrelo
Manuel Moreno
Cornelio Saavedra
Manuel Belgrano
Eustoquio Díaz Vélez
Marcos Balcarce
Juan Larrea
Esteban Agustín Gascón
Julián Álvarez
Ángel Augusto de Monasterio
La Gran Logia brindó su apoyo incondicional al Director Supremo y al Congreso de Tucumán y fue el principal puntal del Plan Continental que llevó a cabo el general de San Martín y el Ejército de los Andes para culminar la Guerra de la Independencia de Chile, que había caído nuevamente en poder de los realistas, restaurar el gobierno independentista y poner fin al dominio español en el Virreinato del Perú, el principal centro de poder español en América del Sur.
La influencia de la Logia porteña se extendió de a poco entre otros países sudamericanos, fundándose varias filiales.
La logia fue disuelta en el año 1820 por diferencias políticas entre el Directorio porteño y el general San Martín. El gobierno había encargado a San Martín, mientras éste se encontraba preparando la expedición al Perú, marchar con su ejército contra las tropas de los caudillos federales, sublevados en el litoral del país. Pero San Martín se negó, aduciendo que no toleraría el "derramamiento de sangre entre hermanos". Ante esta negativa, el Directorio decidió disolver la logia, proceso que fue completado poco después de la Batalla de Cepeda, que produjo la finalización de las autoridades nacionales y el comienzo de la Anarquía del Año XX.
Logia Lautaro o Logia Lautarina en Santiago de Chile
La principal misión de la Logia Lautarina era establecer gobiernos independientes en América Latina. Dado su carácter de organización secreta ayudó a coordinar y establecer contactos entre muchos de los líderes de la independencia de Chile y Argentina. Asociados destacados de la logia fueron Bernardo O'Higgins y José de San Martín. O'Higgins fue el autor de la Constitución Matriz de la Logia Lautaro establecida en el país trasandino. El contacto entre la Logia Lautarina chilena y sus filiales en Argentina fue posible gracias al mariscal de campo de San Martín, José Antonio Álvarez Condarco.
La Logia Lautaro de Santiago de Chile fue instalada el 12 de marzo de 1817, después del triunfo de los patriotas en la Batalla de Chacabuco. Tuvo filiales en el Perú, Bolivia y Uruguay.
Actualmente se discute si fue la Logia Lautarina la que planeó el fusilamiento de los hermanos Carrera (Juan José y Luis) en Mendoza y el asesinato de Manuel Rodríguez en Til-Til, ambos eventos ocurridos en 1818, y en los cuales se vio involucrado Bernardo de Monteagudo, miembro de la Logia.2
Los miembros más importantes de la filial chilena fueron:
Bernardo O'Higgins
José de San Martín
Tomás Guido
Antonio González Balcarce
José Ignacio Zenteno
Juan Gregorio Las Heras
Ramón Freire
Manuel Blanco Encalada
Miguel Zañartu
Ramón Arriagada
Camilo Henríquez González
José Antonio Álvarez Condarco
Hipólito de Villegas
Venezuela
Though free-masonery (or franc-masons) was never openly practiced in Venezuela, it nevertheless existed. The first "logia" was founded in Puerto Cabello (1804-1806), according to archbishop Narciso Coll y Prat and Juan German Roscio. Th catholic roots were so deep, that any "logia" was dismantled before it could ever develop.
The list is large. Masonery was at its flourishing peak in 1820, and many chapters were backed by international patent letters from other logias existent in the world. Here are some of the "secret societies" that were believed to exist in Venezuela:
Logia San Juan de la Margarita, Nueva Esparta (1808)
Logia La Patria, Carupano (1814)
Logia Colon, Caracas (1811-1815)
Logia de los Hnos. Gonzalrz de Linares, Caracas (1817-1818)
Logia Concordia Venezolana, Angostura (today Ciudad Bolivar), (a branch of the Grand Provincial Logia of Kingston (Jamaica), 1818
Logia Columbiana, Achaguas, Apure, (masonery branch formed by english mercenaries serving in the republican ranks,a.k.a. the British Legion), 1820-1821
Logia La union, Valencia, 1822
Logia Concordia, Valencia, 1821
Logia Protectora de Las Virtudes, Barcelona, 1822 (patent letter from the Grand Logia of Maryland, (Baltimore),USA)
Logia Perfecta Armonia, Cumana, 1822 (patent letter from the Grand Logia of Maryland, (Baltimore),USA)
Logia Fraternidad Colombiana, Caracas,1822 (patent letter from the Grand Logia of Maryland, (Baltimore),USA)
Logia Valor y Constancia, Valencia, 1822 (patent letter from the Grand Logia of Maryland, (Baltimore),USA)
Logia Unanimidad de Cartago y Bolivar, La Guaira, 1822 (patent letter from the Grand Logia of Maryland, (Baltimore),USA)
Logia Regeneradores, Maracaibo, 1823 (patent letter from the Grand Logia of New York City, (New York),USA)
Logia Aurora, La Guaira, 1823 (patent letter from the Grand Logia of New York City, (New York),USA)
Logia The Eastern Star of Colombia, Angostura, 1824 (patent letter from the Grand Logia of Scotland)
Logia La Concordia, Angostura, 1823 (patent letter from the Grand United Logia of England, (Great Britain),UK)
Logia "La Gran Logia de Colombia", Caracas 1824 (esta abarcaba los departamentos de Venezuela, Nueva Granada y Quito). Una gran parte de las Logias arriba pasaron a formar parte de esta nueva logia.
El 8 de Noviembre de 1828, por Decreto expedido en la ciudad de Bogota, El libertador Simon Bolivar prohibe las asociaciones y fraternidades secretas, clausurandose inmediatamente todas las logias masonicas existentes en las diferentes ciudades de la Republica.
On November 8th, by a special decree from Simon Bolivar, in Bogota (after the failed attempt on his life at Ocana and the Separatist Movement known as "La Cosiata", all logias were ordered shut down throughout Venezuela and the "Colombia" Grand Republic (Quito, Lima, Bogora and Caracas).
After the Separation of Venezuela from the "Great Colombia", on September 1830, the Great Logia of Venezuela was born, and the Grand Master was Diego Bautista Urbaneja. Of their own accord, the venezuelans that had been invested with Grade 33 masonery from the Scottish Logia, founded their own chapter, on May 4th, 1840, in caracas, and chose General Jose Antonio paez, then Presidet of Venezuela, as their Grand Commendator (Maestre) and Master. In 1843, the Grand Logia Venezuela was composed of the following logias:
Perfecta Armonia, Cumana
Unanimidad, La Guaira
Union, Caracas
Concordia, Caracas
Libertad, Puerto Cabello
Union Filantropica, Coro
Concordia, Valencia
Regeneracion, Rio Chico
Caracas Madre, San Fernando de Apure
Tolerancia, San Felipe
Aurora de Petare, Petare
La Paz, Valencia
Union de Baul, El Baul
Independencia, Puerto Cabello
Victoria, Nirgua
In 1847, there was a great fracture in free-masonery in Venezuela, since the Monagas brothers took control of government, and a dissident Eastern sect was formed.
The last great mason that was openly honored with solemn masonic rites upon his death was General Santiago Marino, who died in 1854, Procer of the Independence Movement in Venezuela.
In 1863, the two big mason chuncks came together again under the leadership of General Juan Crisostomo Falcon Zavarce, President of Venezuela (after the Civil War), another free-mason who practiced the rituals openly. This chapter came to be known as Gran Oriente Nacional de Venezuela, the Gran Maestre of the Order being Ramon Diaz. Church officials at the time were furious, but could not do anything to stop this cult.
Later, during General Antonio Guzman Blanco's regime (1870-1887), masonery flourished and expanded throughout Venezuela, and the Masonic Temple was commissioned and built in Caracas, and inaugurated on April 27th, 1876. Logias named him " The Great Protector of Franc-Masonery Institutions in Venezuela". However, masonery was on the slump now, and the last President (known) to be openly "Masons" were Raimundo Andueza Palacios (a civil) and General Joaquin Crespo.
Towards the en of 1882, Venezuelan Masonery was composed of: A Superior Council of Grade 33 Members, with 48 members; a Great Conclave" (Consistorio), consisting of 54 princes; a Council of Kadosch Knights (Caballeros Kadosch), with 88 members; a Sovereign Council with 40 "rosacruces" princes; a Great "Logia" with 60 bretheren; 750 regular masons distributed amonst the 19 existing symbolic"logias" then.